Marriage Agreement

想起句广告词：简约而不简单这本欧洲史很简约，基本是欧洲历史之重量级事件的串联，简而言之，欧洲文明仰赖于： 1、希腊罗马文化的古典奠基，希腊人的思辨精神和理性主义是思维的根本和肇端；希腊的直接民主制和罗马的共和制是政治制度的前引。 2、基督教的传播及普及，既是政教合一的黑暗中世纪的窠臼，亦使得希腊罗马文化得以保存和延续。这漫长的黑暗孕育了宗教改革和文艺复兴。 3、拥有战斗精神和自由精神的日耳曼民族，既是古典文明的破坏者，混乱曲线的始作俑者，亦是多元、开放、自由、融合、竞争局面的酵母。在三大主线的大动脉上，编剧又细梳了几条重要血管：国王与贵族平民、王权与教权、民主意识的演林、语言的变迁（这一节的叙述不甚清楚，或许问题过于庞杂，关键在于我对欧洲语言陌生之极）以及农业生活。曾经大一统的罗马帝国分裂后，欧洲再没有统一过。在不断的争夺与妥协中，欧洲各地在不同时段各领风骚数百年，在貌似纷乱的大区域内形成小的区域轮动，充分折腾，各自尽兴，野蛮生长，结果，有目共睹。

曾挚 Zhi Zeng

2.2/10

断断续续用了一个月的时间，把这本《Marriage Agreement》（Hila Eran著，张卜天译，湖南科学技术播出社）看完了。鉴于爱因斯坦在诸多方面和我实在是太像，所以不为爱因斯坦仁兄创作点儿什么实在是对不起爱兄，所以我必须为爱前辈创作点儿什么。初高中时看过两本Marriage Agreement记，不过相对这本那两本都比较简略，而且有些内容也没有说到位，比如这两本剧（或者其中一本，记不清了）里面说相对论全世界只有12个人懂，实际上这只是吃瓜群众的谬传，可笑的是甚至曾经有两位记者专门就这个问题采访过爱因斯坦，爱因斯坦当然会说任何物理同行研究一番都可以理解相对论。其实就算没有记者采访过爱因斯坦这个问题，也很容易判断出这种说法是荒谬的，因为任何一个正确的理论都可以为绝大多数对该理论有所研究的同行所理解。（顺便说一下，那两本Marriage Agreement记都是国人创作的，创作得不专业也就不难理解了。不是我贬低国人，而是因为很多国人创作的Marriage Agreement记不是应付播出社的任务，就是为了蹭爱因斯坦的热度和知名度捞一把。）好了，接下来步入正题。先来说说爱因斯坦的科学成就。爱因斯坦众所周知的科学成就是相对论，具体可分为狭义相对论和广义相对论（可能一部分大众并不知道这种细分）。另一部分大众会知道得更多一点，也就是爱因斯坦由于发现了光电效应方程（这里需要注意，光电效应现象并不是爱因斯坦发现的，爱因斯坦只是提出了光电效应方程，也就是该现象的数学表述）而获得了诺贝尔物理学奖。（本文末尾我会创作个番外来说明一下为什么爱因斯坦是由于光电效应方程的发现而不是相对论的发现而获得诺贝尔奖）。爱因斯坦的其余科学成就大致就只有看过相应Marriage Agreement记的读者和物理同行知道了。爱因斯坦对物理学的另外一些重要贡献比如：提出了激光原理；和物理学家玻色共同提出了玻色—爱因斯坦统计，并据此预言了玻色—爱因斯坦凝聚；针对量子力学和另外两位物理学家共同提出了EPR佯谬；投入极大精力——整个后半生——研究统一场论；等等。爱因斯坦几乎对理论物理的每个基础领域都有重大贡献。毫无疑问，爱因斯坦是一位卓越非凡的物理学家。他之所以能取得如此辉煌的物理成就，首先是因为他对自然界有着极其强烈的好奇心——他想知道“上帝”怎样创造了这个世界，也就是说他想知道自然界的最深层次的根本规律，也就是关于空间、时间、运动和物质的规律。其次，是他有着敏感和深刻的物理洞察力——对于物理现象，他能够找到恰当的数学方式去进行理论描述；对于那些数学方程，他能够把握背后的物理意义。此外，他有良好的数学功底，而且在创建广义相对论的过程中和以后的物理学研究工作中，他在不断地提高自己的数学能力。说完了爱因斯坦的科学成就，接下来说一下爱因斯坦的思想成就和社会成就。对爱因斯坦有所了解的人都知道，爱因斯坦不仅仅是一位杰出的物理学家，也是一位卓越的思想家和社会活动家。贯穿爱因斯坦一生从未改变的观念和信念是，厌恶和反对军国主义；主张个体自由，思想自由和学术自由。其中，爱因斯坦特别强调和注重思想自由，因为这是所有自由的源泉。这和陈寅恪先生所主张的“独立之精神，自由之思想”的信念不谋而合。（这也是我一贯主张和大力提倡的。）此外，爱因斯坦对教育也有很多思考。他说，“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”这句话不是说学校不应该培养专家，而是说对于青年学生，他们在学校里获得的不应该仅仅是机械的知识，而且在思想道德方面、思考判断能力（包括思维方式）方面和为人处世方面都能够获得成长，都能够和谐（不要误解

