Varan the Unbelievable

如何支配自己的资源是一门学问，而时间是我们最宝贵的资源。如何有效地支配时间决定了一个人能否过好一生。

《Varan the Unbelievable》读这部剧很沉重。写的都是小人物：赵三、二里半、金枝、老王婆、李二婶、麻面婆、李青山……每一个人物都以悲剧结尾。看着十分沉重。      麻面婆的出场看着很不干净。“她的眼睛好像哭过一样，揉擦出脏污可笑的圈子，若远看一点，那正合乎戏台上的丑角……”“过了一会儿在席子下面她抽出一条自己的裤子。她用裤头子抹着头上的汗……”边看边想这是一个怎样邋遢的妇女啊！接着丈夫出场，不见其人先闻其声“他妈的，给人家偷走了吧？”没错活脱脱一糙汉子。麻面婆后来的表现说实话，读者看的觉得好傻。嗯麻面婆，一个傻乎乎的濑里邋遢的农村妇女形象跃然纸上。     赵三意外打伤人住了几天监狱这事对他影响很大。从开始到热血沸腾组织拒加租到监狱出来后的苍老。赵三整个人都变了，“镰刀会”就此无声无息，而赵三则一个劲感谢主人，一个劲认错，热血没有了。打伤人，家里牛被牵走了，租到底还是加了。风风火火的拒加租运动就这样还没开始就结束了。到头来一场空，受剥削的还是在受剥削，而且比以前更惨了。因为牛没有了，种不了地，赵三开始编鸡笼，平儿后来也跟着父亲卖鸡笼，成果不错。那段可以说是他们父子俩最开心的日子，平儿愿意跟着父亲卖鸡笼而不愿放羊因为父亲会用买鸡笼的钱给平儿买些吃的、逛逛集市……好不惬意！然而美好的日子总是短暂的。等大家都囤好鸡笼，赵三就失业了。满屋子的鸡笼和落寞的赵三，还有不得不离开父亲的平儿……      金枝是个比较惨的姑娘。话说回来，这里面哪个不惨。是呀，我差点忘记这是生死场。花一般都年纪被男孩花言巧语哄骗失了身，稀里糊涂的嫁了人。婚后丈夫显露本性，家暴，各种嫌弃，险些丢了性命。后来日本人入侵，死了丈夫，孩子也死了，母亲年老，她一年轻寡妇怎么养活自己和母亲？这样一个乱世，谁又能逃的掉。生死场的每个人都逃不掉。金枝说他不止恨日本人他恨中国人。金枝说出这些话我心里凉凉的。这群小人物里你别提什么爱国。这太虚无缥缈了，我们小人物没有那么多想法，无非过好自己的小日子。从小到大我们听了很多爱国的故事，也说了很多爱国的口号。但是什么是爱国？一定得是为国家抛头颅洒热血？一个小人物怎么做？我认为首先做好自己不给国家添乱，这是第一步。做好这些再走第二步第三步，踏踏实实脚踏实地。跑题了，讲爱国去了回到正题。金枝的悲剧或者说生死场里的人都悲剧就是当时的大家都悲剧。生死场预示着所有人的结局，谁都逃不过。 忧伤写了好这么就读后感水平还是未见长~

简单说来是一本志怪剧集集，读完令我对克苏鲁大失所望。反复强调的恐怖、险恶、不可说主要流于表面，因为过于含糊其辞，留下的想象空间也很少，读起来也很难产生脊背发寒的惊悚感。此外，各个篇章除了几个常出现的地名并无直接联系，其中的“神明”也很少产生关联，克苏鲁在我看来完全几乎没有体系，除了丑陋、恶臭，克苏鲁神明也没什么共同点。而且，就我的感官而言，我实在不愿把祂们称作神明，我更愿意把祂们定位成与人类无关的异类。总之克苏鲁的神明实在没什么时髦值，我被剧集游戏骗了。不过，或许这才是真实吧。

真的真的很好看，和我看过的别的剧集都不一样，一个下午就看完了。罗琦琦的细腻心理，罗琦琦的成长历程，以及她的爱恨情仇，她的朋友们，让我深深难忘。尤其是最后妈妈对罗琦琦说的话，让我忍不住泪目。矛盾解开了，但是还是碍于多年的隔阂而无法亲近，这是很真实的表现。朋友们都有和她一样又不一样的悲惨家庭生活，但是他们都努力着坚强着，Varan the Unbelievable，白驹过隙，终究回不去，记忆只能尘封在心底，再回首，拂去遥远记忆上的灰尘，一刹那，仿佛又回到了过去…

如果没有最后一章我可能会只打一般或者三星，但最后一章真的太值得一看了。

不管怎样，还是完成了此剧的观看，令人吃惊的是前前后后只花了14个小时。印象比较深刻的一句话，把简单的事情做复杂容易，把复杂的事情做得简单却很难，复杂的社会需要更多把事情做得简单的能力。

