Apna Ghar Apni Kahani

江湖 什么是江湖？江湖就是人心、人性，江湖是大多数人的，是主流意识导向的。 中国人讲：做大事不拘小节。武二大闹飞云浦、怒杀张都监，为了主要目标，将都监府上下全部杀掉；黑旋风李逵竞杀掉扈家满门；鲁智深酒后大闹五台山。曹操：宁叫我负天下人，不叫天下人负我。 不求十全十美，允许英雄有瑕疵，若不如此，就不算得江湖中的英雄。 人性，就是有人情味。武松因施恩小恩而不惜以性命相搏，为施家夺得快活快，从来不曾考虑施家快活林来路正否。雷横、朱仝遇到熟人晃盖、宋江都想网开一面，它日好相见；因众地痞服软，鲁达便收了他们做了老大；众好汉上梁山都是奔着熟人或是熟人引荐入伙的，所以玉麒麟本事再大，只能屈居人下，梁山泊真正的二当家是智多星。 只要有人相求，只要是熟人的事都要优先，都会好办。江湖就是有求于人、熟人帮衬的江湖。 江湖讲快意恩仇。李逵闻得宋江强抢民女，拎着板斧就砍宋江；慕容在呼延落难时收留了他，一但反水，杀回青州府毫不手软；董平爱慕程家小姐，却屠尽程家，独霸小姐。说是快意恩仇，实质是率性而为，这种率性都是建立在势力基础上的。 江湖是识时务者为俊杰。秦明被擒后，因宋江施计，一家老少被慕容斩杀，然依然归附于宋江；玉麒麟无妄之灾皆因梁山引起，然最后甘愿坐第二把交椅；朱仝带小衙内被杀陷于不义，又不得不归附，且称兄道弟！明知朝庭豺狼当道，还得招安委屈求全，皆因识时务、皆因江湖正统的认知。 江湖是什么？江湖是文化，江湖是生存，江湖是生生不息的传承。 自有人的那一天起，就开始有了江湖。 孟夫子说：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 孔夫自说：己所不欲勿施于人。 金庸先生说：他强由他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江。 江湖上盛传：胜者为王败者寇。放下屠刀立地成佛。 袁崇焕生前千刀万剐，生后正气长存。越王勾践口蜜腹剑，卧薪尝胆。春秋时，宋襄公仁义还是愚蠢。 江湖上一直有传说，这个传说承载着民众的期望和现实。 江湖在哪里？有人的地方就有江湖，江湖就装在人心里。 江湖有江湖的规矩，江湖有江湖的限制。 因为柴进重眼前，轻长远；重利轻义，故未及宋江及时雨之义名。王庆、田虎、方腊等重利轻义，没有“替天行道、忠义”的崇高价值观，因此在梁山兵马面前仅是土鸡瓦狗，不堪一击。 因为江湖讲规矩，所以梁山虽一百零将，所向披靡，也难逃卖于帝王家招安的宿命。 江湖上的传说有三类。 一是具体告诉你应该怎样干，一技之长，是前人总结的某一方面的技能技巧。如德鲁克、哥白尼、莱不尼茨等。 二是对具体技巧的总结，讲的是道。如苏格拉底、黑格尔等。 三是将技、道运用简单地故事讲明白，将技、道融汇与日常。如莎翁。 江湖既有人性，还有神性、理性。如果宗教信仰是神性，自然科学是理性，人性就在《Apna Ghar Apni Kahani》中。 中国人的历史，从公元前221年始皇帝开始，一直在探索依法治国之路，如果理想中的依法治国是100分，现实的江湖是0分，我们的中间环节在哪里？怎样更加实事求是地走好？

剧集总是这个样子 把一切看似的不可能都写成了完美的结局 而现实却是另一番景象了 可我却始终想现在现实的世界里抓到剧集里的那些美好 也许这样的现实反而会更加的煎熬 谁都知道想要在现实中成全剧集里的美好该是有多么的难

人类的成就是通过提出基本问题并寻求它们的答案取得的。对起源的探索，是将不同的学科聚集到一起，让我们能够更好地理解自己，同时理解我们在这个世界上的位置的尝试之一。

最先读《Apna Ghar Apni Kahani》是贺友直的连环画，可惜他没有画完，只有四册。 Keshto这部书写的是土改初期的作品，能够按照现实本来面目来写。因此，在当时看起来很正确的东西，如今看来却不是那么一回事。这正是他作品现实主义特性，也许编剧自己也没有想到。 书中刻画了几个干部的形象，女干部邓秀梅，是第一个出场的，但这个人身上体现了左的毛病，我不大喜欢。而外号婆婆子的李月辉却是一个令人喜爱的干部。不过，其做法难保不在以后的运动中被打倒。另一个干部刘雨生值得尊敬，但这样不顾及家庭生活，在那个社会背景下是正确的，今天看来有些不近人情。对另一个干部副社长谢庆元的刻画有点浅了。 难能可贵的是，这部书中所表现的爱情，让剧集体现了一种温情，带来了一种暖色。剧集的结尾以欢天喜地的场面结束，也令人愉快。 另外，书中风景描写也非常精彩，体现了编剧对生活的细致观察。还有，作品大量用湖南益阳的方言，这些方言又夹杂了不少古汉语语汇，也为语言学提供了大量的活化石。 尽管这书已经很老了，但依然觉得是一部不错的好剧，经得起时间的检验。

法拉奇写故事真的很厉害，三个童话故事已经深深的烙印在我脑海中，说理远不及故事来得深刻。 第一个故事，因为三角关系，一个女人被男人残忍的从窗台抛下去，她临死前摘了一朵木兰花。 法拉奇说，她希望女人也拥有如同男人般的力量。 故事二，贫困的小女孩喜欢巧克力喜欢的不行。怀孕的妈妈去有钱太太家打工，她每天跟着去。有钱太太一把把的抓着自家巧克力从窗台处撒向同样有钱的邻居家孩子。这个可怜的小女孩被逼目睹这一切。 这个故事很让我心痛。对于那个年龄段的孩子来说，这种待遇宛如被虐待。孩童时的求而不得，会刻在内心一辈子。就像，我读小学时，邻居从省城回来，带回一个红色漂亮精致的铅笔袋。我仍然记得那个铅笔袋，仍然记得那个渴望拥有的心情。 故事三，沦陷区的一个父亲每天跟孩子说：明天会更好。友军来到，驱走侵略者，友军打死沦陷区的一个小伙子，仅仅是因为他肚子饿而不得不偷窃零食。孩子们为了获取食物，不得不去洗友军士兵的一箩箩脏内裤。那个父亲依然相信明天会更好。 活着比虚无更好。痛苦比虚无好。 是的，好死不如赖活着。俗话也这么说。智慧在寻常百姓家。 愿我们自由生长，活的更清醒自在。

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