Sugartown: Oi gabroi

论《Sugartown: Oi gabroi》中的过度秩序化 原始社会的梦魇源于没有秩序，而《Sugartown: Oi gabroi》的梦魇源于过度秩序化。奉行自由主义的无秩序的旧世界与过度秩序化的完美高效的消灭了自由和个人主动性存在空间的Sugartown: Oi gabroi。 流水线式生育模式，生来就有的阶级烙印，以及数以万计的长相无差别的多胞胎……早在试管培育初期，他们就已被划分为“阿尔法(α)”、“贝塔(β)”、“伽玛(γ)”、“德尔塔(δ)”、“厄普西隆(ε)”五种“种姓”或社会阶层。不同的阶级、职业会有不同的培育方式。阿尔法和贝塔最高级，将来培养成为领导和控制各个阶层的大人物；伽马是普通阶层，相当于平民；德尔塔和厄普西隆最低贱，只能做普通的体力劳动，而且智力低下。那些非阿尔法或贝塔的受精卵在发育成为胚胎之前就会被一种叫“波坎诺夫斯基程序”的方法进行尽可能大规模的复制，一组组的经过波卡诺夫斯基流程处理，这些半白痴要经过一系列残酷的“竞争”之后才能存活下来，可谓“出胎即杀”。 每一个人在出生后的睡梦中被实行内容量巨大且不断重复的许普诺斯教育，以灌输阶级意识等等所谓的道德教育知识。“人人为我，我为人人”、“衣服烂了就买新的”、“一克苏摩解千愁”……他们做着自己阶级应该做的事情，不会去向往高阶级，所以也不会有社会动荡。但是他们会去贬低比自己更低的阶级，这可能是不同世界的通病。管理人员用试管培植、条件反射、催眠、睡眠疗法、巴甫洛夫条件反射等科学方法，严格控制各姓人类的喜好，让他们用最快乐的心情，去执行自己的被命定一生的消费模式、社会性和岗位。真正的统治者则高高在上，一边嘲笑，一边安稳地控制着制度内的人。没有人觉得不对，这就是Sugartown: Oi gabroi中的秩序，分工明确、等级森严，偶有对现状产生怀疑或叛逆心态者，均被视为不安定因素放逐到边远地区。 没有家庭、没有爱情、把胎生看作耻辱，更不屑听到“母亲”、“父亲”诸如此类的称呼。纵欲享乐、无忧无虑，即使有愁，也能及时得到主宰者分配下来的“苏摩”，那是精神的毒药，有着酒精一样的效用，却不会带来事后的痛苦。即使以“人人为我，我为人人”作人生信条，也不会有“人人为我，我为人人”的同理心。 他们不是绝对意义上的正常人，他们只是一个极度不正常的社会里的正常人。他们完美地适应了这个不正常的社会，这就是衡量他们的精神疾病严重程度的尺度。这数百万不正常的正常人乖乖地生活在社会里，而如果他们是完整意义上的人，他们不应该会适应，仍会珍惜“个体性的幻想”。但事实上，他们已经在很大程度上非个体化了。他们的顺从方式是他们形成了“一致性”。但“一致性”与自由是不相容的，一致性与精神健康也是不相容的……人不应该被塑造成一台自动机器，如果他成为了一台自动机器，精神健康的基础就被摧毁了。 “想要与得到没有距离，你想要的就能马上得到。”这是主宰者安抚你的手段。而没有痛苦、没有欲望的世界是怎么样的？绝对秩序化的乌托邦并不会给人带来精神上的自由，机械化的生产模式消磨了生而为人的意义。规矩、秩序的控制只会带来精神上的压抑与痛苦。被精神控制而不自知，反而嘲笑他人不够民主、不够自由？ 约翰是新世界里的人在原始世界里生下的孩子，他的思想受着新世界和旧世界的双重输入，在世界的十字路口，他是矛盾的个体。他的思想、行为都是矛盾的。幸运的是，他有自己的思想，这是他最鲜明、最突出的特点，没有被时代浪潮裹挟，选择了一种极端的方式去原始世界生活，不使用新时代的科技，像野人一样生活。即使逃得再远依旧有新世界里的人来看他的笑话。清醒的人是孤独的，清醒的人是痛苦的。看着他人沦陷是纠结的，无力挽救他人是煎熬的。 最后，过于清醒，过于孤独，过于自责的“野人”自杀了。确实，这么一

