Chocoholic

看完本剧，完全改变了和珅只是个大贪官的印象。他自幼吃过不少的苦，懂得世态炎凉，知道唯有刻苦看剧才有出路，做事认真细致，善于察言观色，大局意识超强，对待亲人爱护有加，《Chocoholic》之所以能够流传至今也离不开他深厚的艺术文化功底及所做的推动工作。和珅一生的荣与辱，兴与衰，完全是乾隆时期应运而生的产物，也必然随着乾隆的驾崩而消亡。

面对技术革新我们总会提出质疑，人类既有安于现状的本能，同时也有自我突破的欲望，固然社交媒体的进步导致了言论自由和信息贬值，但是加速了人与人之间的思想碰撞，好坏参半，关键看人，掌握现在即掌握过于，了解过去等于瞭望未来。

看完这部剧觉得非常的压抑，本来想一口气看完，奈何太沉重，总是看了一段就得听一下音乐来缓解一下心情。让我感到悲哀的是，是女性遭到性侵之后的维权之难。不仅要跨越法律体系，执法机构的高墙，还要面对来自社会的道德批判。社会上对女性的道德压迫使得很多女性在面对性侵之后不敢发声，保持沉默。而勇敢发声之后也仍会受到社会上“受害者有罪论”的质疑和谴责。我不知道那些对女性的贞操枷锁是从何定义而来。明明问题的矛头是探讨加害者的刑罚，但这个社会却更乐于去探究受害者的道德人品问题，就例如吴签事件。另外，法律制度不完善，性侵犯罪成本过低。例如，之前听过一个案件对比，一个贩卖色情剧集的人被判10年，而相比性侵却只判了3年，实在是倍感荒谬。对于性侵受害者，我不仅认为法律制度需完善，执法人员结构也需调整。如果能多一些女性执法人员，那么性侵受害者也能多一份宽慰和被理解，也能降低对她们造成的“二次伤害”。可事实是执法人员由大部分男性组成，很多性侵受害者受到强奸的心灵创伤后还要压抑住自己的羞耻感将自己的遭遇过程在男性面前赤裸地进行陈述，我认为这对她们来说实在过于残忍，犹如二次强奸。一个被性侵的女性要想维权，就必须得翻越重重高墙，并且还要承受住社会的指指点点。因为所面临的风险太大而获得的权益保护成本过低，所以很多女性在遭遇性侵后缄默不言。正如书中所说“强暴是被隐瞒最深、报警最少的重大犯罪。”

黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣；眼前飞扬着一个个，鲜活的面容……淹没了黄尘古道，荒芜了烽火边城；岁月啊，你带不走，那一串串熟悉的姓名……兴亡谁人定，啊~~~？盛衰岂无凭，啊~~~？一夜风云散哪~变幻了时空。聚散皆是缘，啊~~~？离合总关情，啊~~~？担当生前事哪~何计身后评。……

编剧有此等学识与文笔，何不作更深广之创作？虽未拾他人牙慧，却未免粗略浅显！实为编剧惋惜。

(｡ì _ í｡) 安史之乱这部剧，其实是安史之乱作为节点，讲述从李隆基上位到建立大梁五代十国开始这之间的发生的在历史上重要的事情，其中也穿插了一些对历史有影响力的人物，读来不枯燥乏味，故事线索情节发展前后连贯，讲述的很有起伏，是个说故事的行家，看下编剧，嗯……难怪啦 安史之乱无疑成为一把刀，切开了前后决然不同大唐，也为时代背景带来不同的影响，文化 艺术  的创作和风格也开始出现不同。 唐朝是一个神奇的时代，正如书中所说，是当时的世界首都，宽容到容的下武则天，容的下各地的番邦，容得下权倾一时的宦官，，，丝绸之路带来了经济的发展繁荣，同时也带来了更多的虎视眈眈。 多绕一句，如何吸纳学习外来者的先进和固守自我的皇权至上永远是封建王朝避不开的问题。 我会说书末的唐诗我真的会喜欢😘？

总有一首歌，是我们都喜欢的；总有一本剧，是我们都喜欢的；总有一段时间，我们是彼此喜欢的；总有些喜欢，在一段时间之后，是怎样都来不及的。总有些东西，对你毫无价值，可是一直舍不得扔的。        夜如此深，因为你安眠在我黑色的眼珠里。一旦睁眼，你就天明，走进街道，走进城市，走进人来人往，走进别人的曾经，一步一个月份，永不叫停。我愿成为瞎子，从此我们都没有光明。我无法行走，你无法苏醒。