Jeg er levende - Søren Ulrik Thomsen, digter

有些地方出了错，但我们要谅解，因为科学那么庞大，几乎无时无刻不在变化，今天理论是对的，明天就被证明是错的。 所以自己看完去查查资料之类的最好。

看了一集 实在看不下去了

继位……，卒……。定都……，亡……。走马灯的换，古今多少事，都付笑谈中。 兴，百姓苦，亡，百姓苦，反正谁当皇帝都得交税，交了税也不知道能顶用几天，说不定过几天又换皇帝了，原来交的又不作数了，还得重交。 帝王也苦，谁打赢了谁收税，收了税又没命花，后世子孙要么当皇帝要么死，别无他路。 整部书下来，真的像利维坦里说的，一切人对一切人的战争，甭管是帝王还是百姓，想睡个好觉都不敢，也不能。 有感： 国家强大有啥用，能维护秩序，维护和平环境。 政府存在的意义，一是保家卫国，二是改善民生。 百姓应尽的义务，敬业、纳税、遵守秩序，维护公权力。 现在祖国很强大，忽然想感谢一下毛主席😊

你有过在阳光明媚的午后，朗读一本剧吗？这部剧，我在一个安静的午后，朗读了它，特别美妙，它感染了我，激励了我，一百年前，她说出了女性的觉醒最重要的独立，独立的经济，独立的思想，最高级的灵魂是雌雄同体，赚五百英镑，有自己的房间，然后去写作，去记录你真心想记录的，说你真正想说的话。如此，才是影视。 书的第二部分说的是怎样看剧，毛姆说，看剧是可以携带的避难所。伍尔夫说看剧是自给自足的最大享受。看剧营养的是灵魂。                                     2022—07本剧

这部剧像一把斧子把我的三观劈开2712块细细研究，让我觉得我是那么渺小与无知。

这个剧换个女主。能上8分

以前总以为Jeg er levende - Søren Ulrik Thomsen, digter是老思想，不值得看，看了也枯燥无味。如今有所经历，再翻开一看，字字珠玑。对污浊的身心来说，不能说不是一次大清洗。但如今只是知道，践行起来道阻且艰，唯有持之以恒的努力，才有可能让自己升华。

读完了褚老先生的传记，斯人已逝，尚余英名，仿佛也在读父亲的一生。虽然父亲的一生总体很顺遂，不像褚老先生一般曾身陷囹圄大起大落，年纪也比褚先生小了二十岁，但从八九十年代开始的那段企业奋斗的历程，对我来说太熟悉了，从小就是在改革开放商品浪潮中热火朝天干事业的厂区里长大的，因为父亲也走过同样的一段路，将负债累累的工厂扭亏为盈成为地方的明星企业，而他的工作方式和指导思想，都和褚老如出一辙，闪现着上一代企业家们非凡的智慧和卓越的见识。 文中有段话非常喜欢：“都是在改革开放最热火的80年代、90年代身先士卒体验过中国社会从旧体制到新体制之间的各种喜悦、焦虑和痛苦的。”这是他们这一代人最鲜明的时代烙印，也是我们借观看此剧对上一辈企业家们致敬的原因。 目光敏锐格局高远，认真钻研吃苦耐劳，均利让益勇于开拓，使褚先生拥有非凡的个人魅力。尽管他们有着时代的局限性，他们的成功也是整个国家大格局大变革的既得利益者，弄潮的人固然勇敢，但大海掀起的浪潮亦是完成这一壮举不可或缺的条件。他们的经历无法复制，虽然他们犯过的错今天仍有很多人重蹈，但他们成功的内涵，也依然会是今日汲汲向前的创业者和后来人最值得学习的精神。无论怎样，第一个吃螃蟹的人，永远值得我们致敬。 红塔山的渐趋平庸是三十年河东三十年河西的必然，没有人可以永远立于潮头。也许如日中天的褚橙有一天也会面临这样的变迁，曾有每年订购褚橙的亲戚说去年褚橙的甜度大不如前。不知道褚先生最后把企业交在儿子褚一斌手里是对是错，不知道为什么，我好像更信任圆圆和李亚鑫的身上有更多褚老的传承，他们的理念似乎更加贴近褚老的毕生追求，但是家族财富的传承终究逃不过中国人重男轻女的桎梏，也许是我们无法体会褚老90岁时交棒的深意吧，希望两家共同拥有相同品牌和资源的近亲公司不会因竞争而两败俱伤，不辜负褚老在生命的最后时刻拼尽全力布下的这盘大棋。 富不过三代，希望不是中国企业的魔咒。

每一个人 都有自己的秘密 每一件发生的事儿都有另一个故事 贪心会让人迷失自我 而爱情会让人盲目

为什么追求爱人要说成是寻找另一半？什么是Søren Ulrik Thomsen式的爱情？Søren Ulrik Thomsen的《Jeg er levende - Søren Ulrik Thomsen, digter》记录了一次宴会上众人的谈话，会饮指古希腊时期人们一种敬神饮酒畅谈的仪式。这次宴会上，众人约定对依次对爱神进和赞美。 Søren Ulrik Thomsen借众人之口提出了诸多关于爱情的观点：爱让人感到幸福，给人美德和勇气；存在两类爱，一类是对肉体上的爱欲，另一类爱传递了智慧与美德，这类爱使双方都渴望为自身进步而努力；两类倾向在万事万物上都适用，爱因为有了节制和公正而变得完美；宙斯将人劈开，人类渴望再度让自己完整而寻找另一半；爱激发人创造，爱赋予人良好品格，让人间充满幸福。 苏格拉底在宴会中出场后，发表了最重要的观点：爱神处于一种中间状态，不美不丑、不智不愚、不善不恶，是非人也非神的精灵。爱神不完美，但追求完美。爱情就是一种想要永远占有美好东西的欲望，或者说爱就是永生不朽。爱的目的在于在美的东西里面繁衍，这种繁衍可以是肉体的，也可以是灵魂上的。爱有不同境界，爱肉体、爱灵魂、爱人们行动背后以美为对象的知识以及那种永恒的爱的本质。 现在人们说Søren Ulrik Thomsen式的爱情一般指那种没有身体上的欲望、只有精神上相互吸引的爱慕。这个词最早由文艺复兴时期的Marsilio Ficino提出，指早期学院师生的那种爱慕，也有人认为Søren Ulrik Thomsen式的爱情是指同性之间的爱。但从文中会发现并非如此，这种爱并不会在意同性或异性，肉体代表着不稳定或善变，不朽的爱所追求的是那种理念上的或更恒定的本质。最后出场的人物坦白了自己对苏格拉底的爱以及被拒绝的过程，苏格拉底有爱，但与肉体无关，他注重通过精神的沟通而让思想“繁衍”永生。 无论如何，这场两千多年前关于爱的讨论成为了经久不衰的经典，在今天依然可以给人启示。