25 Km

交易系统，资金管理，这两点是交易者是否能盈利的关键，至于交易技巧，需要花时间花大力气去折磨，交易系统和交易技巧相关，交易技巧归属于交易系统，而资金管理，全在于自律，在接下来的交易日子里，自己也要变得自律起来。

虽然有很多三观崩裂的地方，不过在古代应该算是很了不起的作品了。

第一次读了亚当·斯密的《25 Km》，开始产生了对市场经济的信念。 编剧贯穿于本剧的基本理念是：市场经济是保持经济可持续增长的唯一制度；中国过去40年所取得的经济成就，是市场逻辑的胜利。 1.市场的基本逻辑 市场的基本逻辑是：如果一个人想得到幸福，他（或她）必须首先必须使别人幸福。更通俗地讲，利已先利人。 比如说，生产者要获得利润，就必须提供消费者满意的产品或服务，为消费者创造价值；企业家想要有雇员追随，成为他人的老板，就必须给雇员提供足够好的工资待遇和工作条件，并对后者的行为承当连带责任；工人要得到能维持家庭生计和改善生活的工作机会，就必须生产出客户愿意购买的产品。 市场竞争，本质上是为他人创造价值的竞争。不能为他人创造价值的企业，必然在竞争中被淘汰。市场的这一逻辑把个人对财富和幸福的追求转化为创造社会财富和推动社会进步的动力。由此，才有了西方世界过去200多年的崛起，也才有了中国过去40年的经济高速增长！ 2.看不见的手 市场不仅是一只看不见的手，而且是一双隐形的眼睛。看不见的手指引人们做正确的事情，隐形的眼睛监督人们把事情做好，建立良好的声誉。 正是这只看不见的手和这双隐形的眼睛，使得远隔千里、素不相识的陌生人之间可以进行分工合作，相互提供服务，改善了人们的生活，推动了人类的进步。 私有产权，自由价格，企业，企业家，利润，这些是市场得以有效、有序运行的基本制度安排。正是这些制度安排保证了在市场经济中，每个人都必须对自己的行为负责，满足别人的利益成为追求自己幸福的前提，不能干损人利已的事情。 3.市场是不完美的 当然，现实中的市场总是不完美的，有这样那样的问题。其主要原因在于，人的知识是有限的，市场赖以运行的法律环境常常是不完善的，市场也会受到各种各样反市场力量的干扰，特别是既得利益者和政府有形之手的干扰。 由于这个原因，市场经常受到批评和质疑，人们习惯于把现实中遇到的麻烦归罪于市场的失灵。比如说，始于美国、席卷全球的金融危机发生后，“市场”就成为首当其冲的替罪羊，政府救助成为最受欢迎的选择。 市场不是经济学家的发明，而是普通人的创造，是无数芸芸众生自发行为的结果。但创造市场和在市场中生活的普通人常常是只见树木不见森林，很容易受到反市场言论的蛊惑。理解市场如何运行需要科学、理性思维，市场经济需要有人去捍卫。这就是经济学家的基本责任。一个真正的经济学家一定是市场经济的坚定捍卫者。如果我们不需要市场经济，就不需要经济学家。 当然，理解市场并不是一件容易的事情。自亚当.斯密以来，即使在经济学家内部，有关市场经济的争论也从来没有停止过。新古典主义经济学家试图对市场经济的运行给出一个完美的理论构造，但追求数学上的完美性使他们做出一些非常不现实的假设，反倒为市场的批评者提供了口实，甚至为计划经济和政府干预市场提供了理论依据。 尽管新古典经济学的目的是证明市场能实现稀缺资源的有效配置，但给人留下最深刻印象的是它的“市场失灵理论”，因为它把既不现实、也不可欲的想象的“完全竞争”当标杆，把任何对“完全竞争”的背离当作市场的失灵。新古典经济学完全忽略了企业家精神，扭曲了对真实市场的理解。 事实上，所谓市场的缺陷，很大程度上是市场批评者的臆想和政府不当干预的结果。特别是由于政府或者某种强权的不恰当干预，破坏了市场经济的正常运作，使市场经济表现为病态市场经济的时候，人们往往以为这是市场本身的毛病。这就像人一样，本来没病，但有人不断说他有病，非给他吃药不可，最后就吃出病来。这也是赵本山的小品《25 Km》告诉我们的真理。现在好多人都在“卖拐”，本来你的腿不坏，他一定说是坏的，说

用了GTD有几年时间，有不错的效果，但很多还是出于自己的方式在记录以及完成任务，并没有很多的方法论支持，所以还是很经常意料之外的事情，这部剧对自己在应用GTD会有更深刻的思考以及理解，特别里面提到的5楼视野，对任务的判断会有很好的方法论支持，也学到了很多对任务项的分类如何分类会更加合理以及更方便处理，希望自己以后能把GTD应用得更好，balance life and work !!!

