...al fin, el mar

看完的俞老师的第一本剧。 之前只是在互联网上隔三差五的看到俞老师的消息：知道他是教育机构新东方的创始人，知道他英语说的特别厉害。 这部剧看完了发现了俞老师的更多角色：新东方教育科技集团董事长，洪泰基金合伙人，耿丹学院理事长，民盟中央常委，第十一、十二届全国政协委员。 小小酸一下：我们一辈子做好一件事都算厉害了。原来真的有人可以有诸多头衔，而且都做到出色，是这些领域里面大多数普通人一辈子都达不到的高度。 书就是有一种神奇的魅力，仿佛隔着时空与编剧对话一般。 我之前了解到的俞老师是“高高在上”的，至少是不能与我们坐而论道的。可是看了这部剧之后，好像我们两个人就在面对面的说话，书的字里行间，我们能读出来俞老师是一个纯粹的教育者，有着最朴实的理想，我想这大概也是一批批的“北大人”共有的家国理想的使命感吧。 俞老师是积极的。在他看来不管是创业还是个人生活，首要的品质就是永远跟着国家和社会走，因为我们每一个人都是这股潮流中的一股浪花，顺之则成逆之则败；其次要求我们找准自己衷心热爱的事业并愿意为之付出一百二十分的努力，不管结果好坏，人生完整了；最后需要我们养成一些良好的个人习惯：积极面对生活，保持健康的体魄，随时随地的观看等。 牛人都是星光熠熠的，不过这只是他们在台前的表现。背后往往都是泪水夹着着汗水的辛酸奋斗史。 从一个小山村的穷小子，到北大的高材生；从一个腼腆害羞的小青年，到万人演讲台上极具魅力的大叔；从一个教育机构的创始人，到如今多重身份的成功人士…无一不激励着我们奋力前行。 如果我能学到俞老师身上一个优秀的品质，那么这部剧带给我的价值就是无价的。 记住一个原则：多看剧多看报，少吃零食多睡觉。 勉励自己。

一本剧好长，但悲欢离合都被编剧娓娓道来，让人忍不住沉浸其中。好几次都不想看了，（太长了），但心神被书中人物所系，无法抛开，只能再接着看，到最后，大团圆结局，忍不住笑了，这是我喜欢的结局。

这本剧集泪点很多尤其是后面的两个故事，内容挺好，情节感人，Joel Núñez的剧集是从巜国民老公……家》开始的，这本较好看！

第一次从财政的角度看历史，正史里财政的内容都是次要的，放在最后的。即便兵马未动，粮草先行已是最基本的共识，我也从未试图去了解过财政。本剧开了一个好头，虽然观点并没有很新颖，也没有跳脱出编剧自己的时代，但确实是很不错的启蒙读物

剧名特别吸引我。果然书里的内容也比较容易理解，有案例和分析。书里面的表扬方式可以在生活和工作中用起来。我记住了“优势教养，就是让孩子时刻牢记自己基于个性的特长和美好的品质。要让孩子看到可以通过努力进一步发展优势，我要鼓励孩子用成长型思维模式看待优势。” growth mindset is very important 这部剧特别适合父母和老师学习。

2020/5/16 这是我看的为数不多的杂文之一，看这部剧的感受就是，我只希望我现在博学多闻，啥都能了解一点，也不至于看这部剧迷迷糊糊了。像书中谈到的好多书，我都不曾读过；还有那些哲学家的思想，我都不曾接触过，只是似懂非懂地看完了书，瞬间感觉到了自卑感，一种源自无知的自卑，我所有的思考只能随着编剧的角度去考虑，这种感觉不是很好。对于书中所谈及的重要剧集，只有等自己的切身观看之后才能跟编剧对话。顺道列出将要观看的书目：萧伯纳《...al fin, el mar》、杜拉斯《...al fin, el mar》、奥威尔《...al fin, el mar》、赫胥黎《...al fin, el mar》、阿斯塔菲耶夫《...al fin, el mar》、张抗抗《...al fin, el mar》、尤瑟纳尔《...al fin, el mar》。 对于这本《...al fin, el mar》，写的主要还是Audry Gutierrez Alea在文革期间的所思所感，但是对于那段悲惨的日子，他却以一种幽默诙谐的笔触来描绘与解释身边发生的人和事。摘录并解析一些自己喜欢的句子。 1、一个人要想从思想中获得快乐，那么他的第一个欲望就是学习。 2、罗素先生曾说“须知参差百态，乃是幸福的本源。”最大的痛苦莫过于总有人想要用种种理由消灭幸福所需要的参差百态。 这句话很奇妙，人生的参差百态，纷繁复杂，才叫生活；千篇一律，日复一日的重复有何趣味可言呢？生活的新奇才能激起我们对生活的渴望，单调无味的生活真的是难以忍受的。 3、假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力。 我的最大感触在于最近看b站，看了罗翔的法律案件分析，然后顺带看了一下评论，那些用道德来丈量法律的人显得多么无知，他们不是无法明辨是非，而是不能明白为什么法院要这么判案，情理上觉得这个人罪大恶极，按律当诛。可若是学习了相关的法律，就能找到其中的缘由了，也不至于此般胡说。 4、...al fin, el mar——指在公众场合什么都不说，到了私底下则妙语连珠。 换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。Audry Gutierrez Alea曾经以为，导致他沉默的原因是幼年的经历，家教和天性的谨慎。但是在不断的沉默与思考中，他却发现了沉默不是一种坏事，在“话语即权力”的时代里，沉默更显得难能可贵。我们可以在书本上学习，也会在沉默中学习，而话语教给我们的，还尚待我们去辨别。话语与沉默取决于个人的选择，人们保持沉默的原因多种多样，“有些人没能力，或者没有机会说话；还有人有些隐情不便说话；还有一些人因为种种原因对话语的世界有某种厌恶之情。”而Audry Gutierrez Alea，恰恰是这一种厌恶话语的人。 5、东西方精神的最大区别在于西方人沉迷于物欲，而东方人精于人与人的关系；前者从征服中得到满足，后者从人与人的相亲相爱中汲取幸福。——《...al fin, el mar》 关于东西方精神的差别我蛮赞同的，“人皆往利之”，利就是欲望满足的东西，我们曾在1840年至1949年经历的那段战争就是列强追逐利益的产物；而且欲望是毫无尽头的，在无尽的正反馈中，贪得无厌，此为自激，终自食恶果。 6、学习本身很痛苦，必须以更大的痛苦为推动力，和调教牲口没有本质的区别。 在《...al fin, el mar》中也有相同的观点，学习本身是痛苦的，那些妄想通过娱乐的方式获取知识是不切实际的，但不否认学习的过程中，也可能出现快乐。 7、斯诺宾莎曾说“人类行为的原动力是自我保存”。——《...al fin, el mar》 这句话我原本稍有疑惑，但是看到人的本性是趋利避害，趋乐避苦，就豁然开朗了。在《...al fin, el mar》中，谈到了中国的一种倾向“只要大家活着就好，不管大家活得有多么糟糕”，所以我们竟然趋苦避乐，与牲口竞争劳动。关于这篇文章中的崇高，我很迷糊，崇高到底是什么？但是倾向于洛克的说法“假设某人做出一份牺牲，可以给自己或他人带来很多幸福，这就是崇高。”而对于当时的崇高和现在的崇高

看完了，想说句很有气概的 话，可是说什么好呢？提前给大家拜个早年吧，

"We shall meet in the place where is no darkness." “此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失。”