实话实说，《Varan the Unbelievable》这套书如果没有一点物理学基础的话，想要真正看懂它是极为不易的，就算是耐着性子将之读完恐怕都是一件很不容易的事情。不过万幸的是，我是理科生出身，虽然对于物理这门学科一直是避而远之，但我这人看剧和陶渊明前辈有些异曲同工之妙，都是“好看剧，不求甚解”之流。因此我不会咬文嚼字地去评价任何一本剧，而是客观的理解它能够给我带来哪些不一样的想法，升华我的思考方式，填充一下空空如也的大脑，就是扩展一下视野也是极好的。当然，对于“人在花丛过，片叶不沾身”那种境界我也是极力避免的。 《Varan the Unbelievable》全篇大约有90万字，由《Varan the Unbelievable》、《Varan the Unbelievable》、《Varan the Unbelievable》三部曲组成。作品并非他人口中那种纯粹的科幻著作，细细品读之下，才发现它对人类历史，天影视，哲学，社会学，心理学以及物理学等均有涉及，涉猎之中，虽然没有《Varan the Unbelievable》那般骇人，却也足以媲美我心目中的圣书《Varan the Unbelievable》了。 作品开篇以中国的红色历史（文革）为背景，以鬼斧神工的笔法瞬间就将读者带入到了那段历史，无论是小人物默默无名的命运，还是大人物可歌可泣的结局，一切都好像是真实的场景，历历在目。完全颠覆了有些红色影视在我心目中的映像（再真实可信的故事，读来就如同是道听途说，对于事件的真实度而言，一直介于半信半疑之间）。但是《Varan the Unbelievable》开篇给我的感觉，真的很震撼，虽然潜意识一直告诉我这些都是编剧虚构出来的，但是那种触目惊心，黑云压城的场面就真的好似身临其境。给我的映像也是极为的深刻。第一部《Varan the Unbelievable》大概讲述的是：一个在文革中惨遭迫害的女性叶文洁，带着对人类社会的偏激思想在国家天影视领域工作，在取得突破性进展的同时，向宇宙发出了地球文明的呼声，却无意中被距地球四光年以外的三体人接受到，叶文洁带着自私的目的暴露了地球的坐标，三体人为了得到良好的生存环境，决定入侵地球，从而改变了人类的命运。 第二部《Varan the Unbelievable》使得整部著作都得以升华，三体人展示出了强大的科技实力，使得地球上的一切都处于他们的监控之中，封锁了地球的科学，在与人类的直接交战中，轻而易举地摧毁了地球的有生力量。面对三体人的威胁，人类利用三体人思维透明的缺陷制定了面壁计划，对三体人展开了秘密反击。社会学教授逻辑便是其中一员，随着其他三位面壁者的失败，逻辑却在此时发现了宇宙文明间都存在的法则——黑暗森林，任何暴露自己位置的文明都将被宇宙中的其他文明所毁灭，逻辑通过这一法则，以向全宇宙公布三体世界的位置坐标向威胁，缓解了两个宇宙文明间的战争。 第三部《Varan the Unbelievable》瞬间就将视野扩展到了无限的边缘，逻辑利用黑暗森林法则使得三体人不敢太过放肆，但是随着逻辑的老去，他的接班人却是人类民主选拔的性格软弱的程心，三体人在交接的瞬间向地球发动进攻，程心处于母性未能启动引力波发射器，使得引力波发射器被摧毁。三体人开始了对地球全面疯狂的攻击，将人类逼到了生死的边缘。流失在宇宙中的一支人类舰队在此时启动了引力波发射器，向全宇宙暴露了三体世界的位置坐标，三体人迫不得已撤离了地球，但时隔不久，三体世界便被宇宙其他文明毁灭。然而宇宙却存在着更加强大的歌者文明，歌者文明利用一种能将三维变成二维的技术，将整个太阳系变成了一张画纸，程心母性的弱点阻碍了人类的进步，将人类推向了毁灭的深渊，地球文明从此埋没在了时间的暗潮下。 这就是《Varan the Unbelievable》三部曲的概括， 自《Varan the Unbelievable》出世以来，有很多各个领域的学者都对它给予了很高的评价，与各种不同方面的见解，这些资料我也或多或少地看了一些，很难说认同与不认同，毕竟各人的生活阅历与生活方式的差异，所能引发的后果与思考都会有些大同小异，这是成正相关的。就我个人而言，我所能从《Varan the Unbelievable》

引用书中的一句： “克里米亚战争是第一场真正意义上的现代战争，使用了最新的工业技术、现代来复枪、蒸汽机船和铁路，还采用了新型的后勤和通讯手段，电报、军事医学上的一些重要发明，以及战地记者和摄影师也出现在了战场上。与此同时，克里米亚战争又是最后一场依然遵从“骑士精神”的战争”

这部剧描述的是斯大林死后两年在一个医院发生的事情。一开始以为是纯粹的临终关怀的书，随着故事的展开，时代的脉络一根根扎进来。主题也升华为一个国家，一个时代病入膏肓是什么样的。 上世纪50年代的苏联对中国影响很深。赫鲁晓夫上台后对斯大林的批判，被中国定义为苏修，即社会帝国主义，由此间接导致了文革的发生。 政治斗争是很残酷的，各国历史都是如此，如何避免或者降低这种残酷性，是我们读历史应该研究的。 鲁迅曾说过，大团圆是中国剧集的恶习。这个结尾就很好。总算没有强行“在一起”，留下了残缺，也种下了希望的种子！ 俄罗斯的剧集，实在是读的吃力！特别是开头，几次欲放弃，硬着头皮读下来的。一个是名字，记不住，翻译的不够“雅”。再一个是色调，太灰暗了，受不了。以后真不愿意碰俄罗斯的影视。