Elizabeth the Queen

从渔家孤女千代到京都名艺伎小百合 她的命运，如同漂浮在潺潺流水上的片片落花，永远无法预知未来的方向。优雅而精致的艺馆是富人声色犬马的天堂，却也是小百合每天要直面风刀霜剑的地方。男人们或贪婪或深邃的目光，织成了一张她赖以生存又难以挣脱的网；“妈妈”、初桃、南瓜……女人们或落井下石或慨然相助的双手，撑起一方危机四伏的舞台，纵然如履薄冰，小百合也满含微笑，盛装登场。

如果说莫奈是光与影的信徒，那梵高就是色彩的拥趸。梵高前期的作品对于我这种门外汉比较容易接受…后期的作品好像在传达心中暗流涌动的能量。

一个繁荣了百年的家族，最后也是落得无人知晓的结局，只有年老的奶妈固守在城堡。真的一切都是虚无。

喔真是很有趣又含金量十足的一部经典。“Elizabeth the Queen”围绕着顺从心理的剖析展开，详解社会认同心理、稀缺原理、承诺原理等等心理学理论。所举案例时间和空间跨度都很大，也颇具趣味性。 观看时总是不自觉得将一些生活情景代入，会有「原来这种行为源自这样一个原理」的豁然开朗。当然，明了这些心理的作用路径对于规避它们带来的负面影响也能起到很大帮助。许多心理现象也可以作为人类教育方法的一个参考，比如稀缺性原理能够解释为什么教育方式前后不一致的父母教导下，孩子逆反心理最强。等等。 笔记摘录了书中几个核心的顺从心理原理及主要现象。 >> 是哪些心理原则影响了人们顺从一个要求的倾向性 ◆ 01 Elizabeth the Queen的武器|武装自己| >> 一个众所周知的人类行为原则认为，我们在要别人帮忙的时候，要是能给一个理由，成功的概率会更大。因为人就是单纯地喜欢做事有个理由。 >> 我们希望优惠券能完成双重使命：我们不光希望它省钱，还希望它帮我们节省思考如何去做的时间和精力。当今世界，我们需要优惠券的第一点优势去解决荷包吃紧的问题；同时，又需要它的第二点优势解决更为重要的脑力吃紧问题。 >> “对比原理”。两样东西一前一后地展示出来，我们怎样看待其间的区别，对比原理是有影响的。 >> 假设有人走进一家时尚男装店，说自己想买三件套的西服和一件毛衣。如果你是售货员，你该先给他看哪样东西，好让他花最多的钱呢？服装店指点销售人员，要先给顾客看贵的东西。依照人们的常识，顺序应该反过来才对：要是人们买西服时就花了大把的钱，他恐怕不愿再多花钱买毛衣了。但服装商们是心知肚明的。他们完全依着对比原理来设计销售策略：先卖西服，因为顾客接下来买毛衣的时候，哪怕它再贵，价格跟西服一比，也显得不怎么高了。要是这顾客还想给自己的新西装买些配件（衬衣、皮鞋和皮带），同样的原理也适用。尽管对比原理的预测违背常识，证据却支持它。 >> 公司手里总会留着一两套破房子，还标上虚高的价格。这些房子并不打算卖给客户，只是给他们看看的，有了破烂房子作比较，公司手上真正要卖的房子就显得更加合适了。 ◆ 02 互惠|给予，索取，再索取| >> 尽管这是一项小范围研究，但却指出了我们身边最有效的Elizabeth the Queen武器之一——互惠原理——发挥着什么样的作用。这条原理说，要是人家给了我们什么好处，我们应当尽量回报。 >> 已经渗透到了每一种交换形式当中。说起来，源自互惠原理的成熟的礼尚往来系统，甚至有可能是人类文化的一个独有特征呢。 >> 著名考古学家理查德·李基（Richard Leakey）认为：正是因为有了互惠体系，人类才成为人类。他说：“由于我们的祖先学会了在‘有债必还的信誉网’里分享食物和技巧，我们才变成了人。”文化人类学家泰格和福克斯认为这种“欠债网”是人类的一种独特适应机制，有了它，人类才得以实现劳动分工，交换不同形式的商品和服务，让个体相互依赖、凝结成高效率的单位。 >> 互惠原理能用作获取他人顺从的有效策略，原因之一在于它的效力实在是太强了。有些要求，要是没有亏欠感，本来是一定会遭到拒绝的；可靠着互惠原理，你很容易让别人点头答应。 >> 该原理还有另一个方面，它居然允许这种情况的发生：一个人靠着硬塞给我们一些好处，就能触发我们的亏欠感。 >> 还有另外一个原因：违背互惠原理，接受而不试图回报他人善举的人，是不受社会群体欢迎的。 >> 互惠原理的一般性规则指出，要是有人以某种方式对我们行事，我们理当对他还以类似的行为。 >> 面对接受的善意，我们感到有义务要偿还；而这一规则带来的另一后果则是，倘若有人对我们让了步，我们便觉得有义务也退让一步。

