No Cum Dodging Allowed 5No Cum Dodging Allowed 5

这是一本非常有意思的书，编剧通过测试精神病态者以及监狱里最危险的犯罪分子的脑中某些活跃的地方，可以发现这些非同寻常的人类拥有某些极其优秀的品质但又同时不具有普通人类情感。神奇的是社会上很多精英都具备这样这些品质，比如政治家，特种兵，外科医生等等，包含：无情，魅力，专注，坚毅，无畏，正念，行动。 里面有很多与杀人如麻的危险分子的对话，像编剧说的共情一样，都可以第一人称的角度进入到角色中去感受一下，嘶～～。突然发现，社会存在着有点可怕的和谐，哇哈哈！

陶渊明有诗说 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 对于诗词，我就有这样一种久别归来的喜悦。 叶先生是我诗词中的偶像，解读古诗词无如先生之细腻真诚。看过掬水月在手之后，对叶先生之钦慕无以复加。 本剧是叶先生对北宋词发展的一个段落性梳理，看完之后我算是对这段词的发展史有了清晰的感受。 词之可读起于温庭筠，温的比兴。续之于南唐中主李璟，深邃于士大夫之词帝李煜，细腻于深俊之才冯正中。而冯正中正是开启宋词的人，接续者是晏欧，晏殊得其俊，欧阳修得其深。晏殊词有一种俊雅理性之美，欧阳修有一种玩赏深挚之美。而后词至柳永有了第一次发展，柳永拓宽了词的形式，并且取得了很高的成就，其高处不减唐人。而苏东坡以其天才之笔扩展了词的内容，使得词开始诗化，有了更深远的表达。秦少游却又以一己之力将词拉回了其幽微深婉的正统。直至周邦彦集诗词之大成，以其对技法的吸收，内容的安排与思索，开启南宋词。 叶先生讲解的细腻，全面，甚至略显啰嗦，但是正是这种不厌其烦的分析，让读者能够对北宋词的发展有了深刻的记忆。这是好老师才有的能力。妙极。 感谢叶先生，让久在樊笼里的我，复得返自然。虽只有片刻，也可以累积为永恒。

人本身是属于矛盾的存在。 这是人的社会性和生物性交杂在一起所产生的。 也是我们作为人时常纠结和思考的地方。 生而为人，但何为人。 这不仅仅是在哲学上不断纠缠的一个概念，同样是在日常生活中让我们去考虑的事情。 一个人的表现，为什么会让我们觉得排斥，让我们不想将他视为同类。 ta的表现是破坏了我们先天的生物性，还是后天的社会性？ 我们将其视为同类的，又究竟是什么？ 是否会像相亲一样，列一系列的条件，一一达成才能得到最后的结果。 如果缺了某一项呢？ 技术的发展让我们不断在剖析自身，完善自身，如同在照一面镜子，当镜子中的影像越来越清晰的时候，我们一方面在欣喜，另一方面却是在恐惧。 我们欣喜的是能够看到越来越清晰的真相，恐惧的却是看到一些无法接受的东西。 所以，我们一方面希望技术越来越进步，恨不得触手可及自己的想法，希望软件更加智能；另一方面却害怕，害怕技术知道自己越来越多的想法，不希望它搜集我们的信息。 二十五亿年下进化下的人类，几千万年形成的人类社会，我们一直在面对相同的问题，但，人类依旧在按照自己的脚步前进，哪怕未来是一片迷雾。 不是么？ （题外话：这部剧是典型西方视角下叙述的西方故事。）

对大人自身有用，可以对号入座，去找自己在意的事情，去改善。对培育孩子更有用，可以避免很多坑。这些坑有很多是刚刚成为父母这一代的人，亲身经历过的痛，很可能会被用到下一代的。这部剧就告诉你为什么不要这样做，结果会怎么样。 我感觉自己看晚了，如果早点看到，对自己对孩子可能会更好。

光追剧名，原以为能看到一生一世一双人的故事，现实却是受困于包办婚姻的旧道德，欲打破枷锁却又在枷锁之中。 林语堂选择珍惜，还将旧时意，惜取眼前人；钱玄同选择妥协，一世结发，半生寂寞，无处话凄凉；梁实秋有幸与程季淑相爱，患难执手，相濡以沫；徐志摩爱的只是诗人情怀幻化出来的一场梦，错过林徽因，伤透张幼仪，遇见了陆小曼，却在婚姻中泯灭了幻想，消亡了热情。 为什么没有永恒的爱情？为什么曾经相爱也会激情退去？细水流长的平淡才能更长久，写下来的情话给人深情的错觉，我们最爱的不过是自己。 聚散无常，没有永远，没有谁陪谁到永远，人都是孤独地生、孤独地死，相伴一程，各奔前路。