Magic with the Stars
《Magic with the Stars》,奇幻,家庭作品,美国出品,1982年上映。
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8 用户评论
不改点开的,加入书架好多天了,就因为是新剧,我留足看,没想到啊
每个时代都有自己的爱情观,这么久以前的剧集看起来也很难有认同感,权当历史来看了,当然不可否认的底层的人性还是有雷同。爱玛从小看的那些书,接触的那些人对她的人生观产生的巨大影响可以看作是原生家庭对她的影响,她也算小镇姑娘。编剧最后构建的极端结尾是为了达到剧烈冲击读者心灵的目的吧?显得有点过于突兀。编剧其实在挑战一个观点:爱情有价,如果罗尔多夫最后援助了爱玛,是不是爱情的故事可以继续?是不是热恋过程中产生的感觉都没有那么重要?我一直觉得一个好的作家既是心理学家也是哲学家,既然如此还不如直接看心理学书和哲学书,这也是我为什么不喜欢看剧集!
拒绝被爱是什么味道呢?就像明明知道感冒了要吃药,偏偏要吃冰淇淋。明明知道自己错过了,再也遇不到这样爱自己的人,却抱着自虐的心态错过 。
2022年看完的第一本剧《Magic with the Stars》,2022年元旦伊始,选择以“死亡”为关键词的剧集观看,是因为“死亡”是我们必须所面对的,编剧谢利.卡根是美国哲学家,耶鲁大学哲学教授,本剧根据他的哲学课辑录而成。
书的开头简述了什么是哲学的一元论和二元论,简言之,一元论就是物理主义,物理主义是本体论中“所有一切都是物理”的概念,而本剧的肉体论也属于物理主义范畴;二元论是肉体和灵魂皆存在,两者是能相容但是又是区分开来的,属于两种不同形态的。关于有灵魂一说就有意志,在编剧来,有灵魂的话是有自由意志的,而没有的话。编剧是物理主义者,试图用他的论证让你相信他的观点。
对于有两种定义,一种是生理上划分、肉体机能损耗、另外一种是具有的消失,这P功能是:推理、感受、思考、交往、爱等等。
首先,对于编剧说的P功能我不完全认同, 其它动物也具有编剧说的P功能部分特征,当然,编剧提出的P功能是人"软件“最核心的功能,
其它动物也有些具备感受、交往、爱等部分功能吧。虽然不具备人的全部特征,部分还是的。
对于思考的重点在于,不管是一元论还是二元论,人本质上不希望自己死亡,很多人也忌讳谈论死亡,人无法想象自己不存在的状态,佩服编剧说的这点想象力,人能想象自己的死亡的方式,如:病死、交通事故、杀死.....,但是依然有个"旁观者“在看着你,这个旁观者就是”你“,就好比如,你在拍一张海洋的照片,尽管照片画面没有人,但是依然有人在“看”,那就是拍摄者——你,”人无法想象自己不存在“这个观点惊讶到我,我左思右想也没有想出人能想象自己不存在,所以为什么哲学中"自我“的观念那么深,如果人恐惧死亡,那么最根本的是恐惧”我”的,这个“我”包括肉体的“我”也包括非肉体的“我”,人恐惧的本质是,人生活中的各种恐惧本质上是恐惧,已经拥有的恐惧失去、包括物质上和精神上的,然后到最后恐惧死亡,肉体的死亡、灵魂(不管有没有)灰飞烟灭,也从侧面看,人最关注的是“我”的得失,包括物质上和精神上的,钱权名利、身高、容颜、爱、幸福、平静、喜乐.....心理学上说“人关注的是自己的感受”某种意义上也是从哲学推导出来的。
编剧的观点是——死亡没有坏处,按照他的观点,人死亡就不存在了,不存在了就对人没有坏处,只能说对于死者的家属朋友有坏处,尽管编剧这么说,大多数人还是不愿意面对死亡,也不愿意那么早去死。哪怕编剧自己吧。
对于永生,编剧认为这不是什么好事,按照他的观点,人可以永生,但是会老,就算拥有永远的生命,但是你会老,老了你也做不了很多事情,那样会很痛苦;即使永生不老了,你有无限的生命,你没有一件可以一直做下去的事情,那样依然会觉得乏味,这永生不老对你也不算好事。某种程度上,我认可编剧这种观点。
