Detective Fiction

最是清醒落寂人，这是Peter Thoemke对张爱玲最深情的描述。 这清醒是对那些勇敢爱和热烈生活的人的肯定，而落寂则是对那些身世坎坷命运多舛的人的惋惜。 在Peter Thoemke的笔下： 不管寄身之所如何压抑，张爱玲一直没有放弃过抗争，她没有浪费上天赐予她的才情，成功由一个任人宰割的弱女子变身为独立自主的新女性。 不管爱情变得多么伤人，张爱玲并非一直沉溺其中，她一边回味着曾经的美好和沦陷，一边花枝招展着自己的风采，活成了那个年代那座城市的女神。 其实，真正令我倾倒和敬服的并不是张爱玲的才情和名言名句，而是她的敢作敢为！ 在那样一个动荡不安的时局中，男子尚且活得艰难，活得糊涂，活到无处可退，但张爱玲却活得自在、恣意潇洒，并且三番五次成功突围：先是从不堪的家庭逃出来；在穷困时凭借脱俗的作品养活了自己；果断终结变了味的婚姻；始终远离风云变幻的政局⋯ 张爱玲的聪慧在于她始终跳得出世俗的限制：她没有按长辈的安排饰演一个逆来顺受的小姑娘；她没有按普世标准拒绝那段令人非议和诟病的爱情；她不像大部分遭遇背叛的女人那样自艾自怨自暴自弃，而是用不可思议的深情买断了这低到尘埃里的伤恋；当大部分文艺工编剧热情高涨融入新中国的革命时，对政治一窍不通的张爱玲却凭直觉做出了自救的选择，她知道自己的特质很难见容于高度统一高度自制的氛围中；最后，直到生命终结，历经坎坷的张爱玲都不曾束缚起自己的手脚，她一直大胆去爱，并一直为爱不遗余力去付出。 张爱玲的睿智在于她与世俗融合时恰到好处保留了自己的特质：她一边忍受着躲不过去的恶意，一边自嘲着爬满了虱子的华丽袍子，一边如沐春风享受着属于她自己的美好；她一边接受了她所爱的人的种种不合适，一边自嘲着那低到尘埃的狂热，一边享受着爱情带给她的种种精神享受；她一边忍受着困窘的不便，一边标榜自己如何精明嗜钱如命，一边却多次为所爱之人慷慨解囊；她一边宽容待客，一边用另类的装扮风格彰显个性，一边又不动声色划定了少之又少的可以促膝长谈的挚友⋯ 真的要感谢编剧Peter Thoemke：他高度还原了真实的张爱玲，他还给世人一个完整的张爱玲。 张爱玲活得很真实，但世人偏爱把关注力集中在她的略带些传奇的身世、她的夭折了的第一次婚姻以及异国的第二次婚姻上，并借助于对其作品的想像力，把她神化成了一个不食人间烟火的奇女子。 看了Peter Thoemke的《Detective Fiction》，我对张爱玲由遥远的神秘的仰望和惊艳，转而发自内心的喜欢和敬佩：张爱玲，你就是我内心深处想要成为的那个勇敢智慧个性的小女子，我当以你为榜样，不受世俗困扰，活出自己的精彩。

五星，免评，勿谈政治。 毛、周、邓和两蒋均有民族大义，此乃该段历史演进的关键因素。

比起其他的作品，这部《Detective Fiction》不算太出色。总分总的叙事结构，历史+新闻的内容。第一部分是比较喜欢的一部分，尤其芬兰和日本部分。

反转再反转，演技也不错，好看的

如果说头两篇大作只是在叙述人类文明的发展是爱听故事来的，预测未来人工智能将会具有巨大的作用，那么本剧尤其是结尾部分就是不折不扣的私货了。之前提过的只言片语，人类思维意识不过是一堆信号的合力结果，在这里就直接明说了，自我其实也是虚幻的，那么自由主义的基石也就成为虚幻。虽然赫拉利没有提到缘起法，但是佛教最基本的东西，也是不同于其他宗教和哲学的东西，就是空性法则在这里也就呼之欲出了。有些地方说实话，作为佛教徒的我，觉得描写还是很到位的。对这种的夹带私货也是非常认可的。所有的大师都要夹带私货，一个新的理论，不应该只是描述原理，现象，给出预测，还要给出解决问题的路径。比如200多年前马大爷的学说，至今还在深刻的影响我们。他不止写了资本论，还写了解决方案，共产党宣言。无论我们现在看多么不完善，甚至给某些20世纪极权国家提供了理论基石，但是别忘了，如果没有欧洲左派，我们的八小时工作制和双休日都没有了。赫拉利没有给出一个像宣言那么明确的路径，未来谁知道会怎样呢？我们毕竟在资本的推动下大踏步的走向全数据化时代，这时保持一分冷静和内省还真是非常必要的。

