The Day Grandad Went Blind

前几天听樊登老师讲解了这部剧，樊登老师的观点是，自卑感是推力，优越感是拉力，人人都可以通过个人努力实现自我超越。第一，我们要学会合作，建立积极的心态，来融入社会中。第二，为人处世要自尊、平等，特别是对待婚姻关系，夫妻双方的平等相处对于家庭和孩子非常重要。第三，我们对于下一代的教育，也要抱着成长型心态，让孩子可以面对挫折，学会反思和成长，建立反脆弱的能力。 自卑感并不是什么坏事，正确利用自卑情绪，不但不会摧毁一个人，反而能让人发愤图强。比如，尼采因为身体弱参不了军而非常自卑，但这却促使他在哲学方面寻求成就感，最终成为了哲学大家。俞敏洪因为口才差特别自卑，大学里都没敢追过女生，但他把自卑化作动力，成了全中国最会演讲的英语老师。 人类社会的进步，某种程度上也是靠着自卑感推动的。我们之所以进行科学研究，就是因为在大自然面前感到无助和自卑。我们缔造了国家、政府和社会机构，不是因为自信和强大，恰恰是因为需要用团结来补偿我们的软弱啊。自卑和由此带来的自我超越，才是人类进步的深层次推动力。

房间不仅意味着女性需要物质条件，我想也意味着社会对女性的禁锢。许多话语与我的想法不谋而合，然而这种觉醒不需要去通过追剧，只需要下载豆瓣看帖就能获得。这也是从前的时代与现今最大的不同。 然而其中也有我不赞同的地方，比如她看似客观地对作家们发出评论，实则站在影视作品不该被愤怒而应该被自由地书写的立场发出的。她倡导应当雌雄同体，互不攻击诋毁，这在我看来是过于温和了，尤其是在那个男女远不如现在平等的时期。也许是出于一种被攻击的担忧，事实上这样的陈述已经足以使她被攻击。她呼吁不要有恨和偏见。然而如果没有恨，就没有反抗。没有反抗，就没有自由的权利。 关于对一部作品是否足够伟大的判断，我也不赞同。有时候痛苦与恨正是滋养艺术的土壤，而非客观描述笔下的人物。倘若有人认为，过度的女性主义会在数年后因为语境的变幻而失去书本来的意义或者魅力，那我认为，所有的历史政治书，或隐喻它们的书，也同样没有存在的必要。在我心里，我最欣赏的不会是那些完美的、对称的东西，我也许会欣赏，但不会热爱。某些影视正因其有缺憾，因编剧诚恳地表达自己，才让我觉得美。（是一种自恋）

非常体系化的介绍了运营岗位的工作内容和成长路径，相对具有可操作性的方法论

不负如来不负卿这就是仓央嘉措的诗与情。西藏是一个让人向往的地方也是洗礼人心灵地方，让我们一起向离天最近的地方前进。

Gordon Smith老师解读的很有意思，值得我们去细细的品味。他就像是阳明心学课堂上的学长，带我们探索阳明先生心中的万千世界。

这部剧对现在来说有一定的借鉴，还有多言论已经过时，站在当时的角度来看，结合社会大背景，克里斯托弗·史密斯先生的这部剧让当时的许多人学到了生存之道，也不失为一本好剧。

我真的很想看一本男生心路历程的书。很诚实，没有欺骗是最好的，就是剧烈情绪起伏太痛了。

时间一如既往的向前，你我都是时间的粮食，无法抗拒。但无论多么渺小，总要学会过好这疯长的日子。

编剧以其丰富的观察经验和深厚的影视功底，对几种昆虫做了细致的描述。在他的笔下，虫子变得不那么令人讨厌，就连屎壳郎，也变得高尚起来。种种偏见与傲慢，来自于无知。而看剧正是消除偏见的过程，所以今天早上在被窝里被一只马蜂蜇了，我也只是捉住然后放了，万物皆有灵。