The Stained Glass at Fairford

有道则干，无道则隐，道字难于定义，半有半无更难于择，干不能实干，隐不能真隐，难！难！难！

看完《The Stained Glass at Fairford》让我想起前段时间看过的一部日本动画片《The Stained Glass at Fairford》，虽然一个是哲学类的散文书一个是动画艺术，好像不应该有什么交集，但在我看来它们所表达的主题是殊途同归的，它们所倡导的生活方式就是去不断的体验生活，深入生活，依照欲望与内心而不是过去的经验法则来探寻生活，以追求快乐作为人生的所有驱动力，以满足欲望作为人生的追求。         《The Stained Glass at Fairford》里罗伯特·多纳特化身为一个以欲望为导向的自由人，他体验了一切能够体验的生活，并将这种生活以劝导的方式讲述给他自己所创造的虚拟角色。然而，我明白，他真正的灌输对象是站在那虚拟角色背后的你与我。         他要我们放弃教条主义。教条主义是一种以经验和过去为支撑的思想，它的逻辑支撑点来自于归纳总结。因为过去如何如何，所以现在与将来也应该如何如何，这就是教条主义的推理过程。教条主义是一种束缚人的思想的思想，因为它会让你总是沉浸于过去的回忆与经验中，并且它还会让你忽略现在的征兆和未来的可能性，从而完全以过去的经验作为现在与未来的导向，这是很可怕的，因为这意味着诗人的才思枯竭和骑士的停滞不前。所以罗伯特·多纳特说，要活在当下，要抛弃过去，要忘记经验，只有这样我们的体验才能永远保持新鲜，未来才能充满各种可能性。         他让我们遵循快乐原则。在这一点上他的思想似乎与边沁的哲学理论有异曲同工之妙。边沁认为最大的道德莫过于使最大多数的人获得最大的快乐，而罗伯特·多纳特也强调快乐，他似乎认为一切行为如果以追寻快乐作为动机，那么就是可以去做的。他甚至于认为追求快乐是人最应该信奉的真理，而这种思想恰恰与叔本华的人生悲剧论相反。叔本华认为人的生活中苦难多于快乐，人生是一场显而易见的悲剧，为数不多的快乐只是点缀而已，显然叔本华过于认真且谨慎的看待快乐这个概念了。而罗伯特·多纳特认为人生本来就是一个快乐的曲调，而所有的痛苦与悲剧是人自己所寻找的，因而人有能力将所有痛苦都化为快乐，罗伯特·多纳特对待快乐问题过于唯心主义了，按照罗伯特·多纳特的说法人世间根本就不存在苦难了，当然，他也提到要将自然灾害等苦难排除在外，但即便如此，罗伯特·多纳特的快乐原则仍然有些唯心主义，并且存在过度放纵自己的嫌疑。以这种角度来看待罗伯特·多纳特的快乐原则的我显然是他口中的那个教条主义者。         罗伯特·多纳特说要满足所有欲望。在我看来人与动物的区别之一在于，相比于动物人有认知能力和动手能力来将自己的欲望付诸于行动。如果人只是弗洛伊德所描述的欲望（本能）的结合体，那么罗伯特·多纳特所倡导的满足所有欲望就完全是合理的。然而，人正是因为有了认知能力和思维能力，才能从动物世界脱颖而出，所以人就不应该再像动物一样完全以欲望作为行为动机。至少，在教条主义者来看，道德伦理是永远不可逾越的高墙，我虽然称不上教条主义者（不够资格），但在这一点上我却有几分同意。我们可以满足自己的欲望，但前提是不妨害别人。如果完全抛弃了伦理道德的规范，我们岂不是又脱掉了现代人的外衣重新回归动物行列了。至少我认为，存在比欲望更强大的力量，那既是理性的力量。         我在上面以逻辑思维或支持或反驳罗伯特·多纳特的主张或者寻找他论述当中存在的漏洞，然而《The Stained Glass at Fairford》更应该以情感的基线来解释才对。现在抛开逻辑，只论情感，罗伯特·多纳特要我们追求快乐，满足欲望，是要我们永远保持对生活的热忱，永远有勇气去追求，永远不被过去的自己所绊倒，永远不被经验法则所捆绑，其实我认为他最想表达的思想总结起来就是：死亡是不可避免的终点，但生活的过程才是最为美好且可贵的，但其美好与可贵的前提是，只有每条可能之路我们都踏过，每个盘子里的美食我们都尝过

