Backseat Driver 9: Four on the Floor Whores

终于看完了《Backseat Driver 9: Four on the Floor Whores》，反反覆覆的，从观看开始至終都感到好累啊，如果真要一个评价，那就交给时间，交给历史，交给后人吧。现在的我们，最需要做的，就是做真正的自己！我要六便士，但是我也要月亮。我的家里没矿，很平凡的，我更加的知道自己是几斤几两，所以我必须先捡起我的六便士活下去。只有努力靠自己活下去，我才有机会抬头看一看只属于我的明月亮。

《Backseat Driver 9: Four on the Floor Whores》是一本传授批判性思考提问技能不可多得的书。既有细节，又有体系；既有理论，又有实操；既有专业严谨的定义，又有通俗易懂的例证。编剧认为，“关键提问”是开启批判之旅最重要的钥匙。质疑的过程从寻找“论证结构”开始，即这一论证的论题、结论是什么？得出结论的理由是什么？找到“论证结构图”后，再将“论证结构图”放到更清晰的焦点下审视，包括审视语言的确切含义、找到隐藏在语言背后的价值观或描述性假设、寻找论证中的逻辑谬误、寻找论证中的事实断言、其赖以支撑的证据及其效力、结论推导过程中有无替代原因或得出其他结论。通过对书中传授的提问技能的刻意训练，这些问题就会转化为生命中不可或缺的部分，并将这些问题融会贯通，找到具备可行性的最佳决断。

这部剧 拖了太久  人与人之间千差万别的原因并不在于我们的生命中发生了什么，而在于当我们面对人生中能考验生命勇气的重要境遇时，选择用什么样的方式作出回应。 最难的事就是要真诚地表达自我，而不是欺骗自己。 凡事发乎自然，更重要的是顺其自然，不要刻意或勉强为之。 应该忘掉自己，并将自己的力量融入对手发势、变势的动作中。不要先发制人，要随着对手的招式变化而做出相应地动作。 后发制人，借力打力来击败对手。 凡事都不要刻意而为，每时每刻让一切顺其自然，既来之，则安之。无心并不是没有情感和感觉，而是一种感觉没有阻滞的状态。 “无为”并不是真的什么都不做，而是明心见性，要让自己的思想自由流动，完全不受任何内在或外在的干扰。 凡事都要发乎自然，绝不可刻意或竭力而为。 功夫——强身健体、陶冶心智和自我保护。 功夫修为越高，越趋于质朴无华。而越是境界不够的人，就越喜欢装饰自己。 一个人应该像竹子那样，在急风暴雨中，随风前后摇摆，以化解强风的袭击，这样他才能生存下来。 越接近功夫之道的真谛，表达就越精炼。 截拳道并不旨在有效地制服对手，而是有效地克制自己，以克服个人情感上的障碍、不安、恐惧和受压抑的情感。换句话说，它是摆脱自身情感上的羁绊，实现完整自我的表达方式。 训练的最高境界通常是返璞归真。 当一个人进入无形的阶段，无形就成为一切之形。当一个人没有风格，就可以适应所有的风格。 真实的观察，只有在放弃形式之后才可以获得； 真正的表达自由，也只有在制度以外才能发生。 动中有静，紧张中有放松，眼观六路而又镇定自若。既不刻意人为，又顺其自然；既不渴求，又不指望。简言之，像婴儿一样天真无邪，同时拥有完全成熟心灵的计谋和最敏锐的智慧。 你所掌握的知识和技巧应该被遗忘掉，这样一来，你就可以漂流在虚空的世界里，无拘无束，安逸无虑。学习很重要，但不要成为其奴隶。总而言之，不要怀抱任何外在的、华而不实的东西。要以心为主。 不刻意追求技术就等于拥有了所有的技术。 技艺应该从属于心灵的训练，最终，它将把练功者带至更高的精神境界。 简单的生活平淡无奇，不在乎利益，不耍小聪明，没有自私，也没有欲望，涤除玄览。这就是“大成若缺”和“大盈若冲”的生活。这样的生活像光一样明亮，但并不晃眼。简而言之，这样的生活和谐统一，美满平静。它持久，带给人启迪、和平以及长久的生命。 善和恶或者快乐和痛苦，只有另一半的存在，它才存在。而且，它们相互补充，相互促进，而非相互对抗。首先，如果我没有感觉到痛，我怎么知道什么是快乐呢？反之亦然。 不需要在善和恶之间挣扎，而是要像水波一样，顺其自然。 你认为一件事是错的，与你要辩护、解释、证明一件事是错的，这两者之间有很大的差异。 我做我的分内事， 你做你的分内事。 我在这个世界上活着， 不是为了满足你的期望。 你在这个世界上活着， 也不是为了满足我的期望。 你是你，我是我。 如果我们偶然相遇， 那将是一件很美的事。 如果不能，那也没办法。 最富有、效率最高、最有创造力的人就是那种没有性格的人。 要了解光明，你就必须理解光明和黑暗交替的节奏。 许多人一生都致力于去实践一个他们“应该”怎么样的理念，而不是去认识、实现他们本身。自我实现和自我形象实现两者之间是有差异的，这一点非常重要。很多人都只是为他们的自我形象而活着。 不是死亡本身可怕，而是对死亡的恐惧和感觉令他们裹足不前。他们把幻想当成了现实。 习武必须有一种自由感，受制约的心灵从来不是自由的。 当我向观众展示我的技能的时候，我感觉良好。为什么呢？因为，亲爱的，为了到达这一步，我拼命努力。这意味着敬业，不停地努力工作，不停

