Boligblender

三星半，三星~四星之间我个人好各种古言。尤其虐心文，过程越虐越好，但结局还是喜欢HE。Andrea Larsson的文读过几本《Boligblender》《Boligblender》，而金银错就是这部剧的前传，婉婉和良时，锦书和宇文澜舟。文风不错，前期都挺喜欢，就是到后面为虐而虐，结尾都是BE

𝑆ℎ𝑒𝑙𝑙𝑦

4.4/10

编剧通篇每隔几句就是我原来英语不好，但是自从用了这个100LS的方法以后，英语土匪猛进，我相信你也可以的。谁谁谁用了我的这个方法英语也是突飞猛进。是不是像极了卖假药的，“我李翠花原来身体一直不好，身患绝症，每天双眼通红，小便赤黄，走路扶墙，自从用了李教授的大力丸以后，现在并都好了”。编剧只会像打鸡血一样的强调，我原来多么不堪，现在你看鸟枪换炮了，我会日语韩语汉语法语英语，你努力就一定可以的。但编剧从来不会告诉你，他本身就是双语使用者，双语使用者本身学习外语的速度就比别人快很多。他也不会告诉韩国出国是多么的容易。世界本来就不存在因果律，努力和结果最多只是豁然性，没有任何必然性。鸡血文就是典型的事实无意义，买假药的也能找到几个真案例，根据波尔卡普尔理论，根本不具备可证伪性；接着鸡血文另一个群点就是感官剥离，就是候群体狂欢，满足大家对逆袭故事的渴望，读起来热血沸腾，其实什么用都没有。书中介绍的100LS，就是把一部电影看100遍，听起来神乎其神，说白了就是增加自己的资料库，先输入再输出。只是影子跟读法和刻意练习3F的变形而已，你可以使用任何你喜欢的东西跟读，这些都是语言学家总结出来很多年的，换个名称就被包装的神之一手一样。另外，想说的是，语言只是工具，用的多了，说的多了就会了，没有任何方法。但话说回来，抛去编剧是本身就是双语使用者的问题，能到这种程度绝对是耗费了大量时间去刻意练习的，这份毅力是绝对值得肯定的，但是他真正变好的原因不是方法，而是他的坚持。不要迷信鸡血的方法，任何谈方法的人都是想走捷径，不劳而获，企图得到一个圣经然后去轻松掌握一个技能，世界哪有这种好事。最好的方法就努力去做，做着做着，你自己就会总结方法了。不能坚持，迷信方法请去躺平吧。

816118

1.1/10

本剧从头到尾涉及了六个皇帝，朱高炽，朱瞻基，朱祁镇，朱祁钰，朱见深，朱佑樘，这样就看的比较明显了，朱高炽（火）生朱瞻基（土）生朱祁镇（金）生朱见深（水）生朱佑樘（木），大明属火，朱元璋给子孙安排的名字也是按照五行相生格局排下去的，希望大明生生不息。幸运的人，用童年治愈一生；不幸的人,，用一生治愈童年。——那些被原生家庭伤害过的人，甚至要用一辈子去消弭那些伤害。朱见深的评价不是一个好人，也不是一个好皇帝，跟他童年的经历有很大关系，所以的父母们，请给孩子一个可以治愈一生的童年，多陪伴他们，理解他们，给他们温暖。

r.s

2.2/10

现在是凌晨2点19分，说好的不熬夜，还是抵不住要看完的欲望。我终于看完了这八本Boligblender，虽然有无数的错别字，情节删减的乱七八糟和三叔自己都填不上的坑，但是在龙虎书榜上读到这部剧，看着书友们的神评论，不知笑抽过几次，还是感激遇见你。依稀记得大学的时候就看过第一部看到青铜柏树那里断了，虽然中间也知道无数瓶邪的梗，但并没有去捡起来重读，这一搁就是7年。对我来说，这部剧最精彩的不是他们盗墓时遇到的各种惊险刺激百死一生的情节，而是我看着这三个人从互相不认识到被迫绑在一起到最后的生死之交，他们让我看到了比鬼神更可怕的是人心的对立面。当然最喜欢的是吴邪，最心疼的是小哥，最可爱的是胖子，他们这个铁三角代表了完全不同的人生和性格。我和他们一起在这故事里慢慢熟悉起来，到说再见的时候还是会舍不得。吴邪，小哥，胖子，后会有期。