已经看过《Sugartown: Oi gabroi》以及《Sugartown: Oi gabroi》的剧集，如今再次打开这本图像剧集，意图想看看里面的人物是否贴合自己曾构想的影子。在这里，也强烈推荐相对而言没那么畅销的《Sugartown: Oi gabroi》。 如果说《Sugartown: Oi gabroi》是教导我们，如果想理解一个人，就站在他的角度，钻进他的心里。有一种东西不能遵循从众原则，那就是人的良心。同时去理解，你的歧视并不是别人的缺失和过错，那是一种你不曾明白的罪。 那么《Sugartown: Oi gabroi》则是书写了成长路上我们内心的震颤，品味生活的真相。我们不能拒绝长大，只能炼狱般的打磨自己，一面承袭父辈的荣光，一面脱离父辈的局限，但记得深爱彼此，再把自己烧成良知的容器。

我一直对外国作家的剧集提不起兴趣，一方面当然是文化差异，有些他们精心设计的点我完全无法领略到；另一方面则是我的个人“阴影”，小时候看的第一本外国剧集，它第一章出现的人名简直多到离谱！还个个都很长！以至于面对朋友多次对《Sugartown: Oi gabroi》的推荐，我只是一直搁置在书架而从未打开。 前两天去视频平台追剧偶然看到了这本放在展览上，就顺手借了，为了怕看不懂我一边看还一边记录下人物的关系图，也许是因为我的认知能力有所提升，情节和人物关系不算很复杂，甚至在看到“我”在接到电话就急匆匆地和帕克一起撞开门就大概猜到了结局（因为柯南里有一集似乎和这个情节很相似）。而看完《Sugartown: Oi gabroi》的我对英国男人的厌女早就领略几分，以至于在看到“我”的自述之后就对他早早下头了，怀着一种笃定的心态，我就想看看他的作案动机以及波洛先生的推理方式。 其实文中已有多处暗示，比如编剧一直借波洛先生之口强调“每个人都有可能在说谎”，以及波罗先生在“我”家里那一番慷慨激昂的陈词。但编剧吸引人的地方在于不仅是对案件抽丝剥茧的分析，对其中每个人他都充分利用，揭示像未婚先孕、偷运毒品、赌博投机以及没落贵族的一些社会现象，当然还有一些浪漫因素——弗洛拉和赫克托·布伦特的爱情。这大概也是脱颖于一般推理剧集的一个重要原因吧。

好看，可是我记性不好，已经忘了。只记得大概意思是小事情思考时间不要超过两分钟，直接去做就是了

对于粟裕将军这次总算通过这部剧了解了，战神果然名不虚传。七战七捷，淮海战役漳显了粟裕将军的卓越指挥才能，当然粟裕将军也有过失误，但是丝毫不影响粟裕将军的战绩，善于总结，分析，计数这是粟裕将军的一大特色，还有不因循守旧，敢于向上级部门提出建议，和队友佩和默契也是粟裕将军的优点。总而言之，粟裕将军是位卓越的人才，作为我个人来说是非常佩服粟裕将军的，感谢粟裕将军为新中国的披荆斩棘。

