Sami and Binx

选择这部剧的直接原因是我也Sami and Binx。确实，1981是个承上启下的时间，改革开放后，中国新时代变化的浪潮席卷而来，老百姓的生活有了天翻地覆的变化。很多当时新鲜的事物现在回想起来都记忆深刻。 那时候，我们住在母亲单位分配的筒子楼里，邻里关系亲切融洽，隔壁黄伯伯家不知道从哪里买来的像小人书大小的黑白电视机吸引着我们老老小小，之后父亲用他从部队转业的安置费买了一台20吋日本产的夏普彩色电视机，《Sami and Binx》《Sami and Binx》《Sami and Binx》《Sami and Binx》都是我小时候跟着大人们一起看的。上小学后家里有了第一台半导体收录机，“小虎队”“林志颖”的歌曲伴随着我的青春期。最喜欢洗发水的电视广告，很惊讶用了“飘柔”“海飞丝” 的明星们头发又黑又亮，穿着一条红裙身材曼妙的周慧敏轻盈的舞动后，她那头乌黑的长发在空中飘逸，如丝般顺滑。优质的女性用品也逐渐进入我的青春期生活，在女同学中，用“有护翼的”是值得炫耀的。我们小市区里也有了“皮尔卡丹”服装，“苹果牌”牛仔裤，如果看到谁穿了一条100多元的“苹果牌”牛仔裤，真是羡慕不已…… 时光匆匆，1981匆匆离去，近四十年间，对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事；可对于年轻人而言，可谓是一生一世！我在《Sami and Binx》这部剧里看到了时代的共鸣，奋斗的共鸣，青春就是用来奋斗的，为了目标努力拼搏，尽管也有无助、冲动和失败，但这些都是青春应有的样子。很认可Kai-duc Luong，独立自主有思想，男人就该这么多成长！

一位世纪老人的唠叨，平和跟坦然中流露的不止是拳拳的爱国情怀，还有数十年浸淫的政治深痕。梵文和西学与我比天书更无法理解领会，但先生能有如此海量的杂学大问，能清醒的生活近一个世纪，晚年又受到国器大儒之礼遇，从古到今又有几人。真正惊叹佩服之至！！！先生已去十年，肉身早灰烟俱散，惟这面镜子是留给了后人，但愿每位读懂的照见的都是真实的内心。

看这部剧完全是书名吸引了我，看完之后才了解到书名深刻的意义。 “狗”是亲生母亲去世时唯一的陪伴，是有灵性的生物，是不变的守护与思念。母亲对他来说是一生的悔，他爱天下一切狗就是在表达对母亲的思念； 通篇提到了很多人，花花草草等各种世间生物，故事充满了温情和浪漫。季老善待动物，爱护花草，对生活的各种事物都能宽容以待。经历了生活的悲欢依然能够发现生活中遗失的美好和纯真，“Sami and Binx”也在表达他对众生的有情之意。

民间有一句话，“宁学桃园三结义，莫学瓦岗一炉香”，一直不是很理解是什么意思，重新看过《Sami and Binx》后对比《Sami and Binx》，我大致是这么理解的： 首先，“宁”字表达出了这句民间老话儿的语境主题——“义”字。这句话不是以历史时事的正确选择为标准的，也不是以个人成败功毁为标准的，而是以江湖侠士的“义”字为标准的，是以人性中最本真的志趣相投、知恩图报、荣辱与共、祸福不避为评价标准的，所以，需要跳出什么国家民族大义取舍及良臣择明主而事的史家观念，从另一个角度才能理解这句话的真义。依次标准看，水泊梁山应该排名更靠后，因为梁山更多的是大碗吃酒大秤分金，鲜见以命相交生死不悔的人性侠气。 其次，之所以“桃园三结义”被民间推崇，而“瓦岗一炉香”褒贬参差，从故事里可见一斑。桃园三结义的刘关张从历史结果上说决不能算成功者，一生苦哈哈弱小颠沛，三国中夹缝生存的艰难维系，但即使再苦逼，只要有刘备的消息，已安稳下来的关羽可以挂印封金过五关斩六将的投奔时正弱鸡的大哥刘备，已是一方土大王的张三爷也旋即率满山部众复归大哥玄德，完全不考虑个人得失和成败站位。后来关羽麦城归天身首异处，虽苦拼半生刚建立起襁褓帝国的弱蜀，关张完全无视诸葛亮的警示和危如累卵的初蜀江山，既然曾经一个头磕在地上发誓同生共死，那就不需要权衡，于是夷陵一战，不仅三星归位，而且此后蜀国再无力翻身。但这恰是“义”字的最高体现，“成败不论，义字至上”，民间需要的不是王侯将相，所推崇的倒是这种义薄云天，这代表了悠悠长史中民间真正的心里需求和生存所赖。 再看隋唐的贾家楼46友，也是一个头磕在地上歃血立誓，但毕竟性情身份不同、理想观念不同、行事方式不同、价值目标不同，所以注定了后来各怀心事分崩离析甚至血刃相向。最终的局面是“义”字敌不过“利”字，（如徐世绩魏征秦琼罗成等等名垂青史的初唐名将从另一个角度看，又何尝不是一种伟业成就之思的“利”之所求呢） 扯远了，再回到“莫学瓦岗一炉香”这句话上来吧。细品之下，认为这句话是以单雄信为语境中心的，为什么这么说呢？ 回到隋末贾家楼46友结义的原点。当时是秦琼的老母亲做寿，作为当时江湖总瓢把子的山西二贤庄主单雄信朋友人脉极广，江湖声誉和号召力极强，因喜爱秦琼这个好朋友，于是邀约一大波江湖朋友到山东济南府给秦母贺寿，这才有了46友结义之举，大伙都是冲着单雄信的交情（这点上姑且勉强对标为刘备吧）。 随着瓦岗军后期的李密入主和杨隋灭亡，瓦岗散伙，李唐崛起，在归附了李渊的徐世绩和魏征的“挖角”之下，大多数曾经的瓦岗兄弟和风云战将都陆续归附了大唐，这本无可厚非，最多算择明主而事吧。但单雄信因为杀兄之仇而发誓要手刃李渊，因此不可归唐因而归附于洛阳王世充，最终无力回天被俘被斩，曾经的结义兄弟因为立场而眼见单雄信被推上刑场。所以单雄信在行刑前除了喝下程咬金递上的砍头酒之外，谁的都不喝，就是对所有人的义气不齿，而仅认可程咬金是毫无心机和图私权衡的真性情之人。 再会看“义”字，桃园三结义与瓦岗一炉香的差别就在这里，以大历史看，归唐建功的瓦岗兄弟也没有绝对错误，各为其主嘛，但扭身站位到单独一个“义”字上来看，桃园兄弟与瓦岗兄弟的做法壁垒分明，而这，才形成了流传民间的话，“宁学桃园三结义，莫学瓦岗一炉香”，因为，这句话反应的是，没有王朝史册的立场，没有王侯将相的立场，没有成败荣衰的立场，只有民间躬身阡陌守望相助的世世代代芸芸普众最朴素的立场，“义字当头”。 所以，不必评价这句话对与不对，这是一个视角，虽然仅仅是一个视角而已，但值得思考，因为这是我们民族特征的一个部分。 滚滚长江东逝水，大浪淘尽，千古风流人物……