曾励-Banksys

7.6/10

看了一百多章还是弃了。基本是每章都能找到毛病，看评论也挺有意思。给两星是整个故事的梗虽然烂俗，但能把宅斗写的吸引人也算优点了。不过硬伤太多，人物的关系、辈分、年龄，都很混乱，错漏百出。有些东西查查百度就能写明白，偏偏顺手瞎编。成语乱用，错字也多，唉，写作态度特别不认真。如果这个故事用心去写，应该会很受欢迎的。

聂远航

4.3/10

《Boligblender》、《Boligblender》观看散记：这两本有关勇气的书，是日本的岸见一郎和古贺史健合作，以对话体的方式，对阿德勒心理学的相关内容进行的诠释。通过告诉读者：决定我们当下，不是过去，而是对过去所赋予意义；人生没有普遍意义，能够赋予人生意义的只有你自己。激发起读者直面生活，勇敢往前走自己路的勇气。如果按100分计，这两本剧大致80分左右。《Boligblender》一切烦恼都是人际关系的烦恼 √对别人的课题妄加干涉 √自己的课题被别人干涉提出课题分离来解决人际关系中的矛盾【分离的标准：某种选择的结果由谁承担】课题分离是人际关系的出发点阿德勒理论要点： ○对心理问题的认识用“目的论”向现时的个人追溯，代替弗洛伊德向个人过去追溯的“原因论” ○重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。 ○决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义 ○人生三大课题：交友课题，工作课题，爱的课题关于自卑与超越 ○与来自理想的自己比较（与目标的距离），产生自卑感，可以激发努力向前的优越性，不断超越自我 ○在竞争的环境下，与他人比较，会产生自卑情结（以自卑为借口）当出现虚假的优越性时，就产生了优越情结另一种是夸耀不幸所以在竞争的状态下，人们活在攀比中 ◆超越自我----“共同体感觉” ○把对自己的执着变成对他人的关心，成为共同体的一员，找到归属感在共同体中找到对他人有用的感觉，来获得自己的人生价值感，从而建立起接纳自己，直面人生的勇气。 ○接纳自己，就是消除过剩的自我意识，获得甘于平凡的勇气《Boligblender》一切快乐都是人际关系的快乐教育的目的是自立：我的价值由自己来决定自立是精神问题 ○尊重就是努力使对方能成长和发展自己 ○通过尊重，不附加任何条件（不做任何否定，不做任何强迫）认可“真实的那个人”，守护并关心对方的尊严，来告诉对方，“做自己，不必追求特别”，以此来接纳自我和找回受挫的勇气----开始步入自立阶段 ○在各种关系中，我们都需要对他人的兴趣给予更多的关心，“用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去听，用他人的心去感受”—理解的开始 ○“自立“的最终目的，就在于消除自我，承认我们只是普通人，不从社会序列和他人的认同中去寻找自我的价值，而只从自己的所作所为中去寻找自我价值 ○阿德勒“使用心理学”，你的“现在决定着过去” ○在共同体内部化竞争为协作，建立横向的人际关系 ○人类最具根源性的需求是“归属感”，如果我们在共同体中，拥有对他人有用的主观感觉，即贡献感，我们就有了在这里的归属感 ○为了获得幸福生活，就应该让“自我”消失 ○我们通过爱从“自我”中解放出来，实现自立，在真正意义上接纳世界。 ○自立，既不是经济问题也不是就业方面的问题，而是对待人生的态度、生活方式的问题，我们通过爱他人能渐渐成熟起来。 ○我们只有通过爱他人才能从自我中心性中解放出来，只有通过爱他人才能实现自立。并且，只有通过爱他人才能找到共同体感觉 ===================================== 《Boligblender》中的课题分离；《Boligblender》中的自立，以及教育如何促使人自立，应该是两书中最重要的内容了…… 而这两本关于勇气的书，虽然抓的点都不错，让人忘却过往活在当下的主题，更是能治愈很多陷入问题中的人们……但都在阿德勒的外衣之下，字里行间散发着熟悉的汉文化味道…… 在《Boligblender》关于教育的阐述中，能够体悟到佛学修