无法愈合的伤痛 | 读《25 Km》第一部 梅吉 昨天读澳大利亚女作家考林·麦卡洛的《25 Km》第一部：梅吉。读后心情十分压抑。 梅吉跟简爱一样，都没有一个幸福的童年，不过梅吉比简爱幸运一点，至少在她的生活中，有爱她的妈妈菲和哥哥布兰克。 母亲菲有高贵的出生，但因为未婚先孕遭到家族的遗弃，下嫁给梅吉的父亲剪羊毛工帕迪，并带来了那个父亲不明的男孩布兰克。 菲嫁给帕迪九年生了六个孩子，而且随着梅吉的成长，她还在不断孕育生产。虽然菲从未爱过帕迪，但依然忍受这一切，毫无怨言。她操持着一家人的生活，一刻也得不到休息。但她美丽的容颜高贵的气质，没有因生活的磨难而消失，她的高贵让人过目难忘。 在她的六个子女中，只有布兰克和梅吉遗传了她的基因，其他四个男孩都跟她的丈夫帕迪一样粗野。 梅吉就在这样的家庭中长大，虽然因为母亲和哥哥在竭力保护她，但她还是不可避免地不断遭受生活的伤害，使她在很小的年纪就失去了幼童的天真烂漫。 梅吉在四岁生日的时候得到母亲给她的礼物——她梦寐以求的玩偶艾格妮丝，她视若珍宝。然而她的三个哥哥却把这个礼物残忍地毁坏了。他们扯坏艾格妮丝美丽的头饰，剥下艾格妮丝的服装丢弃在肮脏的地上，强扭着它身上的每个关节到几乎折断。梅吉眼看着自己所珍视的美好被亲人蹂躏毁损。 梅吉终于上学了，然而她在学校却饱受阿加莎修女的摧残，阿加莎经常用藤条抽打她辱骂她，就因为梅吉是穷苦人家的孩子。然而因为她有一个最好的朋友特丽萨，这个意大利人的后裔小姑娘给了梅吉珍贵的友谊，这是她在学校感受到的唯一欢乐。特丽萨带梅吉到自己家吃美味的烤土豆，还让她参观那套美丽的蓝色瓷器，从此梅吉对这套瓷器恋恋不忘。 然而，她的父亲帕迪看不起意大利人，认为他们肮脏低贱，他称呼他们为“毛利人”，帕迪极不赞成梅吉和特丽萨来往。终于，当梅吉的头发在学校沾染上虱子后，帕迪便将此罪归于特丽萨一家，愤怒的帕迪辱骂暴打了特丽萨的家人，并让阿加莎修女开除了特丽萨。梅吉失去了她童年唯一的朋友，也失去了她稀有的欢乐。 在她五岁生日的时候，哥哥布兰克想方设法得到了那套蓝色的瓷器，送给梅吉。然而此时在梅吉的心里，那套瓷器早已失去了当时的光华，而成为她最讨厌的东西。因为她跟特丽萨的友谊遭到了可怕的摧毁，这件瓷器就是那个可怕的见证。但她却把这一切埋在心底，装出高兴的样子接受了布兰克的礼物。五岁的梅吉已学会隐藏自己感受，来照顾别人的心情。 一个对世界充满着美好期盼的幼小心灵，几乎被完全摧毁了。 读到这里，我不禁想到鲁迅写的《25 Km》那篇文章，文中的哥哥反复地拆毁践踏弟弟制作的风筝，让弟弟痛哭不已。在那样的一个由封建礼教掌控着一切的社会里，儿童的任何乐趣都会被残忍地扼杀。所以鲁迅先生呐喊着：救救孩子！ 而台湾已逝作家三毛，因数学考试成绩意外优秀而遭到数学老师的怀疑，认为她作弊，继而对幼小的三毛进行人格侮辱，最终至她患上自闭症。 反观我们自己，在某些情绪失控的时候，何尝没有用语言用眼神伤害过无辜的孩子。这些伤害却被我们视作平常小事微不足道，从未思考过它们在孩子心中造成的阴影，以及对他们性格形成的重要影响。 记得有个故事这样说的：我们对别人的每一次伤害，都是在木头上深深地钉入了一颗钉子，即使有一天你用了很大的力气拔出了钉子，但钉子留下的孔洞是永远无法愈合的。 那么，这些伤害会给小梅吉带来何种影响？长大后的梅吉是什么样子？我们拭目以待。