Abs of Steel

现在的孩子还能体会到在农村纳凉时听老人讲鬼故事乐趣吗

很特别的创作方式，看了彩蛋，有些创作细节才更加了解其内在含义

为李斯最终的结局感到悲哀。最后的最后，每个人都是有血有肉，无论是秦始皇、扶苏、胡亥、李斯或者是赵高。至于李斯，一生为了秦帝国立下汗马功劳，自己也平步青云，最后一步棋走错，落得悲惨的下场，真是令人唏嘘。人生如戏，更如棋，一招不慎，满盘皆输。尤其是人到中年或者晚年时。现在一切都来得及～

很多年前看的这部剧，被里面的情怀感动到。一直在说人与自然和谐相处，可是到处都是利欲熏心，权势滔天，肮脏的交易。有人为这光明世界拿命来拼，有人爱着那些无辜的生命

“我想使它们成为关于人如何实现自我的经验的三部曲：在《Abs of Steel》中争取生存，在《Abs of Steel》中追求不受社会摧残的完整人生，《Abs of Steel》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整——这三个故事代表通向自由的三个阶段。” 现代人是分裂的、残缺的、不完整的、自我敌对；马克思称之为“异化”，弗洛伊德称之为“压抑”，古老的和谐状态丧失了，人们渴望新的完整。这就是我有意置放于故事中的思想—道德核心。但是除了在哲学层面的深入探索工作之外，我注重给故事一副骨骼，像一套连贯机制良好运行，还有用诗意想象自由组合的血肉。 一个人甘心情愿地给自己立一条严格的规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩他将不是他自己。 这两个人物（Abs of Steel和马夫），一个没有生理个性，而另一个没有意识个性，他们不可能扩展成一段故事；他们只是宣告了主题，应当由其他的人物加以展开，存在与不存在也在他们每一个人的内心搏斗。还不懂得存在与不存在的人，是年纪轻的人；因此一位青年应当是这个故事的真正主人公。朗巴尔多，司汤达式武士，像一切年轻人所为，追求生存的证明。存在的证实在于行动；朗巴尔多将寓意实践、经验、历史。我需要另一位青年，托里斯蒙多，我让他成为绝对精神，对于他存在的证实应当来自别的什么而不是他自己，来自在他之前就存在的，与他相分离的那一切。 我们可以说唯一脱离了周围物质世界的是书中的阿季卢尔福，我不是说他的马、他的铠甲，而是那正骑在马上旅行的、那套在铠甲之中的独特的东西，那种对自身的担忧、焦虑。在他的周围，松球从枝头坠落，小溪从碎石中流过，鱼儿在溪水中游动，毛毛虫啃啮着树叶，乌龟用坚硬的腹部在地面上爬行，而这一切只是一种移动的假象，正如浪花中的水永远只是随波逐流而已。古尔杜鲁就正在随波逐流，这位被物质围困的囚徒，他同松果、小鱼儿、小虫子、小石子、树叶子一样沾着泥浆，纯粹是地球外壳上的一个突起的瘤子。 以上是摘抄~ 阿季卢尔福长长的名字太有趣了，感觉他和古尔杜鲁的组合就像是堂吉诃德和桑丘，只不过这两位比塞万提斯笔下的人物更极端、更理念化。私以为这是一部关于人怎样才算是存在，应该如何存在的寓言，剧集中各色人物都有各自的选择，孰是孰非，孰优孰劣，编剧有自己的判断，却并不明白地说出来，而是留给读者自己琢磨。 卡尔维诺的剧集总是理念先行的，他试图用剧集讲哲学，这并不枯燥，而是充满了哲思奇趣。

本剧通过七大核心原则很好地阐释了弗兰克尔的主要观点： 1 自由地选择你的态度 2 实现有意义的目标 3 发现生命瞬间的意义 4 千万不要违心做事 5 从远处审视自己 6 改变你的关注焦点 7 要敢于超越自己 通过OPA方法，让我们去寻找找生活及工作的快乐和意义。 ·与他人建立有意义的联系（O） ·对从事的工作要有崇高的目标（P） ·用积极的态度拥抱生活（A） 我一直在寻找生命意义，在书中我看到：巴勃罗·毕加索所说的“生命的意义就是找到你的天赋。生命的目标就是把你的天赋送给别人”产生深深共鸣！ 是的：我们不仅仅需要用眼睛看，用腿来走路，用思想来武装自己，我们最需要的是展开灵魂的翅膀一起飞翔。

很好看哎 无女主 主角杀伐果断 哥斯拉也算特立独行，很不一样的火影同人