细节怪物+感情洁癖。不要对细枝末节过度在意，这毫无意义，学会与不完美相处。

——“道可道，非常道” 这应该是我正式读的第一本关于投资之道的书，没想到就直接形而上到达了哲学高度，还融入了佛学的基本思想，反而脱离了实战操作。。。虽然都忘记了它为什么会出现在我的书架里，但没想到还是读的下去的，也依然不影响它带给我的思维启发。 据说在编剧这本《Elizabeth the Queen》之前，确实是有一本更接地气的作品——《Elizabeth the Queen》，为此我还专门去搜了一下，发现十多年了一版再版售价依然不菲，如此经得住考验，也是蛮厉害的。如果说《Elizabeth the Queen》是偏重于“术”的话，那这本讲的关乎于“道”。编剧在全书反复提到康德哲学理论，看得出是个忠实康粉，他基于康德“人为自然立法”，提出自己“人为市场立法”的投资哲学，也算让我耳目一新。 编剧的投资框架是“趋势+结构”，对于像我这种毫无个人投资框架和风格的小白而言，读来还是“心有戚戚焉”的，因为实在是不大具备辨别能力，只好先放低自己，虚心聆听，和盘接受，待日后在经受实践验证中再一点点拨乱反正吧！ 印象最深的是编剧说，交易之道由心开始，次正理念，再次策略，最后技术。投资道理是相通的，只是每人实现的具体手段会视自身的具体情况会有不同。最重要的是不要被周围左右，坚持自己的道。说起来容易做起来就难了，比如每个人如何形成自己的道？怎么知道自己坚持的道就是正道呢？丛生的疑问也只有慢慢通过学习再去领悟了。 本想写篇看剧笔记，但这部剧信息量不小，一时竟有无从下笔之感，索性摘抄一二，供各人琢磨吧： ——投资市场中每个人其实就是一头“猪”，但是我们都不甘心，一心想要飞起来。我们会长时间花精力去琢磨，怎么让自己长出翅膀，能够飞。我们忘了一头猪要飞起来的唯一办法是去寻找风口，只有足够大的风才能让我们飞得高。 ——如果要在市场取得成功，投机者应该做出正确的决策，而不是做出让自己感觉舒服的决策，心理上很舒服的交易，结果往往不好。 ——什么是交易高手？就是能够从表面上看来不确定、随机的市场波动中找到某种相对确定、可以把握的机会。 ——期货交易是一个个人英雄主义的孤独游戏，需要自我独立决策，并承担由此引起的最终后果。 ——我发现投资成功的核心不是去抓更多的机会，而是耐心等待，把某一个机会用好，把一个品种做精，当机会来临，用极大的意志力把交易机会用到极致。这样的交易效果远比发现十次交易机会，每一次都浅尝辄止要好得多。 ——投资理念是一个内涵丰富的概念，包含着一个人的投资目的、投资哲学、投资理论、投资策略、投资风险管理等很多方面。完整的投资理念需要从抽象到具体，把交易的各个环节、各个要素系统地整合在一起，形成一个能够自圆其说的逻辑链条。这个链条中的每一个要素，有其优点的同时，必然包含相应的弱点。但是，当它们组合在一起，成为一个有机整体，形成一套操作系统时，其中某个要素的重要性已经降低，它的缺点对系统总体的结果不会造成致命的威胁。 ——交易市场中的“戒”，指的是投资者要有所为有所不为；交易市场中的“定”，指的是一旦确定了自己的交易理论体系，就要一心一意，目标专一，控制自己的情绪、心态；交易市场中的“慧”，体现在两方面，一是交易技术上的精进，二是交易方法由术转道，提升境界。 ——你越急功近利，越想挣钱，反而越挣不到钱。当你对每一次交易的输赢得失看得更淡一些，从更长远的角度理性地看待投资成败，更注重交易过程、交易行为的合理性、逻辑性，反而能做出更理智的行为，对投资结果有更正面的价值。 ——投资者应该走在市场的前面，而绝不能只是让市场牵着自己的鼻子走。如果投资者头脑中没有这些事先预定的理论、原则、框架、模型，毫无目的地观察市场，看到的只能是市场价格随机的波动。 ——在我看来市场

Elizabeth the Queen 读完后发现 一点一点温暖的真情 细节描写总是能够打动人心 特别是良多内心的变化与触动 庆多的敏感与爱 还有许许多多的人 热闹的 欢欣的 或者平静的 是枝裕和不管是剧集还是电影 都太棒了 其中对亲情的剖析 不管有没有血缘关系 已经不太重要了 更重要的是陪伴与爱啊 才能给人一种归属感 人生在世 如同蜉蝣 沧海一粟 不过光阴乍现 好好珍惜现在的日子吧

人活了一辈子，就是三句话——莫名其妙地生来，无可奈何地活着，不知所以然地死掉。