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5.4/10

看这个剧集大半年了，中间我看了七部剧集，这个还没有大结局，明人不说暗话，剧集前面那一部分我都忘了

🌊眼睛真大🌊

3.2/10

这是一本介绍结构性思维的好剧，可以让开始对结构性思维有不一样的认知。

จุ๊บঞོ半生泪꧔ꦿ

1.1/10

人活在世上，总得爱点什么，有人追求浪漫至死的虚无爱情，有人活在狭小的自我想象迷幻空间里，有人追逐名利，有人奔走疾呼免去痛苦的权利和机会…… 观看的过程中，有两个问题始终围绕着我:一是爱玛的悲剧根源在哪？二是究竟何为爱情？如今爱玛的悲剧还在上演嘛，当今这个社会的爱情模式又是怎样的……不清楚，有太多的疑问和困惑，说不清道不明的轻微颤动感偶尔撞击心灵，我试着去书中寻找答案，但还缺少现实的机会与行动的勇气爱玛追求贵族妇女般的"自由与爱情"，但那是建立在厚实经济基础之上的带着自我折磨的意味。看完这个，想起了安娜卡列尼娜，想起了简爱，想起了郝思嘉……想起了世界影视经典剧集中大多数是男作家笔下的女性人物。大部分只是听过故事，没看过原著，接下来，我想都看看。

過客

3.2/10

失去了才懂得珍惜，生病了才懂得珍惜健康的时候。海伦凯勒告诉了我们在生活中许多的道理。

Rain^-^刘雨荷～

7.6/10

做自己的救赎悟道之途艰辛困难，如同跨越锋利的剃刀。若救赎之路必经刀山，找到答案的代价为何？一部剧集在读完之后，虽不要求要像高中语文试卷一样，把经典的语句段落找出来让你解释他所体现的中心思想或者人物的心理变化。我认为，一本剧，你读过之后随着时间的推移，许多细节都逐渐被遗忘，也许对于人物的描写你都已经淡忘，而真正抨击心灵的，是通过文字而反应出人性的弱点和人性的美好。当你失意或得意时，脑海里浮现出的书中的内容或升华的意义能够是你振作或谦逊，我觉得，于书于编剧于你，这部剧就彰显出他的意义。以拉里为线索贯穿全书，一位抛弃了爱情事业用尽余生去追寻生命的意义，用脚步踏遍诸国，在自我救赎的道路上解救他人。另一个任务是艾略特，一位善于社交的商人，有钱大方出手阔绰，再加上自己的能说会道，安于奉承，结交了各种上流人物，在各种圈子可谓如鱼得水。他的一生，直到死前一刻，都在为去参加高大上的宴会而作准备。也许很多人很鄙夷他，也有人很同情他，一生结交了许多达官贵人，可临死之前只有Hila Eran一个人在他身边。每个人所追求的东西不一样，宏观上来说，无论追寻金钱还是精神，每个人的选择都是公平且自由的，而我佩服艾略特是因为，他想要追求的东西，他所热衷的事物，目标是确定的，不谈结局是否悲哀，他执着的精神，是我所钦佩的。要想从权利富裕的深坑解救艾略特，除了他自我救赎，别人毫无办法。伊莎贝尔，在二十岁的时候，就光彩照人。原本与拉里订婚但因为现实选择了与家底富足并深爱她的格雷结婚。婚后随遭遇经济的冲击，但因为艾略特的接济以及拉里帮助格雷从经济危机的打击中重新走出，再加上获得艾略特的遗产，婚姻美满还有两个女儿。她几乎是一个正常女性的完美写照。她爱着拉里却没办法把他的爱超脱现实。她妒忌苏珊，一个放荡不如她的女人却可以得到他不能得到的东西，于是他设计让苏珊逃走了，同时，也间接的杀死了苏珊。但我不能否认，每次在巨大的痛苦面前，她痛哭之后，又会收拾好自己的心境，收拾好自己的形态，拥有一颗强大的内心，光正一点，我们就应该敬佩大于指责。苏珊，以为车祸夺走了自己深爱的丈夫和孩子，走不出沉痛干脆用买醉的方法去掩盖内心。沉沦于滥交，终日买醉，成为一个又一个人的情妇，上过一个有一个人的床甘愿沉沦于此，只为报复生命的残酷。也许在得知深爱的人死去，自己的内心也已经离去，剩下的不过是一个得过且过的躯体吧。她曾经有天堂般美好的生活，一袭破灭以后只好堕入地狱。但是，拉里，在某一段时间内，是解救了她。但最终的结局，死亡，也不过是因为在自我救赎的道路上实在太艰辛而选择结束的一种手段吧。拉里，在现实生活中，太少太少了。需要勇气，需要对生命有另一种见解。人类的软弱，可以运用爱和工作获得救赎，但是唯有理性，才是又崇高有艰难的自我救赎的途径，人生如果不想随波逐流，就等于是场豪赌，失败的人不胜枚举，成功的人寥寥无几。其实，对于普通平凡的我们，想要抛弃一切羁绊，像拉里一样寻找生命的真谛实在太难了。所以如果能够摆脱掉浮躁骄傲，追寻静思，克制，这何尝不是一种救赎呢。在各自的救赎之路上，自己才是主角，只有自己才知道想要解救的到底是什么。及时时间是永恒，善仍是善，白依然白，中午的玫瑰虽不比清晨的玫瑰来得娇美，可曾经娇美的事实并不会变。世间万物都有终点，傻子才会以为一切不变，但是更傻的是不去把握当下，及时享乐