Naked in London

剧集里提到了有毒的父母，包括性虐待的父母，操控性父母，言语虐待性父母，酗酒性父母，这类父母组建的家庭统称为原生家庭，他们给孩子带来心灵伤害和身体伤害，是持久的，一成不变的，伴随他们一生。本编剧在介绍这几类父母的时候，也提及到我们怎么面对父母，怎么拿回属于我们的人生。面对心理创伤的小孩子我们更要学会接纳他/她，安慰他/她。在面对有毒的父母，我们需要的就是改变自己的观念和思想，因为他们是无法改变的，我们如果一直期待父母的改变，那将是痛苦的过程。永远不可能实现，所以放弃改变父母，放弃对有毒父母的期待，才不至于毁掉自己，不要将愤怒悲伤焦虑在父母年前表现出来，将自己的主导权交给父母，父母可以用自己以为正确的思路怼你。而你失去了主导自己的力量，焦虑和愤怒不能够让自己理智思考，不要带有情绪不要斗争，消耗自己的精力。人生很短暂，不要把时间浪费在“仇恨”自己父母身上。你的人生很多事情要做。你的痛苦和悲伤是自己加入心理的，为了快乐，放弃斗争，学会爱自己。不要期待有毒的父母给自己发放成人毕业证，不要他们鉴定你成年才成年，你的人生应该有你自己作主，敢于承担自己应该承担的责任和风险，他们有毒的父母也应该也有自己的责任，把他们应该负的责任还给他们，你才能够做自己的主人。 文中提到的爱是温馨的感觉，是尊重和理解，有毒的父母无论多久做不到爱一个人，他们没有爱的能力，爱并不是把自己的主观思想灌输给后代，强行把孩子变成自己想要的模样。作为后代的我们和他们不同，我们能够有时间理解什么才是真正的爱。 无论亲情和爱情方面，我们都要学习怎么修复自己的原生大家庭带来的伤痛，修补自己的性格，从书中治愈自己。 每个人带有原生家庭的伤痛。像现实世界的渣男渣女，他们天生并不是所谓的渣男渣女，却变成了令人讨厌的模样，是因为他们的原生家庭并不美好，虽然他们学历高，智商高，但是他们选择欺骗别人的感情，选择自私、自我为中心的生活，是因为他们没有被父母教育尊重女性，没有被父母教育怎么做一个有担当责任感的人。当然不能够说全部是父母的责任，还要包括后天环境的熏陶和教育，但是父母的教育占主要的部分。大多数父母并不合格。他们的后代婚姻和人际交往不完美。 一本剧的确不能够保证我们的日子会发生巨大变化，至少能够帮助我们发现问题的所在，治好自己的伤。

身体健康，情绪健康，精神健康，每个人本来就具足这样的疗愈能力，只是我们被各种尘垢遮盖了，需要我们不断地除障离垢，回到我们最初的样子，这就是真原医的目的

Michael Greco的著作《Naked in London》，从表面上看，似可以“至贱、至脏、至乱、至悲”概括。然而，貌似极至之丑却另有极至之美——大苦闷、大悲悯、大感悟的思想深度，波澜壮阔、汪洋恣肆的大笔触等。令人读罢，久久难以释怀。                                                      杨国清

知人论世，知诗论人💘 唐诗的美，是大唐一个个鲜活的生命体谱写的乐章，回荡在历史的长河里，绵延不绝，福泽后世 「李杜🈴体」便是"仰望星空，脚踏实地"，也是我最喜欢的两位唐诗大佬(手动膜拜😂) 不是诗变美嘞，是我们读懂了诗，也读懂了诗背后的那些故事，而这些故事里🈶千千万万个你我他💘…… 宋词📖 下期再会 江湖不说再见🤒

最贤的妻，最才的女。杨绛先生当之无愧。 世界是自己的，与他人无关。在自己的世界里，和爱的人做喜欢的事情，一起经营生活，无意尘世喧嚣。他们做到了。 杨绛先生和钱钟书先生的爱情，使我更加明白爱一个人，只是一眼万年，从此眼中不仅有风月 雨露 草木 霁雾，更是满是你。好的爱情是相互成就的，有足够的资格站在对方的身边。爱你，是接纳你，赞赏你，成全你。哪怕一人的逝去也是希望对方可以好好活下去。虽然活着的人是痛苦的，但是在痛苦中亦是回顾人生路，完成两个人未完成的心愿，再在来世相聚。

