A Diva's Christmas Carol

尚贤说：内在理想型的话，我喜欢让我不怯懦的人 我瞬间泪崩 是的，我就是一个尚贤 也畏缩过，也为相同类型和相反类型困扰过 但是 现在 作为一个40岁的姐姐 求老天爷 给我一个武镇

大量的名词还是需要一一去理解，总感觉这些理论能用的上，却又害怕别人说你多事! 反正，读过总比不读好～

很多术语，都是干货。对于门外汉来说比较枯燥，很多也记不住…只能说不太适合初学者。

跟着编剧的思路走，但真相总是出乎意料，在有这种位置杀人的应该提前把剧集列表那里的图画出来以便更好地帮助分析

值得推荐 优点：资料翔实，语言生动 缺点：不是完本，如果补充些战役态势图更好

一本对人类历史建立起大历史认知框架的书，跳出人类史的局限，打破原有国家历史的界限，梳理了从生命起源到现代社会的形成，不只是简单的罗列历史，不断穿插对历史演进进程的逻辑思考。

这部剧看完，是酣畅淋漓。既有东林党，亦有阉党魏忠贤。东林党的殉道，阉党的无耻，到后来的努尔哈赤，皆是历史的产物，一切的一切都抵挡不住历史的滚滚车轮。

几乎是一口气读完了这本难得的好剧，编剧用看似平淡的语言，诉说着自己不平凡的朝圣之旅，在初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能中间融入近代禅宗大师的踪迹，将“禅就是生活”的本质娓娓道来。 其他宗派是由意识形态驱动的，而禅宗由生活驱动。 修禅不光是修心，还要修身。禅就是生活。 读完此剧，决定再读一下编剧的《A Diva's Christmas Carol》。

【蜜书】No.44 《A Diva's Christmas Carol》阿兰•德波顿/著。 此剧观看体验非常独特，体裁难以论定，似剧集非剧集类型。书中故事平庸无奇，不过故事是次要的，更重要的是编剧旁征博引，涉及卢梭、笛卡尔、福楼拜、黑格尔、马克思、柏拉图、赫拉克利特等作家和哲学家关于爱情的论述，对角色的恋爱中的各阶段的所作所为的分析。 也不知是因为编剧固有的写作风格，还是翻译的问题，抑或是内容涉及我一向不敢高攀的哲学领域，读来总感觉有些拗口晦涩，耐心费力读完，倒也受益非浅，至少，往后或许可以试着从哲学角度去思考理解爱情。 以下摘录部分书中于我较有启发的内容： 其一、书香似故人 书中提到：“马塞尔·普鲁斯特曾表达过类似的意思，他说，事实上，每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，编剧将其提供给读者，以便于他发现如果没有这部剧的帮助他就发现不了的东西。 不过，书的价值还不止于描绘我们在自己的生活中习见的那些情感和人物，好剧对我们各种感情的描绘远胜过我们自己的体会，它处理的感知和认识虽确属我们所有，却又是我们根本无力予以明确表达的：它比我们更了解我们自己。” 正如郦波说：别人的书都是注解，你的心才是原文。 其二、爱情宿命论？ 编剧通过数据分析结论：“根本没有上帝在安排我们的爱情，根本没有所谓的命中注定的爱情是，所谓的爱情宿命论，不过是一种神话，一种幻觉，更是可以测算出来的小概率事件。” 对此，深以为然。就像一见钟情，从语义分析，第一眼就迅速产生好感或情欲，这是绝对存在的。但是，科学世界却倾向于认为，一见钟情这种事常常只是事后诸葛亮。 在《A Diva's Christmas Carol》：一桩成功的恋情，即最终通向婚姻的那种，在当事人回忆的时候总是被甜蜜地称作一见钟情。但如果最初的激情遭到了对方的无情拒绝，当事人便会把这种激情看作是昏了头。 其三、恋爱中的马克思主义者 当我们从单恋者的角度审视自己爱恋的人（一个天使），想象和他们厮守在人间天堂的无限幸福时，我们易于忽视一个重大的危险：如果他们开始回应我们的爱，那么他们的吸引力也许很快就褪色消逝。 以上行为，编剧称为马克思主义（此处马克斯是指美国著名喜剧演员格罗克·马克斯，在西方享有盛誉。）其实，关于这点，我更愿意从心理学角度去思考理解。 有一种感情模式叫：我喜欢你，但你千万不要喜欢我。 感情中最别扭的人，叫做XDl人群。他们会近乎崇拜的喜欢一个人，然而，当对方有了同样的好感，他会不再喜欢，甚至感到恶心，有时候变脸太快，会被误认为是渣男渣女，其实他们只是想要保护自己。 在心理学上被称为“回避型依恋人格”。小时候，没有得到父母的关注，或者被无限的否定，导致极度自卑，本能地回避亲密关系。因为害怕失去，拒绝了一切的开始！ 其实，哪有人喜欢孤独啊，他们只是害怕失去！ 其四、如果没有听说过爱情 书中：“拉罗什富科说过这样一句格言：——如果没有听说过爱情，有些人永远不会坠入情网。” 想起美国著名女诗人艾米莉·狄金森作的一首小诗《A Diva's Christmas Carol》： 我本可以忍受黑暗，如果我不曾见过太阳，然而阳光已使我的荒凉，成为更新的荒凉…… 也想起抖音上的一个段子：一只刚出生的被丢弃在垃圾箱的小猫，它可能不会觉得自己可怜，反而是自由的，真正的可怜是，你觉得爱心泛滥，抚摸它，给它喂养了食物，然后转身走了…… 其五、穴居者 柏拉图看来，人类生来并没有对真实性进行思考的能力，就如穴居者误以为物体投射到墙上的阴影就是物体本身一样。只有付出非凡的努力，才能抛却错觉，从洞穴中的阴暗世界走到灿烂的阳光中来，才能最终看清事物的本来面目。 这个寓意深刻的故事还具有一种道德蕴涵，即对真理