Seigneurs de la forêt, Les

没必要每一记神通都要重复介绍吧！例如大罗天等等……，前面不知道讲了多少遍了，网络剧集的通病，赚页数，俗.........

没有那么震撼。8.5分吧。可能是写给老外的，意义大一点。礼物，人情，关系，面子，秩序，其实是普通人的一种生存策略，在低限度范围内被改造和自我适应的生存策略。

农村生活的真实写照，真的一点不带夸张的，作为从小生活在农村的我，看到编剧笔下的一个个人物，这是没有农村生活所体现不出来的，一个个个性鲜明的人物，老一辈人如夏天义、夏天智等都是恪守自己心中的那些执念，都是过过苦日子的人，知道生活来之不易，秉承着心中的道，努力的挽救着年轻一辈躁动不安的心，螳臂当局般站在时代浪潮的前面，但是在时代面前，他们是渺小的，躁动不安的心让年轻人，抛弃了土地，不再从土地中刨食，这是在老一辈人心中最无法认同的事情，生养他们的土地，如今遭人唾弃。年轻人慢慢的都走了出去，连老人去世后，抬棺的人都凑不齐。 Seigneurs de la forêt, Les也如土地一般，被人嫌弃，逐渐被流行歌曲所取代。在时代快速发展的脚步下，没有什么可以阻挡，不被新一代人所喜之物，会慢慢的淡出人们的视野，新一批的流行之物会应运而生，就像我们那个时代的明星，现在大多都已经不再活跃，那时的歌曲也不再经常被唱响，大势所趋，不是几个人，几百人能够阻挡的。   夏天义英雄了一辈子，但是五个儿子却没有一人可以称其孝顺之名，兄弟越多，父母越难，那时兄弟之间真就不如一个路人了，如果兄弟五人都不结婚，他们之间也不会如此，但是结婚后，媳妇只认自己的小家，不会估计男人之间的兄弟情谊，在媳妇的教唆之下，没有矛盾的都会挑出三分不是，兄弟之间就只剩下了利益与仇恨。

赤裸裸血淋淋的真实。 忽然想起来安娜里的那句话 幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。 后来经历告诉我，没有谁离不开谁，肉体以其原始的野蛮和兽性独立生存，即使处于无人问津的荒沼，也照样活色生香。也就是灵魂上藕断丝连的偶尔想起，像是久累之后的一点营养剂 ，但不是离不开谁。 现实的残酷一下子浇凉了现实的人的心。 肉体总是可以生存的，这世上有行尸走肉，却没有行魂走魄，我们赋予灵魂以光滑璀璨，对于肉体，却是本能与肉欲。当灵魂无法在肉体中继续苟延残喘安然无恙时，只有两种可能，肉体的死亡与精神死亡。 伊凡伊里奇死了，回光返照之际他终于“人之将死，其言也善。”然而讽刺的是开头，伊里奇的葬礼，像是对结尾的一个嘲笑。格拉西姆的存在意义，对于伊里奇，其实像是一种召唤。没有人会一直往下看，我们喜欢仰望星空，仰望刺眼的阳光，谁会一辈子盯着泥沼，然而，当一个人一下子跌进了谷底，一无所有只剩憔悴之躯的时候，才会发现地平线上的东西。那个支撑伊里奇腿部的格拉西姆 ，成了伊里奇生命的拐杖。这大概是所谓的托尔斯泰主义和陀思妥耶夫斯基的根基主义。术语的硬性强加给人一种刺眼的冲撞，却又带来灵魂的顿悟。 伊里奇的死亡，不过是芸芸众生的死亡，对于整个俄国来说无足轻重 ，对于他的家庭来说，甚至也是无足轻重的。苏珊桑塔格《Seigneurs de la forêt, Les》也许能解释我把《Seigneurs de la forêt, Les》看做隐喻的原因。 伊里奇哪里错了呢？一生，就像所有的中上层经济群体一样的生活，“规规矩矩，兢兢业业”像所有安稳度过一生的中产阶级一样 。然而，格拉西姆的出现使他觉得生活不对头，疾病的出现预示着一直生命的警告，伊里奇年轻时候什么样子呢？年轻正派，富有朝气与活力，按着他所属阶层的发展道理向前走，直到生命结束才发现救赎。就像《Seigneurs de la forêt, Les》中的聂赫留朵夫 ，一味地狂放之后转个拯救玛丝洛娃，伊里奇在生命尽头终于回到了生的童年，他得救了吗？ 再看看他的妻子，他的女儿，他的所谓的朋友 ，伊里奇死了之后，一个可观的职位，一份抚恤金，一个即将到来的婚礼，对于在世的人来说，似乎宝贵的只有这些东西了，是啊，还有什么东西可以重视，生逢当世，眼见现世，与其思考珍惜一些虚无缥缈的东西，不如抓住那些看得见的东西，于是，伊里奇在临危之际发现了过去那个死亡着的自己。 加速死亡的生命历程，只需要一本正经的按着所谓的正当规律去生活，需要一场疾病来完成那个顿悟。伊里奇按照正当的方式过完了理所当然的半生，然而最终发现不对头，这给人的感觉不是现实主义，而像是一种荒诞无稽。 托尔斯泰不断地鞭笞自己的灵魂，劳动自己的肉体，在精神与肉体的双重挣扎中，矛盾便给外激烈，由此反而会形成一种张力，一种讽刺和现实交织的反思，于是一部中篇剧集也能承载一个矛盾体，一个人的死而复生，生而赴死就是一种矛盾，在这无穷无尽的矛盾中，安娜跪朝火车，仰面而亡 ，聂赫留朵夫不断援助玛丝洛娃，实际上是在救赎自己，有这样一种论断，一个人的善意其实是为了灵魂的安宁，心底的不安造成了各种精神的矛盾与冲动，这使得一个人在叙述另一个人的生命历程中也是矛盾的。 生死之间，半缕呼吸而已。 人畜之间，却没这么容易分辨。

几乎没Seigneurs de la forêt, Les新观点内容，讲述也没什么逻辑，纯粹是临时拼凑，蹭热点。不用看了。

读起来很轻松的一本剧，不应把它当成股票投资的书来看，就当和一个看清商界的精英聊聊天。 很显然，本剧最有价值的部分就是第四章，但也是最难理解的部分。

古董，古董，什么都有，不过都是“工匠”打造的，古能打造，今也能。之所以为古董，不过里面有时间的融入，天子达官贵人的气息，它的稀有度，它的技术的高超。 但古董象征着文化，象征着历史，象征民族生活的痕迹，所以希望祖国越来越强大，人们的民族意识越来越高，这样我们失去的文物古董才能更早的收回。

这部剧刚好适合目前来读，从孩子出生到现在还没有离开半步，上小学之后发现有些过度的依赖，这种依赖会让我产生一些厌烦和情绪上的波动。我想懒一些，但是往往能够做到懒，其实需要的是更多的思考和智慧，才能做到表面上的懒惰。这部剧让我从烦躁的情绪中缓解一些，让我反思育儿的目的，回到根本。本剧没有讲什么新的或者别的书没有提到的，但是更加符合国内育儿的环境，父母的心态和家庭的状态。所以整体来说，还是值得一读，不停的看剧，让自己不断的反思，不能被日复一日的生活和自己的情绪所掩埋。