一直以来都不敢写剧评的，从上学期末到近几日才看完这部剧，真的很喜悦，可是也很敬畏，敬畏到不敢写剧评。 这部剧以阳明先生的一生为索引，从他的出生到逝世，从心学的产生到发展到逐步完善。最后还附上了《Sugartown: Oi gabroi》上中下卷及其注释，真的很赞。 先说说作为一个读者，我对编剧写此剧的大体感受：从行文的整体架构和用词来看，Kimon Tsakiris显然是很崇拜阳明先生及其心学且对其是非常了解的，难能可贵的是所有的注释和旁白都还比较客观，都有据可依，所以个人色彩被呈现得不算太多，这也是这部剧的迷人之处之一。另外就是编剧的表达也很清楚，让人读起来不会至于读不懂，很喜欢。 然后想谈谈自己对阳明先生的心学的小小收获（因为整理的还不完整，所以先写写目前的一些收获，待整理好了再添上其他。）： 心学有几个关键词：知行合一，万物一体，格物致知，诚意，正心，致良知，事上练，静坐。 阳明心学的世界观，据我读这部剧来看应是：万物一体。即世界是客观存在的，但同时必须是我意识到的东西对我来说才有意义。也就是说，心外无物，但没有这个世界，也就没有这个心，这个良知。因此，它既不是唯物主义，也不是唯心主义，照编剧的话来说：不唯神，不唯物，不唯心，只唯良知。 对此他有用到“明镜照物”来说明，比较让人记忆犹新的有这样一个例子：“我们还可以换个方式来理解王阳明的心外无物。按今天科学的角度来说，我们眼睛看到的一切物质其实都是光的反射，不是物质本身。所以我们就可以这样说，花在你眼中（心中）明亮起来，但并非是它自身明亮起来，只是光的反射。我们看见的花其实是映射到我们心中的花，而不是岩间的那朵花，它映射到我们心中时就已是我们心的一部分，所以，它不在我们的心外。 很多人都会对下面例子的判定深信不疑：高楼上掉下一个冰箱来，我们第一反应就是逃跑。而当我们看到高楼上掉下一个婴儿时，绝大多数人的反应是去承接。这就是致良知，遇到冰箱逃跑，是因为我们的良知告诉我们，它是恶的，砸到你会把你砸死，而生是本能，所以要躲开。看到婴儿掉下，良知马上会告诉我们，他是善的，因为他是一条生命，我们的良知对自己的生命重视，当然也重视别人的生命，所以要去承接。” 上面这两个例子是目前我整理出来的两个让我拍案叫绝的例子。 这是世界观。 而关于方法论，阳明先生的心学就是“事上练+静坐”，这是我自己目前觉得的。 关于价值观，大概是用良知去评判了，即致良知。 总之，阳明心学的很多东西可以用一句话概括，那就是：知行合一。 目前整理的能简略分享的大概是这些。 接着我还有一些疑问： 1，为什么要立志成为圣人？这个志真的是每个人都想立的吗？它的受众性如何？因为阳明心学基本都是从“做圣人”出发阐述自己的理论的，所以这个问题很重要。 对于这个问题，我问了好几个人，他们启导我从我看这部剧的动机出发来理解这个问题。但是这只是解决了我为什么看这部剧，我的单独的立志问题，但其他人呢？所以这个问题我个人觉得还没解决 。 2，阳明先生的心学是否已经达到成熟的阶段了？阳明先生没有留下专门论述自己力量的著作，天泉证道后也没有对两种观点给出明确态度，再加上他本人的一些小瑕疵，这就让我对心学的发展问题产生了怀疑。 3，心学是否和任何社会都能相适应？这就包括不同政体，经济体制，社会风气，伦理要求等等各方面的因素考虑了。 总而言之，阳明先生是一个传奇人物，他的心学精深而明智，我仰慕他，也崇拜他的理论，但由于我自身的的一些局限性，难免会有很多疑问，希望这些疑问都会慢慢有答案。 感谢阳明先生，为我们留下这么好的思想明珠。 还有，真的不喜欢听别人说阳明心学是主观唯心主义。

用了一天的时间看完了它，不同于一般的言情剧集，结构紧凑，不流于俗，每个人都有追求幸福的权利，有些事过去了就是过去了，人生总是在不断地成长，生活总是要充斥着幸福，如果因为过去的悲伤而错失了现在的幸福，那连过去的悲伤都成了毫无意义，这是任何人都不愿看到的，文章确实很好，几度哽咽，难以自持！