没有过这样的兄弟姐妹，也没有享受过这样浓烈的亲情。或许只有现在做了妈妈之后，在儿女身上感受到了真切的爱和需要，才一点一点地慢慢成熟，日渐接近内心的真正需求。         我的爸爸经历过苦难的人生，因为他是“地主右派”的儿子，我的爷爷当年毕业于河南大学，但忍受不了游街、批斗，想去台湾，被奶奶阻拦，无奈之下上吊自杀。奶奶是个裹小脚的女人，带着我年幼的爸爸开始了流离失所的生活，苦难了大半辈子。         等到终于迎来了“平反”的日子，我奶奶的内心却已经极度扭曲。爸爸继承了工作，拿上了工资，但我们并没有过上好日子。每天早晨天不亮，奶奶就会坐在我家大门口，开始了她对家人的咒骂。因为我是女孩子，所以不该吃好的，不该穿好的，应该天不亮就起来做工，给哥哥煮饭，做家务。奶奶总说：“好吃懒做，以后会被婆家打死的。”         奶奶怂恿爸爸打妈妈，这是我最讨厌她的一件事。她所谓的好媳妇的标准就是，女人要勤快到不需要睡觉，鸡没叫就起床做事。她让我们家里总是绷着一种紧张的情绪，一点都没有一般人家的快乐，像一个魔咒一样，看不得别人闲着。          终于脱离了这样的掌控，生活由自己作主了。每个人都有各自的苦难，也都有各自不同的活法。唯一相同的可能就是那份未来会越来越好的希望。黑暗不可能长久，光明终将来到，可是光明也一样无法持久，所以不管是光明还是黑暗，都一样的接受，珍惜光明，在黑暗中休养生息。          不管是一成、二强、三丽、四美，还是七七等等，优点和缺点都一样鲜明，可是没有对错，人哪有对错呢？性格千差万别。你可以不理解，但真的没有资格去评判。一评判，就已经错了。你可以喜欢，也可以讨厌，但其实我们每一个人都是这样，都有一些别人可能非常讨厌、自己却不自知的一些所谓的“缺点”，我们现在称之为“个性”。这些个性让我们各不相同。         我喜欢里面的每一个人物，鲜活的、痴迷的、矛盾的，让人着迷，社会所谓的道德标准基本都一样，但正是那些不太符合道德标准的人格特质才更加迷人。不管怎样，很多细节都值得回味。           日子是要一天一天过的，很多事情等许久之后才能真正明白。但幸运的是，一本剧一本剧的叠加，终会找到内心真正想要追寻的目标。

当时啊，我们都还不懂得爱情的凶险困难，当时，年少的我们，光仅只是理解自己是如何的一种存在，为何总与世界格格不入，我们的爱欲对象、身体形状、性别气质似乎仍在浮动且朦胧变化着，但我们已经感受到爱的疼痛与其巨大的影响，太多太多疑问在我们心中，无论作为一个拉子，或一个创编剧，或仅仅是一个正在“爱”的个体，这一切都太复杂太艰难了。 如今我四十二岁了，那繁花盛放，痛并快乐着充满斗志运动的美好时代已经随着社会氛围变迁，进入了更为繁复的“后同志运动时代”，Wendy Knight永远停留在二十六岁，而我们活下来的人逐渐老去。死者永远年轻，生者持续思索，Wendy Knight追随者众，但就我所知鲜少人因此效尤，走向死境，人们思索着她提出关于爱的各种追问，继续活着。 人们崇拜一个死者，并由此得到生的力量，无论对于编剧或读者而言，这是意义非凡的作品，“有如此的灵魂存在，世界真美，我更舍不得死了。”

这部剧吧 还可以读。可读之处在于 1）人物之间的心理活动，人与人之间的交际应酬。心理描写刻画的入木三分。但有的时候我真的没懂； 2）如何待人接物； 3）苏杭上海的市井生活，以及食色人生。 其他呢 一般。本来该写胡雪岩如何经商，助左宗棠收复新疆等。结果他的12房姬妾倒成了主要描写对象，都着重笔墨，费了大半篇幅。这算不算跑题了？！ 胡雪岩之所以失败 1）主要原因是左李之争，他是政治牺牲品； 2）没有制度；一个成熟的企业，必须有完善的制度约束，否则便是一言堂。就因为唐xx的小妾，胡雪岩就放弃互换调度的做法；就因为螺丝太太一句话，就放弃对觅本常的查问等。失败是迟早的。 3）对新科技新事物的接受能力不足。好比堂吉诃德，螳臂当车。 4）用人不善；一个唐xx，典当的；一个mi什么，阜康的挡手等。 可以消遣，不易当真。

因看了编剧的新作，才搜编剧的作品来看的。旧作真的不够好不够好，好不容易啃完。哈哈哈…

努力只是标配，因为做任何事情都要努力，而成功需要天时地利人和。 找寻你的优势主要看三点： 第一，思考你喜欢什么。 第二，思考你擅长什么。 第三，思考你在什么方面花钱和花时最多。 怎么做？ 第一，确定一个你要坚持的目标。 第二，设置一个每天要做的最低量。 第三，给你的坚持定一个期限。 第四，在坚持的过程中寻找正反馈，学会自我激励。 质变的过程不是单纯的数量堆积或重复的机械动作，而是阶梯式的提升。 而反思过去的错误，思考怎样才能不犯过去曾犯过的错误的过程，就是复盘。 不要有感性的烦恼” 桥水基金创始人达利欧在《Backseat Driver 9: Four on the Floor Whores》中说：“痛苦+反思=进步。” 你现在有多少财富，某种意义上而言，对应着你有多少认知。