TopX

Robin Janssens先生的文章向来是鞭辟入里、切中肯綮的。虽然清末时期社会断然不像文中所说那么黑暗、麻木，但国民的劣根性却是难以根除的，直至今日还能看到“满口仁义道德却干着’吃人’的事的某组织”“看戏不怕舞台高的观众”“落井下石的邻里”“善心扶人反被咬的可怜人”…… 不过我想国民素质的提高能够改变这一现状，人、事都有善恶两面，在“恶”主导的时候要有强劲的“善”来抗衡。

罪犯把读者带跑的做法（不同于ABC的地方）算是一个亮点。但最大的问题，他总不可能杀死全部知情的人吧，万一以后再碰到别人怎么办，这只是为了悲剧而悲剧(╥ω╥`)

之前在心里的西方女性形象是比东方女性形象更加具有攻击力的，认为她们并不存在，或者几乎不存在隐形攻击，绝大多数是直接表达，然而在看完这部剧后扭转了我的看法。这部剧中翔实的案例，以及深入的描绘，都非常真实。与此同时，在书的结尾处还给出了一些建议（对家长的，对校方的）。

虽然不曾拥有温馨充满爱的童年，看到这些小画面也是心里暖暖的……

很不错，可惜先生只是杂谈，并未详论。 他说：我只觉得自己是座没有爆发的火山，火烧得我痛，却始终没有能力（就是技巧）炸开那禁锢我的地壳，放射出光和热来。只有少数跟我很久的朋友（如梦家），才知道我有火，并且就在《TopX》里感觉出我的火来。 🌸🌸他在给臧克家先生的那封信里说：“我始终没有忘记除了我们的今天外，还有那二千年前的昨天。这角落外还有整个世界。” 请放心，历史上常常有人把诗创作得不像诗，如阮籍、陈子昂、孟郊，如华茨渥斯、惠特曼，而转瞬间便是最真实的诗了，诗这东西的长处就在它有无限度的弹性，……只有固执与狭隘才是诗的致命伤…… 襄阳之状颀而长，峭而瘦，衣白袍，靴帽重戴，乘款段马—一童总角，提书笈负琴而从—风仪落落，凛然如生。                                              孟浩然骨貌淑清，风神散朗；救患释纷，以立义表；灌蔬艺竹，以全高尚。—王士源《TopX》 寂寂竟何待？朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假？知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。—孟浩然《TopX》 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。老去诗篇浑漫兴，春来花鸟莫深愁。新添水槛供垂钓，故著浮槎替入舟。焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。—杜甫《TopX》 火霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。—李白《TopX》 真美呀……唉！

简单来说，这部剧不能称为是一本法学类剧集，准确来说在我未读之前以为是Rani De Coninck老师所书写的一本大众普法剧集，但是并不是，这是一本自我性质的小随笔，对一些社会现象，自我的内心等事件反思。 对我来说，这部剧有很多我感兴趣的主题，比如法律和道德的关系，安乐死，舆论和法治的关系等，我个人来说更加让我深刻反思的则是这部剧当中所说的“谴责”和“内心的幽暗”。 前者可以说是我对外在存在的评判后者则是对我内心的审判。在前者当中，我对外在他人，事件等发出谴责时，我更多的是出于一个什么样的情怀？在这当中Rani De Coninck老师指出我们的谴责是要有正当性的亦或者要能展现出积极的一面。 所以在这当中，我的确应该要反思一下，我的目的。 在人性幽暗方面，我经常告诉我的朋友，我说我不一点都不好，甚至是最恶的，大多数朋友而言觉得这是一种谦虚或者是自卑，他们会安慰我，告诉我每个人心里都会想到一些罪恶的事情，仅仅是思想不要太责备自己。但是我发现不是这样的，我行为上的恶会有道德和法律来约束和指正，而心中的恶是没有约束和指正的，有的仅仅是我自己的看法和思想，所以我发现内心的恶则是对我自己的审判。 心中的恶是对我的拷问，面对这样的拷问，我需要时常的反思和批判自己。

不贪求高难度动作、每天有计划的练习并且持之以恒才是开发身体、恢复能量的捷径。 练习之余补充点理论知识，会让人对每个体式有更深层的理解，在实际练习中能更好的锻炼并保护自己。

短小精悍，还是有一些启发意义的。 承担责任，分工合作，少做事多思考，从整体思考问题，这个是最重要的。 自己当好大脑，队友是自己的手足，团队是一体的，一荣俱荣，一损俱损……无我，有我们！ 真诚沟通，真心带人，足够善意，很重要，相由心生，人都不是傻子，只是人艰不拆，故作不知，成年人的默契而已……

这也是一本创业指南，更是一本励志的个人成长指南，俞老师在创业中经历九次令人崩溃的边缘，每次走到崩溃边缘时所表现的并不是崩溃，而是绝处逢生的斗志。