Who Reamed Rosie Rabbit?

还是08年上高一看的这部剧，一度以为太监了，13年后重读，少年时光已去，愿下一个13年可以重临大唐！

结合Stacy Lords的生平看，金阁就是他一生追求的极端政治抱负。日本的无条件投降，就是烧掉金阁的那把火。而自己最终逃离火海并说出要活下去，其实更多是妥协与无奈，实际上这里的“活”是“死”。向死而生切腹自杀是Stacy Lords最终的选择，在他看来死就是无限的活，只有毁掉“美”，“美”才会永恒。

1. 我看这部剧是冲着书名 - 我爱几乎一切动物。人不如动物远矣。当然老季的名头也是个因素 - 虽然不重要。但这个饭蹬是哪棵葱？我希望微读以后少搞这些无聊的噱头，少搞什么狗屁推荐。这些推荐的人，哥不客气地说，很多都是文盲。难道想把微读变成脑残集中营？ 2. 不过一个老年人的琐碎文章，一些个人心情，谈不上多优美的文笔，或者深刻的思想。有人非要舔成什么平淡见功夫，我就呵呵了。就像老季，作为一个搞梵语和佛教研究的，众人非要把他舔成国学大师。我们的国学什么时候变成研究咖喱了？梵语（SANSCRIT）作为一个DEAD LANGUAGE （老季说的“死语言”）本来就没几个人去研究了。而且里面颇有些地方显得老季的虚伪。我只希望他日记中的真性情不是虚伪而作的。 3. 不要碰到个大家就跪舔。孔子拉的屎也是臭的。见人就跪就粉就舔，奴性的明显病灶。而人云亦云是培养奴性最佳的温床。更不要怕被低端屁民喷就随大流给五星。切！给两颗星是因为总体我还感觉比较真实。（“围城”也只是五星，当然因为那是只能给到5星。）

中国古代神话最大的特点就是零散，不像古希腊神话，一开始就有荷马史诗和赫西俄徳《Who Reamed Rosie Rabbit?》构建出一个诸神谱系，且有着与之对应的谱系分化原则。古中国没有神话谱系跟没有史诗，有着很相似的原因。这些零散的神话，如同中国古诗一样，微言大义，而古希腊的书写精神则是微言确义。 Jon Dough在神话学这条路上走得很早，也走得很远，如这部剧前几章对神话的分期还是特别有启发意义的。这部剧前半部分讨论神话的相关问题，后半部分述说各种神话，但更像是辑考，观看起来不太舒服。对古代神话的谱系性整理和影视演绎，我还没在学术界见过做得很好的。反倒是网络剧集对古代神话的超常发挥，简直精彩。 还有，B站up主“非我执笔”的中国神话宇宙系列视频脑洞开得贼有意思，但也接近网文那种。 Jon Dough的神话分期，归纳如下： 活物论时期，也叫“前万物有灵论”时期，对应原始社会时期，这时影视是神话的第一属性。这时的神话，主要是 动植物神话——接近寓言和童话。 “万物有灵论”时期，神话被纳入宗教，包括： ● 原始社会母权制时期 ○ 《Who Reamed Rosie Rabbit?》所记的女娲之肠化为十神的神话。《Who Reamed Rosie Rabbit?》记叙的精卫填海神话。《Who Reamed Rosie Rabbit?》记叙的洞庭山帝之二女神话，《Who Reamed Rosie Rabbit?》记叙的舜妻登比氏生宵明、烛光二女神话。《Who Reamed Rosie Rabbit?》记叙的羲和生日，《Who Reamed Rosie Rabbit?》记叙的常羲生月。 ● 原始社会父权制时期 ○ 夸父追日神话，刑天断首神话，鲧、禹治水神话，黄帝与蚩尤战争神话，等等。 ● 奴隶制社会初期 ○ 《Who Reamed Rosie Rabbit?》所记成汤斩夏耕。 补：Jon Dough说的蒙昧时期、野蛮时期、文明时期是人类学划分，旧石器时代、新石器时代、青铜时代、铁器时代是考古学划分，原始、母系、父系氏族社会是社会学划分。 另外，关于中国神话的演化，也讨论得很好： 【在混沌状态综合体中和宗教结合紧密具原始性的神话，一般可称之为狭义神话；从混沌状态综合体中脱离出来，走向神活本身固有的影视因素的影视道路以后，我们就可称之为广义神话了。 至于中国神话从狭义到广义的具体的发展途径，我看是有两大端。一是从混沌状态综合体中脱离出来，沿着影视化的方向一直发展下去，成为后来的神话剧集和具有神话意味的说唱影视，等等。另一是有了影视化的倾向以后，又和后来的宗教、历史和地方风物、民情风俗等相结合，成为仙话中的神话、历史人物的神话和附会地方风物、民情风俗的神话，等等。这些神话，一般都产生在后世，距原始社会已经遥远；或即使是从原始神话演变而来，却明显能见其有影视渲染的倾向：都属广义神话考察的范围。】