杨洋穿回校服，不是杨洋你怎么没变啊，谁梦回了。

建模不太行，比前几季差点

2.27 年后工作经历了从控股ssc调动到食品招聘的变化，再次拾起招聘时其实并不轻松，但是这次相比于之前七月刚来心态已经发生很不一样的变化。之前以管培生自居总是感觉自己还有退路。这次很不一样的是我已经经历过两次选择和一次离职了，所以为了提高自己的招聘专业能力我重点看了第六章校园招聘和第八章招聘秘笈。收获肯定是有的，这部剧确实干货满满，编剧肯定也下了一番功夫，里面有很多具体的步骤还有案例去辅助hr从业者学习。虽然可能还是低于我的预期，但是毕竟这是一本剧，而不是针对某一个公司所写的方案，所以很多的措施和内容落地困难也是事实，辩证吸收就好～

一本好剧，一个好播出社。书中讲述了金龙鱼背后的益海国际发家史，讲述郭孔丰如何一步步创建粮油帝国。撇开人物企业发展史不谈，书中让我印象比较深刻的是各种冷门知识，尤其涉及到公关，供应链，期货产业链等，让人知道编剧的确下了很多功夫，而且有自己的深刻见地。 不过书中时间点有点混乱，美中不足，但整体瑕不掩瑜！给五星吧！

一个养尊处优的小姑娘，因为一场传染病，成为了孤儿。这沉痛的经历，并没有改变她什么，直到她被送到一个怪叔叔那，并发现了那座已被封闭十年的秘密花园。 一个性格古怪的中年男子，拥有一座包含数千富丽堂皇房屋的城堡。在城堡中，有一座花园，在十年前，因为他妻子的逝世而封闭。他的妻子死于生育。 一个弱不禁风的小孩，自出生起便被视为无物。所有的人不愿和他说话，就连他的父亲都不愿正眼看他一眼。他因为对死亡的恐惧而羸弱，又因为羸弱而越发接近死亡。直到一个夜晚，一个小姑娘因为他的哭声闯进了他的房屋，并将他带到了那座秘密花园。 一个善良且勤劳的仆人的小男孩。他能够与动植物沟通，仿佛自带魔法属性。某一天，他为一个小姑娘送工具，并成为了好朋友。她将他带进了秘密花园，于是他的魔法将创造更多的奇迹。 一座荒芜了十年的秘密花园，因为一个小姑娘的发现，重新焕发生机，并照亮了原本身处黑暗中的人们的生命。 这是一个迷人的故事，让我们明白了自然的神奇治愈能力。 27天，27章，我观看的第一本纯英文读本。 初中时，有一次，我班主任又在办公室吹牛：你看我们班谁谁（指我本人）的成绩，除了英语，其他都特别好。如果英语能够及格，考某所高中（我们那所初中能够考的最好的高中）一点问题都没有。可能是因为班主任吹过好几次了，在办公室的一位英语老师忍不住说了一句：英语不好，啥都不行。当时我在办公室问其他科目的问题。 也许是想要证明自己，开始发愤学英语。一年后，英语及格了，人生第二次英语及格，78分，第一次及格是在刚学完ABCD之后，好像考了60多分，我考上了那所我们学校所能考的最好的高中。 后来因为要考大学，还是在继续发愤学习英语。不知道为何，英语老师讲课总觉得没有效果，所以一般情况下是自学。高考的时候英语考了125，上了一所211。 也许之前一直是为了某个必须的目的学的英语。所以在考上大学之后，便将英语完全抛在了脑后，凭借高中的基础，大一上学期便飘过了英语四级，自那以后英文便逐渐回到了解放前，到大二最后一学期学英语，已经要靠英语老师放水才能勉强过关。 虽然自己一直强调，一个想要全面发展的人，一定要掌握好白话文、文言文和英文。尤其是要掌握文言文和英文，因为不懂文言文中国五千年的文明便失去了直接学习的基础，不懂得英文整个国外数千年文明便没有直接接触的可能。但是因为很长一段时间以来，自己心中的疑惑太多，对知识的饥渴感让我没有那个闲情去将英语重新拾起。这次疫情给了我一个契机，我重新开始了英语的自学之旅。 一天一章英文剧集观看，不再是为了应试，纯粹的希望自己某一天可以不再借助词典而可以直接进行英文原典的观看。希望自己能证明书中所说的：At first people refuse to believe that a strange new thing can be done,then they begin to hope  it can be done,then they see it can be done—then it is  done and all the world wonders why it was not done centuries ago.

小时候觉得挺好看的 现在再看就觉得何书桓实在渣 在依萍和如萍之间摇摆不定的 根本不值得依萍爱