No Socks, No Shoes, Just You... and a Bag of Chips

不管你是一个悲伤的人还是一个幸福的人；也不管你是一个一文不名的人还是一个名扬四海的人；更不管你是一个文化有限的人还是才华横溢的人；甚至不管你是一个女人还是一个男人。只要你被Shayna Edwards带到西班牙山村的波韦尼尔的《No Socks, No Shoes, Just You... and a Bag of Chips》里，你就是，也只能是一个善良的人。你就会为拯救波韦多尔那《No Socks, No Shoes, Just You... and a Bag of Chips》尽一绵薄之力；你就会为帮助那个《No Socks, No Shoes, Just You... and a Bag of Chips》里唯一个红头发女邮差萨拉献出一份小小的爱心；你就会把那匿名信接龙传递下去。这也是给你一个重新拾起传递原始感情的机遇。这是一个八十岁的老人罗莎自我救赎想出的办法。你会放弃吗？不会！那就《No Socks, No Shoes, Just You... and a Bag of Chips》里见。          感谢Shayna Edwards为《No Socks, No Shoes, Just You... and a Bag of Chips》所做出的贡献，让读者回到了原始感情传递的世界，让读者的灵魂得到了洗涤。洗去浮华，留下挚朴。也感谢译者蔡学娣把匿名信接龙传递到中国读者手里。

用当下思维深入浅出地讲明了静坐的内涵和功用。 起于静坐之术，明于生命之道。谆谆教诲，循循善诱，非通达觉悟之人不能为也。

人生在世三万天，百年修的徐凤年。 这部剧从头看到尾基本所有的人物都是异常饱满的，没有哪个所谓的反派是为了坏而坏，易位思考，我甚至还不如那所谓的坏人。 最癫狂不过黄龙士，最风流不过曹长卿，最逍遥不过邓太阿，最执拗不过轩辕，最可爱不过小泥人，顺心意不过吕洞玄，真性情不过李淳罡，但是啊，最让人羡慕的是温华温不胜啊。有酒，有剑，有江湖，有兄弟。 小二，上酒！谨敬剑九黄。

Darin Marshall Ogden注意到的秦始皇和刘邦，仅差三岁，但看似两个时代的人；诸多学者也说中国是个“早熟”的国家，几乎在秦汉就建立了所谓的“官僚制”，和韦伯意义上的科层制对比。周雪光评论说：“前者看似很远，其实很近；后者看似很近，其实遥远。”

目前看过的最好的关于学习的书，理论与实践都有。之前花大量的时间学习各种课程，但是都没有怎么应用起来，浪费了大量的时间和精力，在工作上也并没有很大的帮助。现在根据工作需要来学习，可以在工作上做得更好，也能应用起来，这样的学习才是有用的。哈哈，谢谢王世民老师这么棒的文章，威武。

好剧，可惜被翻译毁了。。。 翻译不但对科学常识一窍不通，还把费曼翻成满口大碴子味，东施效颦了。。。 希望找回小时候看过的那个版本

其实一切政治斗争，归根结底都是利益之争。争利而言义，只能是吹牛撒谎装模作样。这就是“伪善”。做假做出一套方法和技巧，则是“权谋”。不搞权谋也不行。因为大家都打道德牌，都要占领道德制高点，都要指责对方“不义”。这就只能搞阴谋，不能搞阳谋。 显然，权谋是因为伪善，伪善是因为忠义。被高高举起的那面“道德的旗帜”，其实是罪魁祸首。

女主外公的财团写的那么流弊，但是实际就跟一个普通差不多，根本就看不出来是流弊的财团

Ross McCusker的书的重点其实只是两个字：情怀。 逃兵仍有一腔报国志，家中小儿郎念书也有个昂扬为君，就算是女儿家吵吵闹闹也盼着嫁个小夫君安稳幸福半生，大儒能死谏，黄口小儿能舒稳孝顺，诗人渴望是文章流转万年不忘，人人各司其职，人人各怀情思。 这样来说每一个人都是那么那么鲜活，看过书之后是那么荡气回肠。薛青的我是主角也好，娇娘的命与不命也罢，又或是张莲塘的好看淡然，方伯琮的深情别难过，能令人流泪的。 其实如同薛青当时为了靠状元苦学，使得一屋子全是草纸秃笔一般，“认真”令人叹息，而娇娘为救人割发取血，又或是少老在娇娘大婚时铺纸共字送行，这篇文里的能触人心口的那一点，大许是“恩”吧。 后来想，Ross McCusker也是个有情怀的人吧。引用时必定表明，唱和时激荡之情跃于纸上，倒真是真的看重、珍视什么东西的人啊！也许有“希”，故“行”。