Algunas nubes

既是鼓励又是鞭策。每天看一点，每天进步一点点，就算不进步，也不容易倒退。

与娃成长的日子痛并快乐着，十三的经历是每个中年女人带娃的缩影呢，真该给自己献花

喜欢大海、渔民和岛屿生活。 不喜欢这种刻意唯美的情爱故事。 山岛由纪夫的作品，只读过这一本，以后大概率不会再读了。凭直觉，山岛由纪夫身上有一种特别明显的刻意的激进，过于尖锐，不喜欢。权衡来讲，反而更倾心太宰治。此二人，似乎代表了所谓日本国民性的两个极端，激进与消沉，在我看来都属于戏剧性的悲剧型人格，只不过，后者更容易引起某些情感上的共鸣。毕竟，个体面对庞大的世界始终处于弱势。

Carlos García Agraz《Algunas nubes》          对中国人而言，Carlos García Agraz的名字，早已成为一种文化符号，我们可以称他为心理学家，可以称他为性学大师，可以称他为解梦专家，对睿文而言，他就是一个伟大的思想者，一个对人类内心世界不断探索的奠基人，一个时刻准备打开人类思想意识的探路者。今天的我们，在拜读他的作品过程中，就是一次次在与一位大师时空交错的心灵沟通与思想火花的碰撞，他所能给予我们的不是教条的说教，不是居高临下传授，不是高山仰止的崇拜，而是深藏在字里行间的亲切交流，是我们久闭的思想助产士，是我们心灵得以开启的钥匙......         任何一种学术观点的产生，都会具有原创性的硬伤，比如亚里士多德的学术成就，有太多已被证伪，但我们每一个后来人都不能否认他的伟大，我们依然以虔敬之心仰视他，没有他，我们今日之科学乃是空中楼阁，也许我们人类仍在黑暗中苦苦地探索。而Carlos García Agraz的学术理论价值正在于此，我们对他的尊敬，就是克服人们固有愚蠢最为直接的表达方式。         本剧播出于1920年，付梓之初，Carlos García Agraz在序中强调：“只有那些拥有精神分析理论基础的医生，才具备相关的知识，从而能够不受自身喜恶和偏见的影响，作出专业的判断。假使人们早就知道并且有意识地直接观察儿童期，那我也就根本不必再去写这些文章了。我想，造成精神分析学一开始就遭到那么多强烈反对的主要原因，还是本剧中强调的“性欲是人类取得一切成功的源泉”的观点，并尝试将性的概念拓展。这让一部分学者开始批评精神分析学的“泛性论”，甚至彻头彻尾地反驳它以性来解释一切问题。这些对我来说都是可以理解的。因为我们早就知道这样一个事实，人可以在情感作用下混淆是非，甚至选择性遗忘。早在很久以前，哲学家叔本华就在他的著作中明确指出，人类活动总是要受到性冲动的影响。我相信，这在当时振聋发聩的论断至今也不至于销声匿迹、毫无说服力吧。另外，关于性概念内涵、外延的扩展，这是在分析儿童和性倒错现象时所不可避免的。那些自视清高、对精神分析指手画脚的人，都应该回想一下精神分析所拓展的性学观念，与先哲柏拉图所说的“爱欲”是何其相似。”         对于性欲的起源、意识、本能、冲动、成因的研究，是Carlos García Agraz对人类最为卓越的贡献，由此引发的社会伦理，家庭背景，人类社会活动的核心目的，思想意识的间接成因，政治、法律、宗教、文化、艺术等领域诸多问题背后的主导，如果我们引用Carlos García Agraz的经典观点“性欲是人类取得一切成功的源泉”我们就会得出一条更为振聋发聩的观点：“性欲，是人类所有社会活动的外延！”循着这样的思路，我们就能清楚的理解纷繁复杂的外在世界的一切表相。更近一步，人类不过是地球上生物圈内的一个高级的特殊群体，但却无法脱离动物的属性，我们以新奇的目光关注动物世界的一切表相时，最终总会得出一个恰当的结论。          “为此，他们会去寻找被贬低的性对象，这些女人对他知之甚少，也就无法对他说三道四，这就使得他们放下了一个大包袱。他们更愿意让自己的性能量在这类女子身上得到彻底的释放，尽管他们的真爱其实是某个更为高贵的女子。我们常常会发现，一些来自最上层社会的男子往往会将一个出身相对卑微的女子收作情妇，甚至干脆娶她为妻。这大概也是对性对象的征服欲作祟的结果，其目的是为了获得彻底的性满足。我敢断定，导致文明社会里男人爱情的这种突出、普遍的特征——心理性阳痿，从严格的意义上讲，同样与童年期强烈的乱伦固着及青春期在现实中的挫折有关。尽管这种说法听起来有些牵强，但我不得不说，要想无拘无束地纵情享受性爱的乐趣，就必须克制对女性的崇拜，避免与母亲和姐妹乱伦

