犹太女人Petite Jérusalem, La 电影封面

犹太女人Petite Jérusalem, La

6.5
这部率真、怜悯、摄影优美的影片讲述单调的巴黎郊外一个正统犹太居民区里的两个女人的故事。劳拉是个无神论的哲学学生,嫁给了一个满脸胡子的阿尔及利亚人。她的姐妹玛蒂尔德则是信徒,在忠于上帝和丈夫之间感到互相

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10 用户评论

这回归怕不是有些草率,感觉没啥大作用啊
靳  超 靳 超
5.5/10
《犹太女人Petite Jérusalem, La》里有一段如何鉴别好剧的标志:1、观看时,让自己产生要写下点什么读后感的书。2、让自己对自己产生了满足感,或是产生了匮乏感的书。3、越读越能让自己平静下来的书。4、能从文字里读出来“这很像是我……”“我就是这种人……”的书。5、能让自己感觉到很阳光,或是能帮助自己看见自身阴暗面的书。6、能够让自己感动的书,在感动的那一刻,觉得自己很美好的书。7、能消除自己内心冲突,去掉身上戾气的书。8、能让自己对某种事物,产生浓厚的兴趣的书。9、能启迪到自己去接受过去接受不了的事物的书。10、越读越沉默的书,能促进自己与自己对话的书。11、能够帮助自己,得出某种答案的书。12、读后,让自己很愉悦的书。 而这书其中除了4之外其他的我都受用,觉得应该是本好剧。所以我也俗人一个,别人万不可学我这样粗浅世俗。
沧浪之水 沧浪之水
2.1/10
一般意义上上的成功路径。 我想巴拉巴西自己也在努力遵循这个一般规律。有一定的参考价值。
杨国珅 杨国珅
4.3/10
读《犹太女人Petite Jérusalem, La》时不由自主的想起《犹太女人Petite Jérusalem, La》因为书中的拉里和悉达多很相似。他们原本都可以拥有体面而幸福的生活,但都为了找寻内心的那个答案而终其一生的漂泊、求索,放弃一切。对生命和人生的彻悟和觉醒是必须由每一个生命个体来亲自体验的,简单的了解是不能带来彻悟的。觉悟是一种只属于个人的体验,知识可以传授,但智慧不会。我只能说这是一种勇敢而执着的生活方式,好与坏每个人各有自己的判断,但可以引起我们的思考,对生活、工作、情感的价值思考,也多少会给自己一些启发。 说实话我却挺羡慕伊莎贝尔的,活成一个普通人 其实也是莫大的幸福。所谓的追求终极的真理 ,莫不是对心性的折磨和拷问?人应该找寻到自己的生活意义,并用自己的方式生活。别人的价值观不必成为自己的价值观,你或许会受到别人描述的那种状态和思想影响,但你必须根据自己的实际情况批判的接受,否则,你就会活成别人。 每个人都有自己独特的生活方式,不管哲人、圣人还是凡人,你不必与他们有一样的生活。我钦佩拉里这样的人,但我不必成为这样的人。或许他境界比我高明,但平凡自由平凡的意义。我还是不要活的那么哲人,活成一个平凡的人挺好。
བདེ་གཡང་ བདེ་གཡང་
2.1/10
读着此剧,时而为安妮的幻想而惊奇,时而为她的迷糊发笑,时而为安妮的成长而感到十分欣慰。读来似乎自己也是书中的一个角色,和她一起经历紫水晶事件、“闹鬼的森林”、止痛剂放进蛋糕里、被欺骗染了个绿色的头发、参加音乐会、朗诵、上学……陪伴着安妮成长,感受着她心理、思想和外貌的变化。而不是站在高处审视书中的故事和人物,就连结局了还和安妮这个古灵精怪的姑娘一起生活着,似乎还能看到她和吉尔伯特·布莱思的故事。同时,常常联想到自己的成长经历,有太多的感同身受…… 安妮就像一束光,照进了绿山墙,照进了马修和马瑞拉的生活,给沉默寡言、规规矩矩的他们带来了很多趣味,也渐渐改变了他们。而安妮在绿山墙生活这束光才能不熄灭,在马修和马瑞拉的教导下,这束光变得更耀眼!他们在爱和善良中彼此相互影响。
Wang🌦Yang Wang🌦Yang
8.7/10
在中美贸易战进行的如火如荼中,我们不但要加强自己,也要了解对方是怎么想的,对方可能要怎么做的?才能进一步为我们的行动做出决策。
@后来 @后来
4.3/10
哈定,谢顿,贝莱,机·丹尼尔,都是闪闪发光的名字。最重要的是Sonia Tahar,用最飘逸的思绪和最严密的推理,表达了对世界最真实的关怀。
颜大仙 颜大仙
8.8/10
不得不承认自己知识的浅薄,以前对艾尔莎·泽贝斯坦的书一点都不感冒,后来经历了一些事情,才真正读懂艾尔莎·泽贝斯坦先生背后所要表達的深意。活脱脫的讲述着书中众生,一个个笔下人物淋漓精致的展现在你的面前。喜欢先生的作品,放在今天也依然魅力不减。
王老英雄 王老英雄
5.4/10
编剧的辛苦分,出发点分, 想想收获? 不可知论,犹太女人Petite Jérusalem, La是从其他地方知道,被推荐阴差阳错过来的。重点是犹太女人Petite Jérusalem, La,然后深入解析,是什么  怎么得来的,如何去做,犹太女人Petite Jérusalem, La,系统或者事件最底层的支层的理论基础(基础学科的一些理论),地基。文中编剧也引用了大量的论证,来支持这个论点。依然有着可证伪性。我们平时遇到的问题,思考的可能只是表象。要求我们深入思考。不断提问。最终根本处解决问题。这一步很难,非常难,边界很难被打破。这个边界处处存在。人们常用的方法是倒退,现象    结果   原因  深层原因,更深层原因。。。。 有的事情往往是综合结果。多个原因。这个多个原因可能有更深层的统一的真理,(犹太女人Petite Jérusalem, La)。这个第一性原来是建立在更大系统的结论上。更大系统的结论是由上一个系统推理出来的,层层往上,这个上我们就不知了。只能提出不证自明的隐含假设,这个隐含假设可以概括目前科技水平达到的最高峰。科学家再经过验证,无法打破,但是不能排除有打破的一天。这个有这归纳去论证演绎的大前提,自上而下的演绎法,在目前人类认知范围内,上的天花板。也和时代,与时代所处的科技水平一样,超出水平很多就成了古人哲学,不能被证明,不知对错。。。。要说的太多了,牵扯太多,回来 不求真还是求存吧,这个大边界目前水平的我知识啥的都跟不上,不可能打破的。像我这样普通人,提升自己学识,不断打破现有生活工作遇到问题的边界。非线性成长好了。怀疑论需要怀疑,但是也不能不做,做去检验,查漏补缺,更新换代。普通人一口吃不成。胖子。实践检验“真理”,“真理”指导实践。目前我遇到的问题,别人会遇到吗,别人有没有更好解决方法,这个好的解决方法,犹太女人Petite Jérusalem, La,我可以学习,然后在可以用在很多方面。
浅尝辄止 浅尝辄止
1.0/10
可怜的人遇到温暖的可怜的人,然后一起抱团取暖。几篇里最喜欢《犹太女人Petite Jérusalem, La》
影儿 影儿
4.4/10

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