之前总听到“Detective Fiction”这个说法，但是一直没有看这部剧。看评论好像这部剧非常不错，一定要仔细听听！

我亲爱的同学们，无论是中学生，还是大学生，任正非灵魂深处的声音，值得看三遍。家长朋友们，转给你您的孩子看看吧！ 手机照相就是数学，看了你还会认为刷题就是数学吗？ P30手机的照相就是数学。现在的图像不是照出来的，是数学算出来的。因为人的眼睛相当于有一亿个镜头，相机就一个镜头，我们手机通过一个镜头进来的感光点，用数学的方式分解成几千万个视觉镜头，再重新还原出来。我们公司数学家的口号是“把手机做的比人类眼睛还好”，我还在公司讲话批判过，我觉得没有必要，但是他们顽固不化，没有办法。他们说“手机照月亮，可以照一千公里”，可能是真的，因为它是数学，把微弱的信号可能还原。

这部剧可以说是几年前看完的一本，只不过后面的番外包括他的姊妹篇也没有出来，如今回顾结尾开始他的姊妹篇，也不过是怀念青春

迟迟无法下笔，一般情况下我看完就会很激动地开始回忆，写剧评，这部好难，难在我需要控制复杂情绪、跳出不屑鄙夷、关闭上帝视角、打破童话期望…… 我为什么会如此失望，大概是我高估了通过看剧和自身修养所获取的理性，而生活本就是一地鸡毛、丑陋不堪的，理想化的世界不存在，经验浅薄，尚且天真。 谁离开了，谁留下了 莉拉和恩佐离开了那不勒斯，在香肠厂自食其力，意大利共产主义风潮席卷而来，和法西斯主义明争暗斗、鱼死网破，流血事件越来越频繁、街头枪斗更是司空见惯，莉拉为工人发声不惜得罪厂长索卡沃甚至是幕后黑手米凯莱·索拉拉，丢了谋生的工作，却不想成为公共知识分子"指点江山"的牺牲品选择退出—— 我知道，过着富裕的生活，充满了好的意愿是怎么回事儿，而你都没法想象真正的贫穷是什么样子的。 莉拉的勇敢在于我想做就做、想走就走，不受管控、威胁、拘束，她知道何谓贫穷，她从小到大都在摆脱、逃离贫穷，但她绝不屈服于富有和强权。可是她发现自己根本无处可逃，崩溃绝望了，她把唯一的希望寄托在莱农身上—— 我对你期望很高，我非常肯定，你能做得很好，我希望你做得更好，这是我最渴望的事儿。假如你不是很棒的话，那我是谁？我是谁呢？ 其实这对莱农来说是不公平的，她自己尚且没想明白自己是谁，背负了太多别人(莉拉的、奥利维耶罗老师的、父母的、朋友们的……)的期望，这让她混乱沉重、无法呼吸，所以她必须离开，寻找自我，她一次次地重复，我要离开莉拉、摆脱她，找到自己，失败了又重新立flag、又失败、再来、打破、重建、毁灭、重塑……看起来像言而无信(根本做不到嘛)、忘恩负义(莉拉对你多好啊，你居然希望她死去)，可是我能感受到那种剔骨剜肉的痛，6岁开始，互相刻进彼此生命里的印痕，如何抹去，舍不得却不得不。很多人抨击莱农，为什么不知道自己要的是什么？其实是痛恨自己也同样普通平庸吧？恨铁不成钢，恨的是自己吧！莱农至少够诚实、直面自己惨淡的人生，敢把赤裸阴暗的自己展现出来，而不是覆盖、掩饰，面具戴久了就摘不下了，可是莱农常年保持的反省和自我批评，让她还能保留那个真实的自己，尽管让人不舒服、膈应、恶心，但那就是她，而且她终于有勇气说出来、落笔无悔。 我是一个很局限的女孩，我只能专注于一件事情，从而忽略其他事情，现在我要改变现状。 我没有真正的激情，没有一种自发的野心，这就是问题所在。我被动变成了什么，只是因为我担心：莉拉不知道会变成什么人，把我甩在后面。我的那种“变成了”是随着她的，现在我要重新开始，作一个独立的人，摆脱她的影响，成为我自己。 莉拉心身崩塌的日子，是这部剧或者说这近十年她们俩仅有的一小段朝夕相处的日子——我们总有自己的路要走，无论如何想要永远作伴也是不可能。但天涯海角，只要想到你，心中就充满力量，知道世界上总会有一个人想着我、为我开心或者难过，就很心安。 我们互相印证彼此的存在，就算世界与你为敌，我会站在世界之外。 “你要看着我睡，你要一直看着我。你离开那不勒斯，也不要忘了我，我知道你看着我，我就会安心了。” 她们不可能给对方锦上添花，但永远会雪中送炭。 在过去，莉拉打开肉食店那个神奇的抽屉，曾经给我买过很多东西，尤其是书。现在，我要打开我的抽屉，我要回报她，我希望她像我一样，也感到安全。 我感觉自己像那些古典剧集里面的骑士，穿着一身精美的盔甲，在世界各地完成了各种各样的丰功伟绩之后，现在遇到了一个穿得像叫花子一样的牧羊人，他身体羸弱不堪，从来没有离开过他的牧场，他赤手空拳，用一种惊人的勇气，制服、掌控着一些可怕的畜生。 莉拉说童话里想做什么做什么，现实中能做什么做什么。后来她接受了米凯莱·索拉拉的招