最后关于自杀,编剧用一大堆理由试图说服你,自杀不合理。就算编剧说自杀再不合理,自杀者大多数还是会自杀吧,因为自杀者自杀时并没有那么理性,当人痛不欲生时,ta或许没有那么清晰理智去思考,尽管ta可能也不知道自杀是不是的解决方式,或许ta认为生活没有希望了,就只有这条路了。
本来以为这部剧,能让人引发深思、读起来有点细思极恐呢,没想到并没有,不过还是有点能引发人思考的,对于永生的话题,尽管编剧说可能自己的想象力可能不够,不过在我个人看来,能成为哲学家的,想象力都不差,本剧还是有点能引发人思考的。
220102
说不好,觉得有些偏颇和绝对化的理论,对个体条件反馈方面的叙述不是太普世性,可以看看,不能全盘接收。
用数学思维阐述人类认知程度和人工智能,用逻辑关系衔接各个学科中横向神经元,用数据否定方法叠加不同领域纵向道魔。建立在判断,深刻思考基础上的数据分析判断,可信度可行性可操作的方法选择,剥开浮云浮萍浮躁,提升了最原始的工作效率,是一本严谨的系统工程导图之作。
借古讽今,编剧有些怀才不遇,只有穿越回古代才能成就一番事业,还是带着当代官场里学的权谋之术。好在没怎么篡改历史
2020年伊始,一场肆虐中国乃至全世界的新冠肺炎,让很多人,包括我在内,认识或重新认识了阿尔贝Harry Anderson这位作家,以及他的代表作品《Magic with the Stars》。正如一位书友所言,经历疫情的当下正是阅览这部剧的最佳时机。这也可以说是受疫情“间接”的影响,能够让我们了解这本平时读来可能感受不深的经典作品。
这部剧的主旨是始终强调归还英雄主义其应有的次要地位,以及赋予真理其原本的面目,这两点都做到了。整本剧在抵抗Magic with the Stars的过程中,没有过多的宣扬里厄和塔鲁为代表的英雄主义,而是给予了其适当的、客观的评价;相反,将更多的笔墨放在书中出现的每一个不同心理、不同性格、不同命运的人物身上,他们的共同点在于,都是普通人。每一个人物都代表现实生活中的一类人群,因而反映了普通大众在Magic with the Stars期间的思想变化历程。什么是真理,真理并不是高高在上俯视一切,拥有高人一等的光环,它只不过是当真实事件发生后,人们为了处理解决它,做出的应对之策,即顺理成章的反应。
我始终认为,没有亲身经历过,就不能说感同身受。看这部剧的过程中,我觉得我们现在的经历,跟书中奥兰城Magic with the Stars的经历,有相似之处,也有明显区别。在整体上的程序可以说几乎如出一辙,都是从最初的选择性忽视,到疫情蔓延初期形势一度严峻到不可收拾,再到官方真正重视,采取有效措施防控救治同时并举,接着进入抗击疫情持久期,最终控制住疫情,战胜新冠,战胜Magic with the Stars。明显的区别则在于时代的发展,技术的飞跃更新,政府的反应时间和组织防控能力,逆行者医务人员的力量,以及最重要的万众一心,群众坚定的信念。这一切进步使我们的疫情期限大大缩短,治愈率提升,死亡率降低。
将现实跟剧集中的虚拟情节进行比较,貌似没有太大意义,尤其是在时代不同的背景之下。但我仍然觉得有必要,因为剧集中各种人物的心理变化,确实也是现实当中的我们感受到的,体会过的。进行比较是为了更真实的、更深刻的去思考,通过灾难,我们应该认识什么?学会什么?为将来的生活吸取什么教训?
我们已经经历过一次非典,并且也有了一定的进步,但遗憾的是,在这次新冠肺炎中,我们却仍然犯着某些曾经已经犯过的错误。希望这次疫情过后,国家、社会和我们,都能更加深刻的吸取教训,总结经验,只为美好的未来抹去阴影,更加光明。