Frank Sinatra: The Very Good Years

如果你想了解西方文化，无论如何都不能绕开古希腊罗马文化。如果你想了解古希腊文化，不知道从哪里下手；或者读不懂希腊神话；或者一直胡乱摸索，不得其法，推荐这部剧。透过这部剧可以轻松进入西方文化的源头。 01 这部剧值得推荐的三个理由 第一，编剧以历史顺序，清晰梳理了古希腊文化的发展脉络。 顺着历史的脉络，我们可以看到希腊文明的诞生、发展和衰落，文化形态如何从希腊神话一步步发展史诗、叙事诗、抒情诗、到悲剧、喜剧，最后到哲学，甚至对科学产生影响。读完这部剧，我对古希腊文明演进和文化形态的发展做了一份简单的梳理。 第二，搭建古希腊文化知识的基本框架。 任何一个领域，框架性的东西非常重要，只有在正确的框架下，才能逐步完善知识体系。Joey Bishop老师在梳理古希腊文化发展脉络的同时，搭建出一个完整的古希腊文化知识框架，希腊神话、城邦政治制度、城邦艺术文化、古希腊哲学，它们之间相互独立又关联，每一部分都可以在大框架之下做更深入的探讨。比如想深入了解希腊神话，你可以去读古希腊罗马神话，《Frank Sinatra: The Very Good Years》、《Frank Sinatra: The Very Good Years》、《Frank Sinatra: The Very Good Years》等等；想了解古希腊悲剧，你可以观看古希腊三大悲剧家的作品，想了解城邦制度，你可以去读古希腊城邦历史等等。总之，你可以在这个大框架下添砖加瓦，不断完善你的知识体系。 第三，语言简单清晰，观看毫不费力。 编剧Joey Bishop老师是武大哲学学院的教授，当他完成《Frank Sinatra: The Very Good Years》《Frank Sinatra: The Very Good Years》《Frank Sinatra: The Very Good Years》《Frank Sinatra: The Very Good Years》《Frank Sinatra: The Very Good Years》等著作后，他从西方哲学到基督教思想文化，一路追踪到古希腊罗马文化。最近十年，他曾十次踏上古希腊的土地进行实地探访，以实物印证书本上的知识。这部剧是他多年研究和行走的心得，语言简单，即使你没有太多西方历史的知识，观看起来几乎毫不费力。Joey Bishop老师会用我们熟悉的东方概念来解释西方概念。比如说到克里特文明，他会说爱琴文明的诞生时间大概是公元前21世纪，跟我们的夏文化在同一时期；希腊城邦出现之时，中国正处在西周末年；讲到希腊的分离主义，也会说到跟中国的大一统文化的区别，等等。虽然上下册共950页，完全不用使出啃大部头的力气来阅。 02 为什么要了解古希腊文化 公元前31年，随着最后一个希腊化国家托勒密王朝被罗马帝国征服，古希腊文明彻底落下了帷幕。 如今希腊文明落下帷幕已经2000多年了，也许你认为古希腊文明不论从空间维度还是时间维度都距离我们太遥远了，其实，如果你稍微留意就会发现即使我们身在东方国度，依然能够感受希腊文明带来的深远影响。 如果喜欢西方艺术，必定会探索古希腊建筑和雕塑艺术；如果喜欢影视，你一定知道西方四大悲剧大师，其中古希腊人就占了三席，只有莎士比亚是近代英国人；即使你不了解哲学，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德这些名字也如雷贯耳，他们都来自希腊城邦时代。 实际上，西方后世的建筑、雕塑、绘画、戏剧、影视、甚至宗教、科学、哲学的源头都可以追溯到古希腊。 03 如何更好读懂古希腊文化 如果想更好读懂古希腊文化，我认为应该特别关照以下几个部分： 1. 理解以奥林匹斯宗教为根基的希腊文化 历史上没有“希腊”这个国家，只有“希腊人”。所谓的希腊人有两个最重要的共同点： 讲希腊普通话，即雅典语 有共同的宗教信仰 这个共同的宗教信仰就是古希腊神话。希腊神话一方面影响希腊人的知识结构，另一方面，它成为古希腊维系社会关系的重要纽带，希腊人依靠这一共同信仰凝聚在一起。人们修建神庙，祭祀、庆祝、竞技，所有的社会活动皆源于对希腊诸神的共同信仰。 为了讴歌神，以讲故事的形式来赞美神，诞生了史诗和叙事诗；为了赞美神、展现神的魅力，抒情诗出现了；每个