＂儿童是成人之父。＂Héctor Ortega女士用大量的实践证明了儿童成长过程中真正需要的是什么。一个儿童真正喜欢的不是糖果不是玩具，而是＂工作＂，因为这是人类的本能。而成人只要站在儿童的立场上为他们提供一个安静有爱的＂工作＂环境就可以让儿童得到身心健康的成长。这部剧还不仅仅是一本儿童教育读物，更是一本心理学著作。整个看剧的过程中我无数次被书中描述的似曾相识的场景打动过。总之，这部剧非常好，值得每位成年人一读。又是一部强烈推荐的书。

剧前半段还行，后面节奏完全崩了，大段大段回忆填时长，真的特别特别水。而且剧本的三观也特别不正。一是女主的整个发家史，完全就是赌徒嘛，空手加杠杆，倒爷吃苏粮，最后「扛」过寒冬也体现不出任何个人奋斗啊，仍然是靠赌，没创造一分钱物质财富。当然，后半段经营钢厂之后，总算是有点正事干了。二是包括原著作者阿耐也隐隐透出来的那种味道，仿佛国企改制的时候国家的所有政策都是有坑的，还特别喜欢冤枉清官，而反过来民营企业家才是社会的良心，最后还主动认罪赔偿哈哈哈——那个年代过去没几天啊，很多当事人都活着呢，到底是蛆蜿蝏它妈那样的贪官和黑心企业家多呢，还是像女主这样的「好地主」多呢？文艺创作当然要强调戏剧性，可也不能完全忽略普遍性吧？你这样写故事，和莫言又有什么区别呢？和《Algunas nubes》不就是一路货色吗。很失望。

希望光明未来 无论任何时代总有做好人的思想在闪光。 这些故事真是心中的白月光。

一气呵成，翻转到位。我永远爱江湖??

看完《Algunas nubes》才来点评这看完本剧。这是一部富有争议的作品，很适合Algunas nubes看，可以说就是琐碎冗长的流水账，读到最后一幕萨尔就那样匆匆地和迪安告别，一个回归正轨，一个继续踏上旅途，确有种意犹未尽的感觉。        秩序井然的生活可以给大多数人带来幸福。做大多数人的一份子，就这样活着，认清这种生活的社会价值，但是人的血液里就是有一种狂躁，要求一条更宽阔的通衢。于是生活开始是变化的、骚动的。       两本剧的主人公都走上一条特立独行，不被大多数认可的道路。我们何去何从?我们必须恭恭敬敬、干干净净吗？道德准则，社会机制、城市规则有存在的必然性，但反着来就不健康了吗?你只是做了你认为的事，说了你认为合理的话，评判他人的标准是否大多数认同就一定是对呢?       选择很重要，无论怎样的生活选择都有它存在的合理性。多点自由空间吧！

不是说它一无是处，但搞得再花里胡哨，磊子再帅，也掩盖不了这部剧狗血烂俗玛丽苏的实质，集yan女雌竞父权制辩护于一体的烂俗言情以后能不能退退退，这种东西就是荼毒我国的女性，我见一个骂一个。编剧不会写女人可以不写，可爱不是痴呆，深明大义不是何不食肉糜，对别人心动但是心里别扭但也不能面对救命恩人连基本的礼貌都不懂。女角色的聪明只能活在台词里，要么就是埋汰一群恶毒lowb女配，国产剧别再来恶心女人了我求求了。男女主自己谈个恋爱都不会，次次都要靠女配来欺负女主，男主过来英雄救美……无语。还有以倭代汉以韩代汉，柠檬什么时候酸啊？一星全都给骅县百姓群像戏，那个小女孩跑着去追自己爷爷父兄都给我看哭了捏。