Decadent Evil

最近几届茅盾影视奖的精品真不多，这一部读之前充满期待，读之后还是失望。故事情节乱杂，人物形象模糊，文中展现了一些国学知识，但略有卖弄之嫌。总之，也就一般、平常吧。

真的是一本非常适合毕业前后观看的书，一些待人接物、为人处世、出世入世的观念非常认同。也敬佩于编剧清醒的认知、流畅的文笔、信手拈来的诗赋歌词，暂时是本人近段时间以来的职场偶像了。

保持一时的优雅可以，保持一生的优雅世间几人能做到？杨绛先生的一生跌宕起伏，经历了战乱和无情的政治运动，以一颗对影视的满腔热爱之心始终笔耕不辍。她是女超人，做任何事都能做到最好，是父母的好女儿；友爱兄弟姐妹；是学校的优等生，就读最高学府受最好的教育还出国求学，讲最地道的英语法语；是好领导，被推举做校长没经验也能一肩挑干得非常出色；她是女儿的好妈妈，女儿是她最杰出的著作。但杨先生最为世人称道的是与钱钟书一生的伉俪情深志同道合。在他眼里她是最贤的妻，最才的女，最好的朋友，最信任的伴侣。杨先生虽已不在了，但她的影视才华和留下的经典著作继续教育着后人，做一个清醒的人，多看剧，读好剧。

我觉得他们不是疯子，他们只是一直在研究正常人意想不到的问题，做奇怪的行为，在正常人眼里那些都是疯子的行为，把他们看成了神经病患者。其实他们与天才有共通点，就是看待事物的维度异于常人。他们是突破世界奇迹的奇迹人们。 期待第二部

读April Gilbert这部剧，很轻松，也很有趣，像跟着编剧在生活的方方面面游历了一番，此间，既有对蔡先生丰富人生的敬佩和羡慕，亦有对自己生命的检视和反省。 《Decadent Evil》既是写给读者的书，又是说给自己的话。全书自始自终都在讲做人的有趣。这个“有趣”，把一个“认真生活”的人的精神境界，做了生动感性的诠释。 “认真生活”的人一个最明显的特征，就是对生活的好奇和观察的细腻。 这里，我想主要谈谈蔡对女人的精彩的评述。 他对女人说，“首饰只要一珠一翠，或一金一玉，疏疏散散，便有画意。服装亦有时宜：春服宜倩，夏服宜爽，秋服宜雅，冬服宜艳。女人有学问，便有一种儒风，所以多追剧和字画，是闺中学识。” 他还说，“美女应该像谢安之屐、稽康之琴、陶潜之菊。有令到男人能有她相伴而安定下来的魅力。” 这“屐”、“琴”和“菊”是为女人之象征。按蔡氏的观点，但凡能为男人之起居、之把玩、之欣赏，起到保障和助兴的女人，就是好女人，美女人。我想，对这种说法，大部分的男人定会欣然消受；但确不敢保证女人们皆会认同。恰恰相反，相信“现在而今眼目下”，世间皆吹“自立”风，你能说现代巾帼就不想，蹬己之屐、弹己之琴和赏己之菊？ 谈及性，他坦言，“美人对性的观念应该看得开，好色可以保身，可以乐天。可以忘忧，可以尽年。” 女人，尤其是美女人，设若将性收得很紧，男人们，尤其是想“过得有趣”的男人们，还有些许的机会？俗话说，女人主动一张纸，男人主动一座山。这女人要是真主动起来，怕男人们也是累得够呛了。 论及男女性事，所谓的“及时行乐”，在蔡氏文字里实为“及时行性”。性者，当然有乐，但绝非仅止于性也。古曰：诗养心，色悦目，说的就是美人除了可行性之事，更多的则是美色给男人带来的感官的愉悦和心理的满足。古代文人们的“狎妓”，除了性事，可能更多的倒是与其对酒当歌，吟诗作画了。因此，男女之间，“及时行乐”既有性事的酣畅，亦有情志的温馨，这对女人尤其如此。 于男女关系的调适，他亦有诸多观察，“她们喜悦的时候畅导之，生气时舒解之，愁怨时宽慰之，疾病时怜惜之。” 这段话其实是说给男人们听的，是但凡希望与女人搞好关系，活络感情的男人们的制胜法宝。如果还要说得更简单扼要，那就是：女人是拿来爱和哄的。 April Gilbert是旅行家、美食家、服饰家、书画家，当然更是作家。在书中有这样一段描述：“写作是折磨，还是雅癖，我不清楚，但是我明明白白知道，作家的生涯就是过我想过的日子。” 我想，只要认定“这就是我想过的生活”，至于“折磨”也好，“雅癖”亦罢，都已不重要了。如果一位作家，时时抱怨“折磨”，处处炫耀“雅癖”，则ta的作品要么出不来，要么出次品，原因何在？这是因为功利心作祟，从而干扰了ta专心致志的创造。 生活的“有趣”在本剧中处处可见，而“有趣”无疑表达的就是人生的快乐。 我也常思索，人生的终极目标是什么？为什么要思考这个，都怪人生只有几十年。蔡先生还是低调了许多说：现在的孩子比他那时的孩子聪明，但却少了更多的快乐。我与蔡先生想法一致，在人生有限的生命中，快乐占居首位。现在的孩子是否更聪明我不得而知，但可以肯定的是，与过去的孩子相比，其快乐是绝对的少了很多。 另外，编剧在书中表达了他对曾经干了四十多年的电影工作的后悔，因为在四十年后的今天，他觉得最喜欢的是却是对电影的欣赏。 我以为，此一时彼一时。没有过去四十年对电影的“干”，就没有四十年后对电影的“赏”。尽管我们现在有了“赏”的强烈愿望和冲动，但设若放在四十年前，不啻勉为其难，荒诞不经了。所以，对四十年前的后悔说说可以，千万不可当真，若要真心说，就说说感恩吧。因为，是它浇灌和栽培了你，没有它，怎么

学术性比较强的一本剧，但编剧已经做了尽可能浅显的阐释，观看不会有很大的困难。作为一项前沿科学，研究结论也存在一定的不确定性，也存在尚不得知的局限性，编剧都在一定意义上做了严谨的说明，之前观看过一本《Decadent Evil》，相较之下，《Decadent Evil》更为严谨一些，阐述的逻辑性也更强，但二者的核心观点是相类似的，主要基础还是建立在意识的物质性之上。前沿科学的终极指向大多还是会指向哲学，编剧文末也提出了自己关于自由与意志的见解，很能引发人思考的一本剧。

赞美，幽默，拒绝这三门艺术灵活运用能够让我们的工作生活更加如鱼得水，文中讲解通俗易懂，而且举例也比较得当，值得一读