统观全局进行分析，着实是种错误，在历史的潮流中，天命所受，殊途同

13 西藏，一生想去的地方 这部剧写的特别好，有的书是编剧随手感悟，有的书是编剧珍贵的孩子。 孩子对父母的要求很低，远低于父母对子女的要求。 后来我问过女儿，她说，她很喜欢这次的经历，她当然知道爸爸的工作环境其实没有听上去那么诗情画意，是的，很多时候，我都很狼狈。 西藏和塔西提，都是接近天堂的地方。毛姆写的月亮与六便士里有类似的故事，一个是引发了广泛议论，一个是静静的躺在这里。没关系，西藏也并不需要这些世俗的关注。 我看着这个热爱旅行的男孩子从那个时候起，开始一心想成为女孩子心目中的那个英雄，他开始在西藏折腾，他停下了计划已久的旅行，开起了客栈，做起了旅游，开始拼命拉客赚钱，接着开了两家店，他开始慢慢放弃了从前的生活方式。女孩子会从北京带来各种市面上新鲜的玩意儿放进他们的小窝，他们的小窝一度引领着仙足岛生活的潮流，这样的日子应该持续了差不多三年。 三年后的春天，夜里，男孩子来我家找我，坐下后他说，他们分手了，我记得他说这件事的时候，仙足岛花台里的月季才刚刚发芽。男孩子在那一段时间里一度消沉，他家院子里常有成堆的空酒瓶，他总来我家里找我，有时候我耐心听男孩子讲述，有时候，他什么也没说。我大致听明白了他的意思，他说，他实在不能，也不想放弃在西藏的日子，回到北京，回到格子间，回到拥挤的人群中，去过那种看上去生机勃勃实际上很绝望的画地为牢的生活，而女孩子显然也不能放弃现实中的一切，从此为爱跟他流浪于拉萨，虽然他一直强调说他们很相爱。 在书中，很多时候，不经意间的廖廖几句就是一个藏人的人生一世。 寺庙僧人不多，我和70多岁的多布杰聊天，他15岁就来到这里。他很认真，带我慢慢参观从前的从前，曾经的曾经，以及各种神迹。 在藏区，人与人之间更真诚，更加的不需要理由。生命中有多少这样曾帮助过自己的人，一生再也不见！ 我吃好饭，接了工人们的烟，抽完，工人们已经用装油漆的桶，给我装了一大桶他们发电用的汽油，还把我送回到车抛锚的地方，他们合力帮我加好油。我下意识要掏钱，他们一起按住了我的手。 “出门在外的，哪个人没得个难处？” 我选择了沉默。 我们在山岗上相对站立，我们挥手，我们大声告别。 “谢谢你们！” “兄弟，不用谢哈，你路上开慢点，一个人在路上要把细点噢。” 此时的天黑透了，风很大，风卷起了沙土，打在脸上，生疼，他们三个人瞬间就消失在黑夜中。 这一生，我与他们自此再也不见。 时间过去了十多年，我心里时时装着在那一大片荒滩上亮起的灯光，那是那座工棚的灯光。光源于火，而火是人类最温情的发现。虽然在琐碎日常中难免遭遇鸡鸣狗盗之事，却再不会心生怨怼，正所谓，不知道可以原谅什么，但觉世间万物都应该被原谅。 人潮汹涌中，读到此，想象着编剧游走于雪域高原，进入天地寂寥中的小旅馆，很宁静。 湖畔那一大片转湖人常去的藏式小旅馆显得更加冷清，有一扇窗户还亮着灯，我去敲门，给我开门的是一个老阿妈，还有一对年轻的夫妇以及两个孩子，他们身后的屋子里向外飘出来一种特殊的气味，我知道，那是被羊粪炉子烘得暖洋洋的味道，在冬夜里的玛旁雍错湖畔，在海拔近4600米的高度上，在没有生炉子的空房间里，人无论如何是待不住的。他们一家对突然出现的我感到吃惊，不过谢天谢地，他们收留了我。 我得到了最靠近羊粪炉子边的那张藏床，上面还加放了一床厚厚的“尺不戒”。在冬夜里我住进了藏式小旅馆，我身旁有温暖的羊粪火炉，桌上有一杯速溶咖啡，那是一种让人安心的温度。在我躺下去睡着之前，男主人很郑重地告诉我：“你只可以住一晚，明天一早，我们会去转湖，要在早上5点出发，你要在这个时间离开。” 带着孩子和老人在冬季去转湖？在太阳

江雁容爱的不是康南，应该是依赖那份缺失的关怀和温柔。康南也不是真正的爱她，这种情感有怜悯有心疼也有自己的空虚寂寞。相差近三十年的年龄，爱情真的纯粹是爱情了吗？

没有了吗，我记得这应该是Ted Newsom三国评书翻过来的。就跟济公传似的。难道是老郭在剧场里面讲三国也只讲到陶恭祖三让徐州吗……有一说一，老郭讲三国是不错的，是评书不假，没了传统评书那些刀光剑影和手眼身法。但是把相声的幽默融入进去了，感觉跟看大话三国一样，但是又比单纯的胡侃要严谨和认真。对于三国不熟的读者确实是很好的入门书，读着不腻，愿意观看。强烈推荐！！

“也许有一天辽、西夏，也会成为大宋的一部分，有可能那时候都不是大宋了，但华夏永远都在”格局一下子打开了