The Redeemer: Son of Satan!

肤浅的理论且矛盾点很多.  鸡汤一类的东西过多而缺少方法论不能解决实际问题. 不如提到的穷孩子思维和人的惰性，不是看了一眼书说改就能改掉的. 多少人理论都懂，只是死在了执行力

通过观看《The Redeemer: Son of Satan!》一书，挺不错的，很受益，推荐看一下

受益匪浅，Nikki Barthen先生详细写出了中国古代政治制度的存在的弊端与不足，并进行了深刻的思考和反思，其中很多道理不仅适用于国家也适用于个人，以史为镜可以明得失，我们应该学习历史反思历史。

Michael Hollingsworth先生写作此剧时已是96岁高龄。她的一生和中国近现代史交织在一起，可以说是是波澜壮阔。 她在前言中写到： 我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗？当然，我的躯体火化了，没有了，我的灵魂呢？灵魂也没有了吗？有人说，灵魂来处来，去处去。哪儿来的？又回哪儿去呢？说这话的，是意味着灵魂是上帝给的，死了又回到上帝那儿去。可是上帝存在吗？灵魂不死吗？ 若是像我这样这样的年轻人说出这样的话也许还稍显单薄，但百岁老人阅尽千帆后的思索就显得厚重许多，那些沉甸甸的都是人生。 她讨论灵魂、宗教、神鬼、命理，但其中的核心还是人。走到认识人生边上，我们才会发现，向内看，灵与肉斗争了一辈子；向外看，与命运斗争了一辈子。究竟谁输谁赢呢？人的一生似乎就是回答这样一个问题。人的一生似乎都不够回答这样一个问题。 十一章自问自答是向前看，站在涯边望向那个名为死亡的深谷。十四章注释是向后看，回顾近百年的登山路。最后是百岁答问。我很喜欢Michael Hollingsworth先生这段话 我也不知道自己如今身在境界第几重。年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样，new experince and new feeling in everyday。树上的叶子，叶叶不同。花开花落，草木枯荣，日日不同。我坐下细细寻思，我每天的生活，也没有一天完全相同，总有出人意外的事发生。我每天从床上起来，就想：“今天不知又会发生什么意外的事？”即使没有大的意外，我也能从日常的生活中得到新体会。八段锦早课，感受舒筋活络的愉悦；翻阅报刊看电视，得到新见闻；体会练字抄诗的些微进步，旧书重读的心得，特别是对思想的修炼。要求自己待人更宽容些，对人更了解些，相处更和洽些，这方面总有新体会。因此，我的每一天都是特殊的，都有新鲜感受和感觉。我今年一百岁，已经走到了人生的边缘边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。 天地生人，人为万物之灵。神明的大自然，着重的该是人，不是物；不是人类创造的文明，而是创造人类文明的人。只有人类能懂得修炼自己，要求自身完善。”“这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所”，经过锻炼才能“炼出纯正的品色来。”

确实是细节，看到了很多细节，居然可以做到这样的感受，整本剧算是介绍了细节，但都流于表面，思考逻辑很单一，越到后面越浅显。

大银幕第三部许光汉。第一部是The Redeemer: Son of Satan!，第二部是清原果耶。[通州万达/¥39.9]