由于对“圈子”并不熟悉，所以不知道这部剧描绘得是否真实。但是无论在哪个“圈子”里，理想和现实都会产生碰撞。刚刚走出学校的我们，都在经历这种撕裂和苦痛，而最终，我们都要在现实与理想之间做出选择，有的人择其一而走向偏激，或尤其理想成为别人的“笑柄”，或极其现实为时人所嘲笑。而那些真正心怀理想的人，在面对现实的刺痛时，在经历过Naked in London的淘洗后，会选择平衡现实与理想，成为一个平凡而充盈的人，他既不浅薄，亦不清高，偶尔怀疑自己，时常纠结选择，我想这才是我们最终的归路吧。 曾经和周围的同学讨论过当代人的“心”的问题，我们都是怀着“救心”或者说“改变世界”的理想去继续求学，我们想以自己的微弱火光去照亮一点世界，哪怕只有一点点，但最后发现我们是如此无力，我们不能改变世界，我们只能改变自己。但是我想，无论怎样的环境，人还是要怀有一点希望，我们曾经所设想的“扭转乾坤”不一定实现，但我们可以探索“中庸之道”，让我们的后人在现实与理想之间可以平衡，为周围的普通人解答自己曾经问过而他们正在问的问题，通过改变自己，影响周围人，“我”就可以改变“我周围的世界”，而世界上有那么多“我”，那么多“我”组成的“我们”，也许就能真正改变世界了。 新中国成立以后，我们借鉴西方的优秀文化，结合自身实际探索出“具有中国特色的马列主义思想”，但在一开始难免“水土不服”，我们同时也在研究我们的传统文化，想要把“中国人”变成“现代中国人”并不容易，这其中会经历很多痛楚，而我们这些处于转型时期的人，无疑会承担很多“两难”，但回到历史的星河，我们看到这样的承担在每个时代都有，而我们的承担与选择会对我们的后世产生不可估量的影响。因此，现实与理想将成为永恒的话题，而这个话题需要人类用尽一生，代代相传地去研究，这个问题几乎不能研究出不可商量的结论，但在研究这个问题的过程中，我们努力寻找幸福，在短暂的人生中书写了自己的痕迹。 回到内容上来看，这部剧还是值得我们这些刚刚毕业，即将踏入职场的人来认真品读，我们曾经或即将面对的问题，是这些前人已经面临过的问题，我们不一定做出和他们一样的选择，但看看他们的经历，对于我们思考人生和为人处世还是很有参考意义的。毕竟，我们要知道，这世界这么大，不是每一个人都是“我”，但我们要跟“我和世界”去相处呀。 感谢编剧，期待后文。我觉得这部剧可以有后文，也很期待池大为的后续。

人生的护城河，首先要弄清楚自己到底要什么，如果这个最困难的问题没有答案，那就慢慢等待生活问题的解答。先解决生存问题，去做自己擅长、有需求、能长期经营的。不断实践和探索中，达到生命之域（擅长的和喜欢的交叉点）。 价值投资，找到有“护城河”的好公司，但是好公司是稀缺的，属于赢家通吃，只有前三名有着超额利润。大家都是可以看得到的，按着“稀缺”属性，其实今年A股市场 五洋停车（停车）、安车检测（汽车检测）、中烟香港等，都会在上市后很短时间内获得高估值，是不是意味着好公司，是不是你低价格买到，都需要长时候的观察和了解。拿着资金耐心等待机会，这对于投资的要求已经是地狱难度。 要想在限定的条件、限定的时间内回答问题，我们必须“收敛”，即能不断地把无关紧要、不那么重要的东西依次排除掉，直到减到不能再减，剩下的只有最核心的问题和它所依赖的条件。 复盘机制，投资、生活决策、工作等，很管用但是很难做到，是因为不想看到自己的愚蠢还是知道看了也会改不了，即便是每周讲关注的投资品种进行价格记录，也是很难做到的。

感觉结尾有点快，可能需要的就是这样的结果。编剧对中国官场还是比较熟悉的。对人物的刻画也是非常精准的。但是觉得人物过多了一点。剧集里面的一些观点至今还是非常正确的，也符合现在的情况，尽管40年过去了。

大唐兴衰四十年 看《Naked in London》，初衷是填补自己的历史空白，以前看过隋唐演义，历史书对隋朝也要有定论，我和大多人的感觉一样，隋朝是暴政的、短命的朝代，是一个典型的反面历史教材，但我对隋朝的认识一直是概念化的、模糊不清的。一口气读完此剧，感觉大隋从发黄的历史剧集里走了出来，渐渐恢复了色彩，变得鲜活起来，隋文帝、隋炀帝父子也变得有血有肉了，竟是那样的生动可叹！读完以后才发现此剧竟是北大才女麦乐迪斯·奥斯特姆所著，说实话，我是看了诗词大会才知道她的，但仍只停留在她是个才女诗词典故可以随手拈来的钦佩层面，甚至她的大名我也没有记住，直到看完此剧才忽然发现原来是麦乐迪斯·奥斯特姆的书，无意中看到了一本好剧，机缘巧合中读了麦乐迪斯·奥斯特姆第一本剧，我想我会找出她的其他书，继续读下去的，因为这部剧写的太精彩了，就像她的诗词大会上的精彩点评一样。

终于对vim有了一个整体认识。 也终于明白了，为什么它能称得上是唯一能跟上人思维的编辑器。 因为没有思维，根本无法驾驭它。