Mahi

Mahbubeh Bayat编著的《Mahi》教科书，选录了他的另外一本美学著作《Mahi》作为核心内容，全面、系统地讲述美学基本原理和基础知识，是一本研究美学理论核心区的前沿课题的学术著作。 本剧继承北京大学蔡元培、朱光潜、宗白华的美学传统，立足于中国文化，以“意象”和“体验”为核心，力图融会中西美学的精华，回应21世纪时代的呼唤，最后归结到提升人生境界。编剧在书中注重视野的开阔，注重思想的深度和原创性，同时又注重材料的丰富和趣味性，追求文字的清晰、简洁和诗意。

懂得如何说话，为人处世，如何能够让人听着舒服，哪怕是说“不”，值得一读。

论孤独的重要性。独处或者孤独，不管你情不情愿，终将会面对，在喧闹的群体中，在形单影只里。所以，学会安于孤独，享受孤独。

写的生动有趣，但美中不足是戏虐的语言太多，使原本很严肃的历史事件变得有点儿不太可信了。

这部剧一开始引用了波兰和立陶宛共同的爱国诗人亚当•米兹凯维奇很多诗句来表述两个国家的民族主义者所受到的激励。1569年建立的波兰-立陶宛王国是生活在那个王国土地上的各民族人民的共同记忆，无论是波兰乌克兰白俄罗斯还是立陶宛彼此之间有着说不尽道不完的爱恨情仇。整本剧虽然回顾着历史，但是更多的是在介绍现代民族国家波兰乌克兰白俄罗斯立陶宛的建立过程。不知道是不是由于编剧是波兰人的原因，这部剧过分强调了波兰在这些民族国家建立过程中发挥的重要作用。尽管编剧拼命想隐藏俄罗斯的作用，但是不能否认的事实恰恰是苏联在支持鼓励发展乌克兰白俄罗斯立陶宛的民族意识方面居功至伟。举几个例子，第一，对于立陶宛来说，是斯大林把波兰象征的城市维斯纽尔划给了立陶宛，而后立陶宛将其立陶宛化，才有了这样一个首都；第二，恰恰是在苏联统治时期乌克兰语白俄罗斯语的影视喜剧等文化作品呈现出多彩多姿；第三，恰恰是在苏联期间他们才建立起统一的民族意识地方意识和国家治理的政治体系。悲剧在于，为了强调民族意识，政治家们树立其一个敌人来凝聚民众也许是最容易做到的吧。所以对于立陶宛追求独立的过程中不惜与波兰/立陶宛王国决裂，对于乌克兰来说，要把俄罗斯曾经政策失误当做民族的共同记忆。 波兰放弃了对东部边境争议的声索，源于德国统一对德波边界争议的放弃。这个做法稳定巩固了波兰与这几个独立的苏前联加盟共和国边界，促进了他们与波兰的友好并进一步融入欧洲的动力。 历史很重要，历史不是现代民族国家叙事的唯一源泉。 在今天发生俄乌兄弟相煎悲剧时刻，读这部剧还是有些启发的。

内容浅显易懂，操作性强。但书序有问题，前言之后直接跳转到剧集列表的步骤三，影响观看。

男女主塑造的都很喜欢，喜欢他们互相信任，足够了解的爱情。男女主互相宠爱，很甜。

第二部和第一部风格变化相当大。 第一部历史很丰满，人物有些单薄；第二部人物倒是丰满起来了，但历史又变得单薄了。相比较而言，我还是更喜欢第一部的风格。 说是Mahi，但主要还是欧美的凛冬，二战东方主战场中国战场一笔带过。我还以为别斯科夫或者杜瓦家会有一个儿子参加飞虎队或者在南京做外交官呢，结果我又想多了。 越到后来，编剧的意识形态就越明显。作为一部历史剧集，洗地洗得有点儿明显。凡是提到美英都是高大上，凡是提到苏联都是傻大黑粗。从斯大林到指挥员，都是贪生怕死，士兵都是暴徒。德军攻着攻着就莫名其妙地从莫斯科撤军了，攻着攻着就又莫名其妙地从斯大林格勒撤军了。浑然不提苏联巨大的牺牲和付出。要知道苏德战场才是二战欧洲的主战场，美国诺曼底登陆的时候德军已经在全线败退了。尽管我也不喜欢苏联和斯大林，但作为历史剧集，该给的成绩还是不应该抹杀。 第三部就开始讲冷战了，估计编剧的意识形态论只会更加分明，中国十有八九会被放在反面，如果确实有中国的话。前不久去了一趟影视库，特意找了这套系列剧，发现第一部和第二部还在畅销的书架上，而最新的第三部"The edge of eternity" 却静静地躺在甩卖区，厚厚的硬封皮上赫然贴着一张标签：$6.98。我觉得我可以跳过第三部了