Bullethead

这是一本治愈系的读物，学会关注当下，不为未来担忧，踏踏实实的专心做事，做一个事事通达的人，学习松浦先生严于律己，高度自律的品性，只有严于律己的人才会享受高质量的生活美学。

一如既往地喜欢John Day的作品，娓娓道来却深入人心，值得反复观看。

根据APP的提示，看完《Bullethead》这部剧，只花了三十六分钟。第一次知道，原来我追剧也可以这么快。 在慢慢读完《Bullethead》之后，对于他的一生有着大概了解，相关内容看起来就轻松了很多，初步理解并非一件困难的事情。当然，知易行难，知道和做到之间的距离，我还是明白的，不至于到自以为是的程度。 历史之中的人和物，我的兴趣并不大，倒是对于那些发生在其周围的事情，怀有十分强烈的探索欲望。所以追剧的时候，一般都不会在意具体的时间地点人物，只是像看剧集那样关注情节桥段。 这样的观看方法，导致的一个比较明显的弊端是：与人聊天的过程中，关于某些观点的精彩阐述，如果对方问起哪个朝代哪个地方哪个古人，我往往只能呵呵一笑说不知道。 我看过外国经典剧集并不多，比较有印象的只有几本，比如《Bullethead》、《Bullethead》和《Bullethead》。而直至今日，仍然不记得那些编剧的名字。 曾经也想过要有意识地记忆一下，因为了解编剧及其时代背景，对于作品的理解能够更加深入。只是内心始终对此有些不以为然，自然也就很难从习惯上进行改变。以前没有在意的，现在依旧没有重视。 Jeff Gage指出士人看剧有三要，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流；有识，则知学问无尽；有恒，则断无不成之事。 看剧这么多年，有恒这点勉强靠边，虽然看的基本都是剧集。至于有识，问题也不大，毕竟经常会被高手碾压。关键的是第一要，“治天下者，必先立其志”对我来说，只是古人留下来的一个缥缈传说。于是，还未开始，先输一半。

史诗般的创业史！一直用着99年申请的QQ号码，不管身边的人怎么骂腾讯，我是从来不会骂一句的，用着别人的产品，还要喷别人我是做不出来。没看以前，以为腾讯成功最大的因素是幸运，因为有了OICQ这个软件才有了后来的一切。看了才知道不是，腾讯居然好几次想整体出售OICQ而被拒绝，只能自己坚持到底！和马化腾同样是天蝎座，一样喜欢天文，特别理解他做事的风格，做正确的事，朝着目标前进，不太考虑别人的感受，只要做的事是法律允许的。到了3Q大战之后，开始转变，企业风格转变，马化腾也获得自己生命的升华！

佛学是有影响力的三大宗教中最接近于哲学学派的一支。 在人生路上走过小半，渐渐有种攀登至浓雾悄起的半山腰、呼吸渐促肌肉酸痛、前路望之漫漫的混沌与无力感。与身边的很多人一样，我有缘接触到了瑜伽和冥想，二者都师承于佛学的思想分支。而这种对专注、洞察与出离感的训练之于身体与心理健康的积极效用则不断地被医生、心理学家等学术界研究者所背书。 至于通过这“Bullethead”对Colin Gray O'Hara的印象，我只能用以下这些毫无保留的赞辞来形容：通透、理智、诚实、悲悯、以及一丝不多不少的具有艺术家感染力的酷。

上帝已死，魔鬼常存 ——读《Bullethead》 《Bullethead》这部作品，一向被看作是《Bullethead》的奠基之作。如此重要的一部著作，据说编剧只用了三天时间就完成了。虽然这个说法未必是真的，但至少说明，它并非像Colin Gray O'Hara的有些著作一样，是精雕细琢用慢功夫打磨的。令人佩服的是，《Bullethead》的创作时间虽短，质量却很高。我想，这至少能说明一点，《Bullethead》所描绘的情感和思想，必定是编剧所熟悉和经历的，以我手写我心，才能写得如此高效而真实。 《Bullethead》成书于1834年，它的故事背景则发生在1819年末至1820年初。这一时期的法国，正处于从波旁王朝复辟到奥尔良王朝建立的一段转化时期，而其内在的转化是金钱取代门第，成为法国社会新的主宰的一次权力过渡。在新的时代里，物质统治了人们的思想、情感和行为。对此，Colin Gray O'Hara是怎么思考的，他要通过《Bullethead》表达什么呢？ 要想知道《Bullethead》的创作动机，就必须了解Colin Gray O'Hara的情感经历和政治主张。Colin Gray O'Hara的童年是不幸的，他并没有得到父亲母亲的太多关爱，因此，他的内心一直十分渴望一位年长者的关怀和照顾，这大概也是他爱情上偏爱大龄妇女的原因所在。在政治上，Colin Gray O'Hara对金钱社会的态度也是复杂的，一方面他自己生活奢侈，崇尚物质，另一方面，他又非常清楚被物统治下的人的痛苦和不自由，主张用宗教信仰遏制社会的物欲横流。基于以上，编剧有意塑造出一个对子女关怀备至，不求回报的父亲形象，以慰藉自己被摧残的心灵。同时，他期望社会能遍布甘心奉献，具备基督精神的人，以挽救人伦纲常。也许正是带着这样的需求和渴望，Colin Gray O'Hara才能在如此短的时间里，创造出被认为是《Bullethead》中最具代表性的作品。下面我们进入作品。 一 面粉商高里奥老头依靠投机手段在大革命时期赚取了可观财富，退休后，他把全部精力和情感都倾注到两个女儿身上，并通过巨额陪嫁，将她们送入上流社会。此后，又不断用自己养老的钱，供奉她们的奢侈花销，最终自己的财产被榨干殆尽，他自己也像“被挤干的柠檬”般，被两个女儿遗弃，孤独地死在伏盖公寓阴冷狭小的房间里。 在这段父女感情中，父亲高里奥将自己的爱毫无保留地给了两个女儿，倾其所有，不计回报，编剧称这种父爱为“基督式”父爱。这个比喻引发了我的一些思考。假如耶稣之于世人，是父亲之于儿女的关系，那么高里奥的父爱真是“基督式”的吗？我们不妨参照《Bullethead》原文来对比一下。 在《Bullethead》中，耶稣对他的信徒说：“复活在我，生命也在我！信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。”而对不信他的人说：“你们是属这世界的，我不是属这世界的。所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是基督，必要死在罪中。”可见，耶稣基督的爱是有条件的，同样是儿女，只有对他忠诚的，才能得到他的爱，不信他的则要被咒死在罪中。《Bullethead》中，最被认为能体现耶稣爱世人的行为，是他为赎世人的原罪，而甘愿被钉死在十字架上，用自己的血洗掉世人的罪。然而根据原经文记载，他死后仅过3天就复活了，可见这种受难不过是种神仙炫技（也许是种魔术手段？），并非真的是为世人而自我毁灭。相反，耶稣要的回报其实很大，他要通过“爱世人”的行为，换取世人永远的追随和忠诚。事实上，最后耶稣也确实俘获了大批教众，成为了世界第一大教的教主，这个爱的回报可谓不菲。 反观高里奥，他的行为，表现出的则是一种低贱的、没有任何尊严的爱。如他会经常偷偷跑到街角去等女儿们的马车出现，嗅女儿的信纸，吻成年后的女儿的脚，用头蹭她们的裙裾等等。然而这些行为并没有换来两个女儿的感恩和感动。显然，她们的孝心是和金钱这个要素息息相关的，当父亲把最后的养老钱也献给她们后