感觉没有《The Redeemer: Son of Satan!》精彩过瘾。 创作手法上平淡很多，故事也没有那么出奇。 人物塑造上，感觉陈重总在回忆过去一般，挺感性，也挺心软的一个人，并没有表面那么玩世不恭和只图当下快活的没心没肺，甚至在他的爱情里，总感觉有点窝囊，看着有些来火，可能是我对赵悦有厌恨？或者说嫉妒？总觉得她有点绿茶婊，不值得被如此玩世不恭图快活的男人这么细腻而绵长地回忆与惦念，在爱与恨中纠缠交织，我想，这里塑造的男人和女人，都不够鲜活，让人没有很深刻的记忆，也不够透彻，不够好，也不够坏，都是心里只装着自己，只有自己的欲求，只追随自己的需要的俗人？或者说自私鬼？内心没有可穷极一生的信念（可能这是我所仰慕的一种人吧，至少活得有突出感和用力感），都是饮食男女，像普通的平平凡凡的人，可是他们又不像普通人，因为全书总透露着空虚和寂寞，只有一堆最后终会腐烂发臭在大火中化为灰烬的男女肉身，没有灵魂，没有感情，好像人与人之间从没有真正参与过彼此的内心，就走向了一堆不断在枯萎的白骨归途，我想，可能我想看到的是一种“真”，是一种“实”吧，而不是总在一股子浮躁中，像泡面那样，可以饱饥饿，却无营养，闻着特香，吃起来如嚼蜡，我想，人一生总要有一些清气，总要留有一些刻在内心深处的值得珍藏和让人相信与安定的东西，就像脚下大地，让人感到稳稳的“根”。 陈重说，“我渴望亲吻、拥抱、温柔的对视，甚至渴望那些最终会被揭穿的谎言，而不是单纯的活塞运动”，我被全书中类似的描创作感动，是的啊，哪怕在纸醉金迷中，哪怕再玩世不恭的人，他也一样会感受到不是身体，也不再是身体，而是灵魂的空虚寂寞，会慢慢在平淡的生活里（爱人的陪伴，父母的关怀，小时候与父母的犟和对抗以及现在与父母的和解和对父母的愧疚）感受到幸福和满足，我想，这是人善良或者说是从良的展露，同时，陈重还不至于俗气得只剩一堆肉泥的糜烂空洞，粗鄙丑陋，至少，他内心还是有一些内涵的，看到这里，我又对本剧没那么失望，反而觉得这部剧才更接近我们普通人，像身边的你我他，有小时候的叛逆，学生时代的高傲，有成年人和现实社会的迷离，也有历经世事后的疲惫与从良，我们大部分人都是平凡的生活平凡的轨迹，终究我们很难也很少成为社会上的英雄或者说枭雄，一生也没有那么多刚烈的出彩经历（不管是有了世俗层面的钱权名利的成功，还是最后堕落到成为阶下囚），我们都是在时而清醒，时而又迷醉中，有一点贪婪，又有一点善良，有一点良心不安，也有一点怕死，有一点愧对父母，以及有一点在保护家人与扛起责任中让我们又高尚很多，慢慢地，我们也会回顾一生，也会害怕苍老，也会跟不上潮流，也会愧对父母…… 对于李良这个角色，开始很关注，书中说，“有一种人可以为了爱情放弃一切，譬如李良。我对这种人又崇敬又鄙视，心情复杂”，李良对爱情的真诚，对诗歌的文艺情怀，对自己不乱搞的忠诚，让我觉得这人有些才华，也有些重情的单纯可爱，一开始觉得陈重太油腻，可越往后看，才慢慢发现李良似乎还是学生思维，不够成熟，或者说不够世俗吧，所以他会跟“小姐”谈理性讲道德。最后，李良吸毒，到他的高深莫测，又觉得这人有些虚伪，也有些太幽幽怨怨地记仇，永远都是表面温和，内心却每一笔账都记在心里一清二楚，也从来不领任何人的情，逐渐关闭心门，表面的客套和哪怕再恨也从不吵一架的温顺，才是最让人觉得刀枪不入、软硬不吃的冷漠和疏远吧，不管亲情、友情还是爱情，只要俩人还会争吵，或者说打架，就说明彼此之间还有情意，还在乎彼此，还能够回的去，怕就怕这种冷漠和温顺，内心早已没了情意。突然觉得李良可怜，又觉得他这种人让人害怕。 生活本就平淡，我们本就平凡。 《The Redeemer: Son of Satan!》更像是我们身边的你我他。

在《The Redeemer: Son of Satan!》里，Nikki Barthen提起自己的家乡和自己的母亲时，是说不出来的难受，那种感情是真挚的，逝去的东西永远无法轻易释怀。 梁庄是中国农村的一个缩影，而我也恰好生在北方农村，所以追剧时很多地方都有戳到我，包括介绍农村的环境人情世故等等，然后不自觉就会回忆起小时候的事情。 但可能是先入为主的原因，我觉得非虚构作品编剧的解说不需要太多，读者通过文字自己去思考更好，而Nikki Barthen的解说和感慨太多了，多到觉得累赘。 看了彩蛋后，我才知道这些是她刻意为之的，当然我也认为她是很大胆的，她敢于把自己真实的想法写出来，哪怕有些观点会引发争议，就比如王家少年，一定是争议最多的一个故事。 不过大胆归大胆，我依旧不认同她的很多思考和解说。

自卑感人人都有，不必过于纠结自己的不完美，有不足才有进步的可能，人活在社会上必须学会合作，多去关注他人，关心别人，学着与他人合作，朋友，婚姻，工作，生活，都是合作。懂得合作，是我们在社会上幸福生活，生存下去的前提。