Yi-jin Woo是接触过太多女人了的缘故吗？怎么可以写出这么真实细腻的心理活动和女性视角的感受！

海伯利安推荐，后面的安迪密恩不推荐 前两部写海伯利安朝圣者故事，以及内核和人类的斗争，写的真的很好。 每一个故事里都有人的光辉和英勇，都有悲怆和孤独的英雄。而一个个故事里埋的线索在后面被一一提起，最后编织成一张宏大的网。 不论是看故事情节，还是看背景设定，还有人类未来的战争和生活情景，都有看点。每个人的情节也很饱满，不管是主人公们，还是不经意提起的小人物，都有的说。而伯劳这个恐怖怪物的设定也看的人提心吊胆。总体故事真的让人意犹未尽。 当然海伯利安有多牛逼，就对比出后两部安迪密恩有多拉胯。 看的时候给人的感觉就是狗尾续貂，红楼梦的后四十回。一言难尽…… 前面写劳尔和小公主的冒险实在是太长了太长了！而且并没有感觉到前面很长的故事到底能说明什么。前面挖的坑后面补的时候也很仓促很牵强。一整个就是开了金手指的男女主的狗血冒险故事。 小公主就是因为是人和人工智能的结合体，就被赋予了很多能力，很牛逼的设定，但是从头到尾也没觉得她到底有多牛逼。打架的时候也帮不上忙，一直在逃跑，而且要不是前期对手是个心软的神父早就不知道死了多少回了。后面长大了就开始传教了。传教的方式竟然是做建筑师…… 做建筑师就能拥有那么多信徒？还让很多人义无反顾地喝她的血？前面铺垫的她多牛逼，最后竟然是无解的血这种buff。 而且根据点是西藏的藏传佛教这种对自己的信仰最坚定不移的一群人，竟然是最先投靠她的一波人，要多牵强有多牵强。 而且她的血喝了可以听到死者的生者的，整个宇宙的声音，给人的感觉就是这已经不是科幻了，这是玄幻了，而且血怎么起作用的？也不知道。年轻的时候怎么不传教？因为年轻吗？难道十六七岁就很成熟显老？十字形这种牛逼的东西，前面设定的很无解，后面设定的很没用，一群反派也是一直用心慈手软的神父去抓人，怎么一开始不派牛逼的战士？而且劳尔一个人类竟然打得过各方面性能都碾压人类的赛博体，真是牛逼。 还有机器人这个观察者，所以他观察了啥，有啥结论吗？有啥行动吗？ 而且写着写着就把第一部的瑞秋，卡萨德，树舰这些都拉回来了，牛逼的牛逼的，既然这群人都能拉回来，又能自由穿梭时间，其他人咋不一起拉？还有前两部说的驱逐者很厉害，后面怎么这么不堪一击？霍伊特神父变成教皇成为傀儡，原因也没说清楚。最后也没说结局，就一堆人逃跑了就没了？最后提到小公主受刑的时候，就很无语，都什么年代了还用那种很落后的刑法，除了让反对的人坚定自己的革命信念也啥都没捞着。 唉，剧情太长了，填坑也没填的很好，人物塑造的也不是很讨喜，设定解释的也有点生硬，拿以前的人物消费也没起到很好的惊喜作用，而且感觉结局也在填坑。不太像科幻剧集，像是致敬耶稣的宗教剧集。