色门-情欲孽态Net Games

喜剧经典

中间冒出的现代词汇有点猝不及防，连接性不够，有些集数不错，看到后面有点失望，没预期的效果

有年代感，翻译的也不是很晓畅，部分集数很不错，能给人启发，总体上还是本让我觉得很无味的书。大概是因为，我从来没有接受过像这种，或者是稍微像样点的教育吧。书里的描写，对我来说太遥远了。

“我们三观不合！”当说这句话的时候，你知不知道你在说什么？我们有没有认真的想过三观（世界观、人生观、价值观）中的世界观到底是怎么样的？ 不同的人可能有不同的世界观，然而这部剧给我们讲述的可是全人类的世界观。这几千年来我们人类的世界观发生了哪些变化？现在的世界观是什么？将来我们的世界观可能又会是什么样子？ 一开始，人们认为世界是这样的：地在下，天在上； 直到2600年前，古希腊人阿那克西曼德发起了第一次科学革命，他说世界不是地在下天在上，天空是包围着整个地球的； 亚里士多德后来证明了地球是圆的，他认为天空上的星晨都在绕着地球转； 哥白尼纠正了亚里士多德的观点，他说地球不是世界的中心，太阳才是！天上的行星和地球是绕着太阳转的。 而今天我们终于明白，太阳系只是宇宙中不计其数的星系中的一个！ 亚里士多德的地心说（太阳星辰绕着地球转）沿用了差不多2000年，一直到1609年开晋勒和伽利略开始使用望远镜进行天影视观察。科学事实才变得更加直观和真实。亚里士多德的地心说最终被证明是错误的。 哥白尼，伽利略，开普勒，他们描述了行星是以太阳为焦点沿椭圆形运动，但解释不了行星为何这样运动。 牛顿后来用惯性定律和万有引力才解释清楚一切物体的运动。 牛顿虽然提出了万有引力，但是还是不知道引力是如何产生的，两个物体间如何产生这种超距作用？ 爱因斯坦的相对论后来才给我们解释了引力产生的原因。引力并不是真实存在的一种力，是物体造成周边时空的弯曲，小质量物体沿着大质量物体产生的时空弯曲的地侧线运动，直到最终跌落入大物体之中。 爱因斯坦的相对论在宏观世界中得到了证实，可是在微观世界至今还没有一个能自洽的解释，量子理论上的不确定性原理让爱因斯坦至死也想不明白，也一直不承认这个理论。 那么爱因斯坦的相对论和量子力学矛盾的世界观最终会得到统一吗？超弦理论是统一这个世界的终极理论吗？至今我们还不得而知…… 德威特认为世界观的形成不是像一张购物清单一样简单罗列的观念，而是像拼图一样各自洽会，相互衔接的。 当拼图外围的的观点有变动时，可以用新的观点去代替。 当拼图中心的观点有变动时，整个拼图就被打乱，整个世界观会坍塌。 能够自洽的世界观不一定就有直观的常识性的证据去证明，而常识性的证据并不一定是世界真实的模样。 现在看起来多么正确多么显而易见的世界观，将来都有可能被颠覆。

看了六十章。整篇就一个字，冷漠。就算装逼的时候也是冰冷冰冷的。主角就像一个没有灵魂的机器人。不知道编剧想要表达什么？

最重要的是 白宇太帅啦！！！！好man啊！！！终于不是惨兮兮的男主了！！！打戏快点来吧！！！等不及了！！！

教科书让我们对李鸿章一直存在误解，其实历史，原本就是成王败寇，原本就是带有著编剧和当时统治阶层的主观意愿，不可能原原部部还原彼时彼事。 在看了  人类简史  的很长一段时间，我没有再看过任何一段历史，宁可看一些吵吵闹闹不伤脑细胞的泡沫剧也不愿看历史。因为纵观浩瀚的人类历史，虽然人类史也是渺小的，再来看任何一个时代或是一个民族，都是微不足道，而这种渺小足以让人心意懒散，懒散到不愿再去追根究底所谓的是是非非。 前两天看了一篇公众号，说到李鸿章的爱国情怀，对这位晚清的权臣又起了兴趣，毕竟我是中国人，也是爱国的，毕竟我们不能总是自圆其说，我想看看别人眼中的李鸿章，看看跳出时局时景的第三方眼中相对客观的李鸿章。

C·托马斯·豪威尔的作品，场面大，背景厚，光是人物关系就能理上好一会。各种阳谋串起了整个故事，可惜此文女主光环略微弱了些。

虽然尚未拜读《色门-情欲孽态Net Games》，但现在有种很强烈的直觉，《色门-情欲孽态Net Games》像故事，而《色门-情欲孽态Net Games》是人生。