Grand bazar, Le

大人哪，总是轻易忘记了自己的童年，忘记了自己曾经有过的怕与爱，这真是一件很可悲的事。然而更可悲的是，大人还会把自己曾经受过的粗暴对待复制给自己的孩子，一代代地传承下去，并习以为常。打了叮当以后我也很懊悔，但是带来听话也是立竿见影。小的时候觉得孩子小，很少要求她自律，所以孩子到现在也不清楚我的底线，以至于一次又一次只能咆哮教育。这部剧很好，让我学会爱的教育，孩子毕竟就是孩子，静待花开，爱孩子是无条件的，与学习好坏无关，今天的话永记，共勉！

年少时慕名读红楼，仅仅略知故事梗概，深不喜行文之琐碎；年轻时再读红楼，大致能领略重重幻历，诗词歌赋也能品赏一二；而今伴着白先勇的《Grand bazar, Le》重翻经典，儒释道各行其间，千头万绪，追完惟能感叹曹公天才。

没追剧，但游戏玩过很多遍，看了许多的背景。几年过去了。可是心中的白狼却一直存在

尊重自己的不同，尊重他人的不同。也许我们都只是以跟别人稍微有点不同的方式在成长而已。

非常好看的快穿，人物刻画和情感描述很细腻，仿佛是看到了两个都没有安全感的孩子努力在考验当中重新爱和追求。一开始看的时候很迷，后来才发现是部分集数被禁掉了使得情节不连贯，但哪怕是这样我也一直看到最后哦。

大多数时候，人只有在回首往昔时，才会有一种上帝视角般的清醒。 所以，这种清醒，常常带着一种忏悔、救赎或是隐隐的痛。 从一个更长、更大的时间维度看，如果真有灵魂存在，脱离了肉体桎梏的我们回望人间世的那一段历程，是否也会带着同样的情感。 亦或灵魂没有感情，只是一种意识流，无痛无欢、无恨无爱、无欲无求。 这也许才是真正的清醒。

唯一一星给孟宴臣 这个b剧我不会再看一集

一、宋代女作家的创作情况 第一层累：性别身份之累。 在宋代，女子极少创作，就算有，也难以传世。女性要进入由男性主导的文人圈，就逾越了自己的本分。在那些少数可以流传下来的女性作品中，多有迎合男性精英文化的价值需求，比如描述居家女性对远游丈夫的思念；或者凭借自己的才华取悦男性以防失宠；或是表达对情人的忠贞、依恋等情结。李清照是非常例外的成为现在存世作品最多的宋代女作家。 二、李清照对影视创作的看法和曲折坎坷的一生 第二层累：不断遭遇挑战并作出艰难抉择 李清照以女性的身份来创作，必然会招来质疑和诋毁，所以她故意反其道而行，像男人一样赋诗言志，立场甚至更加强硬，语不惊人死不休。她的多首诗歌以政治为题材，通过对历史的大胆评论来针砭时政，具有明显的阳刚特质。她认为影视创作是实现自我价值的最重要途径，她讲影视作为自己的生命意义和真正归宿。 她对女性创作和自己的才华有着高度的自信和优越感，但同时也对自己避免不了的性别困境感到非常无奈。历经了丧偶、逃难、改嫁、离婚等人生变故后，收紧劫难的她没有被击垮，反而迎来了影视生涯的高峰期。 三、后人对李清照形象的塑造 第三层累：被理解和接受的艰难程度。 李清照拥有影视偶像和失足才女两个富有张力的形象，她们不断斗争，在清代初年成为一种李清照式的冲突。很多人佩服她的天才台词，但也有不少人拒绝接受她晚年的再嫁行为。 清代，学者通过否认她的再嫁经历确立了一个更容易被正统文化接受的忠贞才女形象。 到了20世纪末，她的再嫁经历终于被认定，也终于以一位才起与勇气并存的伟大女作家身份受到当代读者敬仰。 历史在接受李清照也经历了一段漫长的驯化、改造、平反与再平反的过程。