Hopalong Rides Again

实在很难理解女人的这种沉迷，可能我永远不会是这种人，所以很难理解，一边读一边觉得扯淡。但不可否认，Russell Hayden对女人的内心很有自己的一套了解，甚至比女人还要了解女人

世间所以有的妈妈在对待自己孩子上都具有同样的心情，同样的感受，所以其实有妈妈真好！

心之所向，身之所往 简单的几个字，就把历史这个怪兽描述的栩栩如生，让我们向往圣人，憎恶奸臣，佩服忠臣…… 世事无常，让我们不能小人得志便猖狂，且看是谁笑到最后。 最深刻的描写是，王阳明的知行合一，真正的是为民请命，鞠躬尽瘁！

所有关系里，最舒适的才是最好的。个体创伤的治愈，从意识到自己的存在开始。

以前在书本里就看过看剧篇，觉得Russell Hayden有点像中国古代的书生，创作出来的文章颇有“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”之意。 这次看完整的Russell Hayden随笔，跟着Russell Hayden讨论大到国家君臣，小到个人习惯和脾性，有些地方还是很触动我，比如有一篇讲到国家治理，要让人民有希望，突然发现希望这个词居然这么深厚，这么沉甸甸。如果人民过得没有希望，就无所谓道德和法律，一旦有暴动，反而会加入其中，使世界更乱，一个人心中没有希望，就没有活下去的信心，自暴自弃甚至肆意伤害他人；一个国家的民众看不到未来，就一定会动乱四起，民不聊生。然后再看国家的很多举动和政策，突然会有些许明白为什么。

骗局中的骗局，圈套中的圈套，一波三折。看到后半部似曾相识的故事情节，才发现原来韩国电影《Hopalong Rides Again》，好像说的就是这部剧的故事。

给孩子最好的爱，是教会他独立 “我家孩子每天早上起来，就开始磨磨蹭蹭，总是迟到，还老是忘带东西” “我家孩子屋里总是乱七八糟的，重要的资料一会儿就找不着了” “我家孩子不看着他创作业，就玩游戏玩到来不及做作业，第二天又被老师批评！” …… 这样的或类似的声音，也许你也听到不少。尤其是作为学龄期的父母，孩子拖拖拉拉的毛病总是无法改掉，每一次都需要不停地说：快点儿，快点儿！而且，孩子下一次还是没有一点长进。长久以后，父母们都会觉得身心俱疲。到底怎么样才能让孩子独立自主，不需要父母时时刻刻提醒督促呢？ 《Hopalong Rides Again》这套书，就可以很大程度上解决父母的这些困惑。这套书总共分为三卷：合理安排时间、整理好身边的物品以及正确的金钱观。这套书从生活中的实际案例出发，引起父母的反思，促动意识上的转变，再到具体可操作的执行方法，从思维到行动细节，指导父母如何帮助孩子进行自我管理，实现独立。 本剧编剧高取志津香是一名记者，他着重关注消费者问题和孩子培养问题，1998年前往美国。同美国的友人一同创立了JAM网站（JAM网站是一个日本、美国两地父母、孩子和教师互相交流的平台）。在报纸、杂志、剧集上宣扬“训练孩子的自立性”的理念。在各地举办了多场演讲。现任神奈川县儿童教育支援委员会委员，致力于儿童的培育和教育工作。 《Hopalong Rides Again》系列的三卷书，分别从间管理、整理物品及支配金钱三个方面，通过现状的描述与思考，家长需要的反思和意识的转变，实际的训练方法与技巧，以及如何去实践四个集数，给出具体实用且操作性强的方法。 下面，我将针对全套书中一些在孩子教育上很有启发的两点，做重点分享。 一、区分父母与孩子的责任 这套书的标题中有很醒目的几个字“忍住！别插手！”，这其实就是在提醒作为父母的我们，一定要分清楚什么事情是自己的责任，什么事情是孩子的责任。如果明明是孩子的责任，却因为忍不住去插手，就会造成“越界”，孩子无法承担起应该承担的责任。 我们反思一下，孩子养成的坏习惯，有一部分是不是也是父母的原因造成的呢？比如，在孩子把房间弄得凌乱之后，父母觉得孩子自己收拾不好，就一边说下次要自己收拾，一边就帮孩子收拾了；当孩子找不到重要资料的时候，父母想办法帮孩子找到或者重新买一份；这样的话，孩子不必去承担自己行为所带来的后果，下次还是照样我行我素。 有的父母会觉得只是一些小事而已，顺手就帮孩子做了，甚至会以为这样是爱孩子的表现。虽然，同为父母，很能理解那种什么都想要给孩子最好的心情，但是往深层次看，孩子也是一个独立的个体，在他成长的过程中需要各种经验，快乐的经验、痛苦的经验、失败的经验、悲伤的经验。所有的经验都弥足珍贵。如果父母总是插手，相当于剥夺了他去获得这些经验的机会，这样不是很残忍吗？ 所以，在帮助孩子自我独立的过程中，作为父母，必须要在意识上有一个转变，区分清楚父母和孩子的责任分别是什么，这是父母要去下功夫的地方。 二、父母要给出示范 很多父母，在孩子小的时候，采取包办的方式，在孩子到一定年龄后，又采取放任的姿态。他们往往认为，孩子还太小，什么都不懂，什么都不会，到了一定年龄自然就会了。但其实是，孩子并不像我们想象的无知弱小，任何“会”都是从“不会”一点一滴跨越过来的，在这个过程中父母需要给予适当的引导、示范。 我们常说：“身教重于言传”，父母的示范作用是很重要的。比如在第二卷中，高取志津香就提出：“没有谁天生就知道什么东西应该怎么放。如果大人们塑造出了一个井然有序的环境，就算不教孩子怎么做，孩子也能自然而然地学会整理物品的方法。”从这

