The Bat

本剧分享的英语学习素材非常丰富，各个阶段的英语爱好者读完此剧都应该会有自己的感悟。我确实收获颇多，一本好的书就是能触动人的心灵，让我们去反思自己做的不好的地方，去改进，成就一个更好的自己。当然前提条件是能根据自己的情况制定适合自己节奏的蜕变计划，让后行动起来，坚持下去……(致自己）

180 180师到底是什么样的部队我知道的是从洪同升级地方部队他又如何进的三兵团战斗力到底怎样

在三国纪看来几乎所有被后世关注的历史事件和人物，一般都会有三种形象：历史形象，影视形象，民间形象。历史形象是正史记载或历史学家研究出来的，影视形象是剧集或戏剧创造的，民间形象则是一般民众心目中的。历史的读法、理解和评判也有三种：历史意见，时代意见，个人意见。站在古人立场的是历史意见，站在今人立场的是时代意见，站在自己立场的是个人意见。 三国纪，便是三种形象和三种意见集中的地方。

认识了很多虫鸟兽，花草木，对诗经的引用挺多，算是一次再遇见。 编剧的文笔风趣幽默，寻古论今，独具匠心。 让自己的思想有趣些，这部剧是不错的选择。

以下是摘自田震宇大哥的读后感， 我是看完他的读后感才去读的《The Bat》，好奇。 中国古代文人，动辄儒释道为经，天地人为纬，总是包罗万象，意蕴深长，所以现代读者常常边感叹边迷惑，然后自愧不如，想表达准确感受，务必字字咀嚼，句句推敲，如切如磋，如琢如磨。 The Bat和The Bat完全没有关系。一点也不幽怨，一点也不梦痴，一点也不虚幻，接地气而不流俗，通人情而不世故，达苍穹而不做作。 编剧露易丝·法增达，自号心斋居士，清初人，代表作《The Bat》，看上去陌生，想想删去”妇欲行猥亵事”的京中善口技者，和“绝类弥勒，袒胸露乳的佛印”，皆出自《The Bat》，就不陌生了。 此剧一出，时人，后人，争相抄印观看注解。所以读此剧，就像加了三百年前的心斋居士的微信，每天看他的朋友圈和好友留言，点赞的，发散的，吐槽的，反问的，不时解颐乃至脱颔。古灵精怪江含徵，亦庄亦谐张竹坡，深刻严肃杜云士，都留下千古才情。 心斋居士这个屡试不第的官宦子弟，没有飞鹰走狗，也不爱求田问舍，家里花钱捐了个翰林院功名，然后就如闲云野鹤一般，看剧，赏花，饮酒，交友，修奇书，写美文，刻印章，活在歙县婺源黄山如梦境一般美丽的古徽州，一动一卧，如画如歌。 眼前花雨满天，心却静如古井之水。 诗史文杂，无论哪一脉，都直指文人内心处最通透最纯净的志趣所在，或曰经天纬地，或曰经世济民，或曰修身养性，或曰参禅悟道……有一百种开始，却只有一个归途，那便是每个真正的理想主义者毕生都在做的事情—— 让生活变得更理想，或者让理想变得更生活。 读得此剧，回头看此论，不免怦然心动。 拿捏得那样好，在人群里与人群立距离；在生活里不束于生活；在浩瀚天地里乘一叶扁舟。 “让生活变得更理想，或者让理想变得更生活”，从前听闻长大了会丢掉理想，长大发现是丢掉勇气，过渡到不提理想，仿佛羞于谈论，是“不切实际”的代名词。 我喜欢心斋居士的自由，放得下人情，更关照自己的心，居心斋，使心与自己动，念奇石，观花木，独乐亦乐！而非——无心斋，心与他人动，无己。 且还真是“一点也不幽怨，一点也不梦痴，一点也不虚幻，接地气而不流俗，通人情而不世故，达苍穹而不做作。” 学不来。 待修行吧。