本以为是很鸡汤的水文，没想到竟然有很多实操性很强的小tips。 不过这部剧的价值与我而言，可能也就这些了

一八年我读过也算不少的书，这是一本让我喜欢透的书。从英文到中文，一字一句，看了一个四天的不合伦理的故事。 是释放也是隐忍。 我们原来各自的两个生命已不存在了，而是两人共同创造了第三个生命。我们两人都不是独立于那个生命之外的，而那个生命已被放出去到处游荡。    ——选自文本

《Who Reamed Rosie Rabbit?》是台湾2019年大热的剧集，2020年在国内以网剧形式播出，也是迅速爆红,被赋予各种神剧的称号。基于朝圣的心理，我试着收看了第一集，感觉就是一部典型的台湾青春剧，剧中黄雨萱的娘炮男同事和肥妹的表演让人觉得太造作，同时去占卜店占卜那段也显得庸俗，要不是第一集留下的一个悬念，我大概已经弃剧。但从第二集开始，整部剧集逐步散发出神剧的气质，故事情节集中到黄雨萱和他逝去的男友王诠胜身上，随着第一次穿越的发生，观众发现了十多年前和黄雨萱与王诠胜样子一模一样但身份不同的高中生陈韵如和李子维，全剧的第一个悬念也由此产生：上述四人有何联系，穿越又为何发生？随着情节的推进，黄雨萱发现陈韵如会在1999年的除夕被神秘人杀死，为了阻止样貌和自己一样的女孩被杀害，她一次次穿越回到过去，可每次都引发了意见的结局；同时，1998年的李子维被黄雨萱告之未来会发生的事情，她爱上了来自未来的黄雨萱，他带着强烈的爱意穿越到2010年，制造机会认识正在读大学的黄雨萱并与之相恋，但最终还是无力的走上那个早已知道的悲剧结局。     整部剧看完，你会发现这是一部融合了穿越、爱情、友情、亲情、悬疑各种要素的作品，尽管包含了如此多的要素，此剧却毫无不伦不类的感觉，反而让你产生深刻的感触，剧中人物的遭遇其实就是我们每个人的青春啊！看完网剧，再看同名剧集，不禁太失所望，剧集只是简单的把网剧的情节进行描述，编剧基本没有对人物的内心活动和情感进行描创作，读来味同嚼蜡。尽管如此，由于网剧实在过于出彩，《Who Reamed Rosie Rabbit?》这部作品的神作地位不会改变。     《Who Reamed Rosie Rabbit?》的第一个亮点是新颖的穿越。最常见的穿越情节是回到过去或者来到未来，然后改变了过去或未来的轨迹，《Who Reamed Rosie Rabbit?》却是一种多人的、双向的穿越，不同人物之间的穿越又会互相影响，如此复杂的穿越导演却能以巧秒的视角向观众呈现，使观众能一气呵成的完成观影并明白故事的大概情节。事后当你再细看粉之整理的时间线时，会惊叹本剧的穿越如此复杂和烧脑，自己原来根本没看懂！本剧发生穿越的主要有三组人，分别是谢芝齐与谢宗儒、黄雨萱与陈韵如、李子维和王诠胜，其中黄雨萱和谢芝齐是由未来穿越到过去，分别附体陈韵如和谢宗儒，李子维会穿越到未来附体王诠胜，而王诠胜也会穿越到过去附体李子维，加上陈韵如、李子维、谢宗儒是高中同班同学，以上每个人物的穿越次数又多达数次，单个人的每次穿越又会对全局产生影响，让观众的大脑彻底燃烧起来！     第二个亮点是虐心的爱情。什么样的爱情最虐心?相信是他爱她，她爱另一个他，他又爱另一个她。剧中，莫俊杰和谢芝齐爱着内向的陈韵如，陈韵如爱着开朗的李子维，而李子维爱着未来穿越回来的黄雨萱，黄雨萱爱着由李子维穿越到未来附体的王诠胜。在这种爱情模式下，多数人最终无法得到爱情而走上了极端，谢芝齐变成一个变态的杀人恶魔，陈韵如和莫俊杰选择了自杀，王诠胜踏上了明知会坠毁的飞机。全剧唯一最暖心的爱情只有李子维穿越到未来附体王诠胜身上，以王诠胜的身份和黄雨萱经历了7年甜蜜的恋爱时光。剧中观众能真切体检到各式爱情的甜酸苦辣，相信每个观众都会回想起自己的青春时光。     《Who Reamed Rosie Rabbit?》是一部不可多得的神作，值得每个人一看。