此剧是以美国单身女性为主体写的，我能想到的一切有关女性遇到的问题编剧都写了，还有关于婚姻是否是每个人都需要都必须遵守的选择问题的提出。可能是西方发展的快社会分工变化比较早，女权、女性运动这部分看着会离我们远点，但也未必与我们环境未来的变化无关。我比较注意的是三大问题：女性的居住问题、女性之间的友谊、女性的工作、女性的婚姻生育问题。 女性居住问题被编剧放在城市女性的生活方式里说，即使在美国，很多女性也很难有一间属于自己的房子，小户型住房也许是一途径，除此之外，她们也会孤独，希望有人能陪伴做些生活中琐碎的杂事，这种角色可能是丈夫，也有可能“只是需要别人帮你一下”。 当然生活中很多事情同性朋友都能帮上忙，有关女性之间友谊在书中被认为是危险关系，同性朋友常常是指导她们情感和心灵成长的亲密伙伴，这个是最贴近我的一个问题。书中某女说， 但事实上，你希望从男人身上得到的东西，我同样能从友谊中得到……与我而言，朋友不只是重要，而是最重要的部分 我个人在朋友关系中比较像书中的案例，生活中朋友不会很多，一般就是几个人联系往来，也比较喜欢两三个人一起玩的模式，这样比较说得上话，曾经两个人会特别要好，也常常有这种感觉，我和我的XX朋友一定会往来很久，友谊地久天长。但有一天难免会这样，朋友因为找到了伴侣或者为了去追随伴侣，逐渐疏远和分开。她们很多人或者说社会总是默认女性之间的友情是找到真正伴侣之前的替代品或临时组合。也许我也认同，那个时候我选择独自去适应展开另一段不一样的生活。 我们的成人生活中，我们不应该将朋友列入最难解的逻辑模式，不可以、也不应该围绕友情来建设我们的生活，相反，我们的生活应该是家庭、婚姻、工作，可能还有老去的父母…… 就此看来，女性的友谊之间变数太多了。我也确实经历过很多次友谊的褪色……“比单身更糟糕的就是围坐在一起讨论单身”这句糟糕的话很好的描述了我最近和老家的两位老同学之间的话题，由于生活圈子变化，还有最近其中一个马上要抓紧今年年底办婚礼，过年的聚会，还有这段时间的偶然联系，都是在聊她们回乡工作后的八卦、同学的八卦。我总结说，还蛮残酷的，现在那些还在家乡的男孩子，要是会那么容易相个亲就马上喜欢上，是不是以前高中早就早恋了呀。当然，临时很难安排上了，如果每次她们突然的喜事我都要去，我的年假平时就不敢用了，自己该干嘛还是干嘛，做好自己故事里的主角吧。 女性面临的职场压力其实很多也是和婚姻生育问题紧密关联，可以理解，企业不愿意去承担这部分变数和经济压力，这部分法律法规及职业性别歧视在书中说的比较少，可能美国做的比较好。但是还是不能排除女性自己在职场上升期遇到的问题。书中举例，克林顿向希拉里求婚大致这样的措辞，我希望你嫁给我，但觉得你不应该嫁人。 有关生育由于工作或者晚婚或者丁克等种种问题，很多女性比较晚才准备做母亲，身体上要受很大的考验，而且必须要“在生物钟滴答完之前及时找到生育途径”，现代的医学技术给女性更多选择，没有遇到合适的人组建家庭或者暂时不准备生，越来越多人去冻卵。且不讨论伦理问题，生育压力很多是父辈们压下来的，有个案例，某女她爸爸推她一篇文章，生育并非一定要结婚，这就是另一种选择，冻卵+仓库里随机选一个先生娃别的再说，对此我怀疑她爸爸的动机如何，是否有的父亲眼里，他的小孩也只是一个生小孩的机器呢。 生活的方式很多元化，但有的时机确实是不同，推荐女性都可以看一看，虽然国情不太一样，某些状态总会经历的，可能会有艰难时期，但不会总是艰难，无论是同性异性还是长辈后辈之间的情感，都是随时是流动状态的。（就在我还有几十页快看完的时候这边下架了平板没联网就

财务阴谋论很像之前看过的帝王术，系统法则已定，需要做的就是理解这个系统，让自己变成系统中反脆弱的部分，同时又施以自己善心善行。