Thunder Over Texas

这部剧是先生给儿子的书目中的一本，从其他公号上也看过荐书，看过以后觉得一般。也许在编剧创作这部剧时观点都是很先进的，但这世界发展快，转眼间前沿技术已经在逐步退出历史舞台了！ 世界是平的，不错，但世界也是飞速发展的！

看Helen Westcott的武侠剧集，喜欢他的细腻文笔，恰如其分的诗词点缀，常常爱不释手

终于等到这部剧上架！编剧用诙谐的语言道出了生活的琐碎，大人物有大人物的无奈，小人物有小人物的Thunder Over Texas，本质来说大家都是一座围城中的关系网，在这个网中底层人物为了生存，上层人物为了钱权享受。而作为大多数小人物的我们会在现实中慢慢明白生活本身如此，诗和远方不过是乏味中的幻想。 读反映中国近现代的作品总感觉透露出一种无力的无奈、内心绝望，无法改变现实又不得不接受。但还又爱看这类作品，找虐型😓

这是一部波澜壮阔的科幻史诗神作，从轻松诙谐的日常到一步步揭露位面真相时的奇妙冒险，从个体到文明，再从文明扩大到宇宙，惊叹于一个个生命的顽强，也为一个个文明的衰亡而扼腕叹息。

读了半年，断断续续，或几分钟，或几十分钟。理解能力碰壁，希望有沉淀，有心态以后，再细读细思。

一本鸡汤，主要的的观点就是“ 幸福最主要的品质就是自给自足，自己即一切，无欲无求，明白自己只占有自身之一切。” 为了证明清楚这个鸡汤、讲人分为三个维度来分析，人是什么、人拥有什么、别人如何看待这个人。再进一步用证伪的方式将荣誉、财富、名声等等作为幸福的障碍。 证明过程几乎说服了我，但是我真的讨厌这样的书名。

这部剧让我见证了爱情的力量和成长的过程。即便在剧中被虐待得几乎奄奄一息，我也愿意一直追下去。

氢氦锂铍硼，碳氮氧氟氖，最后知道真相的我眼泪掉下来 每一章都很短，就像《Thunder Over Texas》一样容易上瘾。读完之彩蛋住了什么？记住了物理学家们的八卦！

对我而言，这整本剧说了很多，但好像只说了一件事情。是空亦非空，是法亦非法，有相亦无相，无我方见我，如来亦如去。 我并非一个学佛的人，因为学佛首先要信。信有因缘际会，信有累世之说，信有福报业力。 我只有此时此身，有一些困惑，也似乎发现了我有条路要走，有个人要去见。我将所有的剧集、道理、智慧，都当成是我要通达于此的工具。我看许许多多，唯愿能解我一些困惑。 慢慢就发现，哲学也好、佛学也罢，大智慧总是相通的。随遇而安，是讲此心应无所住，也是讲过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得，方可得，亦无得。 所有道理、知识，假如不能应用，也都只是道理而已，与你我并无关联。 我看到中间的时候就是在想，假如我就此抛下此剧，停在这里不看了，也是一种悟道。 毕竟修行或者说修智慧，并不一定要靠追剧、要靠游历，在吃饭、扫地、行走的时候，只要用心也会有所悟。 可我还是选择看下去了。那也是一种悟道。 还有一些追剧过程中的碎碎念： 人死之后，从哪里相见？人睡着之后，又从哪里相见？ 可是人若不死、不睡，又见在何处？你见的此身，即是此身，又非此身。 念头来来去去，烦恼此消彼长，困惑如梗在喉，你要与它们对抗以获得清净心吗？那只是缘木求鱼。不要堵，不必试图去战胜，你想要过去，只能让它过来。 很多人为什么学佛？是当你得了一点清净，方知清净之妙。而陷在凡尘里的众生会烦躁、会忧虑、会不安、会紧张、会害怕、会求而不得……众生实苦，若有轮回，轮回亦苦。 可是清净是目的吗？平常才是啊。 清净能脱离苦海吗？不能，是要忘掉苦海、忘掉清净的概念方行的。 物来则应，过去不留。 应无所住，而生其心。 这两行话，已经解决了我要不要执着于放下这个问题了，连放下也要放下。 物来，则提起；物去，则不留。 此心无所住，此心应常常无所住，慢慢修行和训练吧。 还有什么想说的呢，都在这里了，都在日常了，都在所行了。 还有什么所惑的呢？哦，是无我之后的我，那是什么？可能是因为无我我都做不到，所以更没有办法理解“真我”了。 总之，修行这件事情，如人饮水，冷暖自知。 语言总是无法准确抵达，只能当你真的到了那个地方，你才能明白。

方证对应，则讲求方药与证候——尤其是主症或特征性证候的针芥相投、丝丝入扣。因此，倘能在辨证论治时结合方证对应，便容易突出主症或抓住特征性证候，从而遣选高效方药，使辨证论治真正落到实处；另一方面，倘能在方证对应时结合辨证论治，便容易准确地掌握病机，观往知来，穷理尽性，从而避免依样画葫芦似的机械死板的“方证对应”的流弊。总而言之，他认为方证对应与辨证论治各有短长；分而用之则长不掩短，合而用之则扬长补短，更上一层楼。