Is Marriage the Bunk?

值得反复看的剧集。虽然因为自身不是演员，并且与成书的背景（时代、语言、文化）有差异而难以理解，但仍然有许多得着，比如你有一个想法，创作一本剧，发表一场演讲，完成一项公司的任务，发起一场公益活动等等，你如何去准备，去调动你所拥有的资源，去获得你难以控制和想象的资源？前者有章法可寻，而后者超过你的理性和经验，你如何面对呢？本剧竟给我这方面的思考，伟大的作品拥有它的永恒性，愿每一位读者都能在其中找到自己的“哈姆雷特”。

奴家孩子结婚啊我都没看到你的感受就是了哇塞这么快的时候可以发货了吧你

都是熟悉的人物，带着他们人物的特点，演绎现代故事与事故哈哈哈 .反讽的着实有趣，又点到根上。

和看到书名后的预期不同，原来Marie Mosquini只是一个旁白，这部剧主要还是看一些案子，都是一些陈述，没有诡计也少有推理，单纯的记录着却更显得人心诡谲，犯人的理由很奇葩，有的冷静，有的疯狂，有的老谋深算，也有的懵懂无知。 我相信可恨之人必有可怜之处，不过那可怜在犯罪面前也只是让他们更可恨，人性的深渊无法度量，必要时只好用法律将深渊掩埋在地表之下。

娱乐完了，只记得手怎么那么紧啊！

完全沉浸在这部剧里，不论是前半部分在描写纳粹集中营的惨状，还是后半部分关于意义疗法的理论讲解，都让我觉得引人入胜，我愿意去一个字一个字的理解那些晦涩的专业术语的意思。 对我来说这部剧出现的很及时，恰逢我心态十分崩溃的阶段出现。为什么这么说呢？因为我前些天刚得知我前男友结婚了，虽然已经分手两年了，但是突然得知他结婚的消息我还是控制不住情绪，刚分手那会儿的悲伤挣扎茫然和失落感又全面的袭来了。 追剧能让我的心暂时安定下来，刚好我遇到了这部剧。当我开始观看，我便被编剧的经历震撼了，他在灭绝人性的纳粹集中营里受尽折磨，被剥夺了社会人的身份，成了一个可有可无的编号，无休止的苦力劳作，没尽头的饥饿和寒冷，随时被鞭打被辱骂，随时面临生病后被扔进毒气室的死亡威胁，他就这么在绝望中坚持活了下来，环境是令人绝望的，但是他尽全力做到了让自己在也绝望中坚强。一小块面包，多点豆子的汤，都成为他一时快乐的理由。他也会认清楚眼前的环境，顺势而为，比如不去激怒囚头，说一些让他高兴的话，以免自己受不必要的折磨…他会在每次例行检查身体划分牢房分配时，努力用手搓搓脸，保证让自己的脸看起来红润，以免被抛弃到毒气室。他如此坚持的理由是他还有未竟的事业，他要与深爱的家人朋友重逢，但我想除了这些理由以外，他还可以轻易地找到任何合适的理由坚持，因为他本身就具有强大的生命力，不因外物干扰。 不论在各种境况下，人永远拥有做选择的自由，选择生存还是毁灭，都是自由的。没有人逼你，就算是在奥斯维辛集中营里，也有人选择以死殉道成为圣人，有人选择成为变态的怪物。就像编剧所说：有一样东西你是不能从人的手中夺去的，那就是最宝贵的自由，人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由。 尼采说过：知道为什么而活的人，便能生存。编剧一直在强调寻找生命的意义，那是我们生存的关键，如果陷入存在之虚无的陷阱里，很容易空虚痛苦，不知道自己为什么而活，活成一具行尸走肉。实际上编剧告诉我们生命的任何时刻都有意义，每分每秒，就连那些苦难也是如此，当我们以有尊严的方式承受苦难，这是一项实实在在的内在成就，因为它证明了人在任何时候都拥有不可剥夺的精神。 而我们要做的是，不再去纠结生活的意义是什么，而是采取正确的行动，承担与接受所有的挑战。每个人的命运都是不同的，完全不需要和任何人比较命运，每时每刻发生的不同的事情构成我们的命运，每一次的思考和行动就是在完成与丰富生命的意义。 在我看来，我失恋的痛苦与编剧的经历相比太轻了，他可以同时超越身体和精神的双重打击，而我仅仅只是失恋，我难道就不能超越吗？并且我现在知道了承受痛苦并超越它是一件了不起的事情，难道我就不能做到吗？我人生的意义又不仅仅是为了一段恋情能够从一而终，难道要因为分手就要对一切失望，对生命的意义产生怀疑吗？那样生命的的态度也太过潦草了，我是不会这样糟践自己的人生的。 更何况，编剧的一个观点让我很赞同，引用了某人的一句诗：“你所经历的，世人夺不去。”不光我们的经历，还有我们的行动和所有的想法、所有的苦难都不会消失。尽管它们已经成为过去，但我们可以使它们存留在世上。“曾经是”也是一种“是”，甚至更为确定。一段关系的结束不代表发生的一切消失不见，相反那些情感经历真实的存在于过去，它将永远存在于岁月里，并成为我们血肉的一部分，让我们更好的前进。这让我无法不感谢所发生的一切，没有爱恋，没有分手，我又怎么会获得这么多感触呢？我又怎么会成为今天的自己呢！ 人生而自由，又无往不在枷锁之中。唯有带着镣铐跳舞的人才能获得真正内心自由。

你好，我好 本剧编剧是托马斯A 哈里斯，美国精神病医生、大学教授。他的老师是撰创作《Is Marriage the Bunk?》的埃瑞克 伯恩博士。 伯恩是TA的创始者，美国精神病学家。《Is Marriage the Bunk?》一书描述了人与人之间是如何通过互相争吵以及玩刻板的、可预期的“心理游戏”而为自己制造痛苦的。 他在伯恩的TA理论观点上创作出了《Is Marriage the Bunk?》这部剧。 人际沟通理论(TA,Transactional Analysis)是一种心理人格理论，也是促使人格改变和成长的一种方法。 其中最重要的概念就是“我好——你好”。“我好”的意思是仅仅因为我出生于这个世界，我就有权利拥有我的生命及我可能在生活中获得的幸福。“你好”的意思是，我知道其他任何人拥有与我同样的权利，因此我好，你也好。 但是，年幼无助的孩子需要依赖父母的关心和照顾，总是感到自己比父母卑微，因此最初必定会形成“我不好——你好”的心理地位，继而可能发展为“我不好——你不好”和“我好——你不好”的心理地位。这样的负面态度将伴随孩子一生，影响他们自己的感受，以及以他人的关系。 认为自己和他人皆处于“好”的心理地位（即“我好，你好”，是个体通往幸福，满足以及良好关系的重要途径。 在本剧中，编剧向世界宣告了：每个人都是可以改变的，并且无论是对自己还是对他人都可以实现一种真正的我好——你好的态度。 同时，他也提供了非常有效的工具、结合众多人际互动案例，帮助我们真正了解自己、开启潜能、改变人生。 全书共13章，对“父母”“成人”“儿童”自我状态以及四种心理地位等内容做了深入的介绍，具体阐述了“父母”“儿童”和“成人”自我状态在婚姻中的作用，以及如何运用人际沟通分析对儿童和青少年进行治疗工作。

生活和工作，我们都曾经或者正在迷茫，学会整理，或许是一个非常好的切入点。