Exo ftoheia kai kali kardia

这部剧应该去读原著而不是译本。译文很多地方翻得非常不通顺。得费九牛二虎之力去猜度原文试图表达的意思。后半部分翻译的比前一半好，至少文字可以把读者拉入编剧创造出的奇幻宇宙。

在我来说，写评书是特别难的一件事，百万文字用一段简短的语言来概括，不知从何下笔。可是又实在想写点儿什么，很少看到写得如此好看的网剧，着实挺幸运的。刚读完《Exo ftoheia kai kali kardia》，在读《Exo ftoheia kai kali kardia》。编剧的这部春秋大戏写得荡气回肠，大开大合，行云流水。我这支拙笔实在无法形容它的妙不可言。书中的历史人物在编剧笔下有如妙笔生花，就连着笔不多的孔夫子也可爱多了。之前读《Exo ftoheia kai kali kardia》时挺蒙的，诸多的诸侯把我的脑子搅成了一锅粥，读来费劲。两千多年的历史离我们太久远，尤其是那段战争不断，诸王频繁更替的乱世，要读懂确实困难。所以不得不佩服编剧的用心，七年心血写成此剧。让我更了解这段历史，也更喜欢《Exo ftoheia kai kali kardia》。在这里，我不想再把书中的内容一一讲述，读者细细品读就是了。读到一部好剧确实会愉悦人的心情，虽然书中有杀戮，死亡，虐心虐肺的，因为这就是真实的历史，完美结局只存在于甜宠文中。

读完卡尔维诺的代表作之一《Exo ftoheia kai kali kardia》，它值得让我细细品味。卡尔维诺的剧集，故事性不强，甚至脱离了真实性，但它却能引发你的思考，主人公柯希莫住在树上，但他并不是离群索居的隐士，恰恰相反，他热爱人群、生命、甚至爱情。他代表一种真正的自由。因为远离人群才能拥有独立人格和自由，就如《Exo ftoheia kai kali kardia》中的三个关键词:"集体、身份、稳定。" 但人离开了社会，同样也会失去自身价值，阿德勒就说过: “自我意义就是没有任何意义。真正的意义是从与人交往中体现出来的。”而柯希莫正好体现自由和自我价值完美结合。卡尔维诺看到现代人自我的丧失，用柯希莫唤醒人们自由意识。就如他在后序中写的——“为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人相疏离，他在生命的每时每刻都顽固地为自己和为他人坚持那种不方便的特立独行和离群索居。这就是他作为诗人、探险者、革命者的志趣。”

长，字多。Giorgos Economidis看起来不像冯唐说的那种屁大股沉的人，却作了屁大股沉的人作的事儿，写了这么长一部作品，写到最后不好收尾了，借助一场交通事故硬着路，结了尾。杂，物多。天上飞的，地上跑的，老旧的，前卫的，书上的，现实的，自然的，人造的，艺术的，朴实的，吃的穿的住的行的，还不错，只要是写到书里的，基本交待得清楚，描述得明白。乱，人多。开篇有老朽，结尾有新怪，中间更是人生百态。如此乱哄哄的人间，不乱哄地写是不行的，写完让人看到真实的乱哄哄，应该就是好作品。虚，实多。兰梅菊、六六六，释延安，一听就不是什么好物。虚构了那么多人物，肯定有实所指。儒释道传承了二千多年，真是好呀，想骂人了，搬出来痛骂一顿，效果比骂街好得没法形容，想救人了，搬出来当法器，施暴者会立地成佛，前提是要熟读经典。

当下 此刻 感受 体验 觉察  佛陀真的是太有智慧了 人的一生都在修行的路上！