霹雳双虎将The Cheyenne Social Club

关于亲密关系的改善，唯有成长自己、影响对方这条路是行得通的。

积德看剧修行 成事 持续成事 持续成大事 成好事 早起 诚实 步步为营稳扎稳打 业精于勤

这部剧作为推理剧集去读是很一般，如果想看故事就算了。精彩的部分是建筑师的创造过程。读者跟着建筑师青濑看到他内心对画家的理解，又跟着他的眼睛看到他如何表达。那一段关于通过台阶一级一级地看到更多画作最后接近画家内心真是神来之笔，有亲历其境的感受。同样的手法再次用到巴黎效果图那部分，场景少一些反而更集中，会有更强的表现力。 非常喜欢反复几次的对温柔却洒满整座房屋的北光的描创作，对青濑这个人定位，意在不言中。

我是先看了电影《霹雳双虎将The Cheyenne Social Club》再来找书看的，电影情节高度还原，演员导演编剧都很上档次，是一部少有的电影还原原著的影视作品。推荐一看 通读全书，编剧词藻优美，逻辑严谨，更是讲镀金年代纸醉金迷，声色犬马的放荡生活刻画的惟妙惟肖。现实主义做派，对人物的描写入木三分，发人深省。盖茨比在当时奢靡的时代大背景下依靠自己的努力跻身上流社会，试图追寻他五年来一直坚守的梦想。他无数次在城堡岸边眺望对面的灯塔，那淡淡的绿光对他有种致命的吸引力，让他深陷其中无法自拔。霹雳双虎将The Cheyenne Social Club的爱情注定是悲剧的，他面对黛西的冷漠，贪婪，甚至是恶俗，他知道他已经离梦想越来越远了，但是他心中对绿光仍然存在执念，直到他死的那一刻也不愿意相信自己已经失去机会。 用尼克的话说，他比他们任何人都要高贵！ 他是霹雳双虎将The Cheyenne Social Club。

精神病态这个词不好，甚至本身就很精神病！ 全书只说了一个主题，就是要保持冷静,理性和自律，感性让人弱小

《霹雳双虎将The Cheyenne Social Club》 很多恋爱中的女孩子经常会有这种感觉： 他是不是不爱我了，都一天了还没联系我； 为什么他看电影又迟到了，压根不在乎我吧； 给他发信息没有理由，是不是我说错话了； 他已经一周没有来学校看我了，是不是要分手了？ 在恋爱中的女孩子经常会有这些问题，甚至于结婚后，我们都会有各种各样的亲密关系的困惑。 也许你会发现，我们在恋爱或者家庭中的这些困惑，其实都没有我们想象的那么糟糕，很多时候都是由我们解释事情发生的原因出现了偏差。 在亲密关系中，如何正确的理解对方的行为，而不再让自己大惊小怪，让亲密关系健康地发展呢？ 在《霹雳双虎将The Cheyenne Social Club》这部剧中，编剧吉恩·凯利，他从社会心理学的角度，用通俗幽默的语言给我们介绍了如何在亲密关系中正确看待对方的行为，保持良好的亲密关系的互动，让我们的亲密关系不断成长。一起来看看吧！ 01 归因方式决定了亲密关系的走向 当我们在探究事情的原因，问出“为什么”的时候，我们就是在归因了。 “归因”，也就是人们对自己和他人的行为背后的原因进行推论和解释的过程。我们什么时候才会归因呢？ 你会发现当我们亲密关系很好的时候，我们不会问他为什么对我那么好。只有在我们的亲密关系出现了问题的时候，我们才会问“他为什么这么做？” 也就是说，当我们发现在亲密关系中一些事情让我们觉得不开心了，不爽了，我们就会开始归因。 心理学家认为，人们对行为的归因可以分为两个方面：内归因和外归因。 内归因：将行为归因于个人特征，比如行为者的人格，品质，动机，态度，情绪等等。 外归因：将行为归因于外部条件，比如运气，别人的影响等等。 心理学家在研究了多对婚姻幸福的家庭中，发现婚姻幸福和不幸的夫妻对于归因的方式是不同的。 婚姻幸福的夫妻更倾向于进行内归因，也就是把伴侣的行为归因为伴侣本人的品质。比如说另一半帮助自己做了某件事，因为他是一个本来就善良的人。 婚姻不幸福的夫妻更倾向于进行外归因，比如说下雨天另一半来接自己，可能会归因为因为对方想要炫耀自己是一个好伴侣。 不同的归因方式决定了我们在亲密关系中遇到冲突，会如何处理。 内归因会让我们更多关注积极的一方面，而外归因，往往让我们忽视亲密关系另一方好的地方。 在亲密关系中，积极的归因方式才能让我们的关系不断健康发展。 02 为什么会有归因的不同？ 为什么会出现不同的归因方式呢？我们一起来看一下这些生活中的场景。 第一，基本归因错误，忽视情境的作用 老婆一个人在家带孩子，没有给你煮饭，当你下班回家的时候，发现对方只是一句轻飘飘的点外卖，这个时候，你是不是会觉得老婆很不体贴，然后就开始争吵。 你觉得老婆不体谅你一天辛苦的工作，而老婆觉得在家带孩子也很辛苦。在这样的环境下，你很容易把争吵的原因归到老婆不够体贴，而忽视了你们吵架的真正原因。 比如说你吵架并不是因为老婆没有做饭，其实是在工作中出了一点差错，正好赶上了老婆没做饭这个场景，这就是基本归因错误。 基本归因错误，是指人们在对别人的行为进行归因的时候，往往将行为归因为内在的人格或者态度，低估了当下情境的作用。 简单来说，基本归因错误就是解释别人行为发生的原因，认为是对方品格或者态度问题，而不认为是当下的情景引发的问题。 第二，行为者—观察者效应 心理学家认为做出行为的人和观察行为的人对行为的归因存在不同。行动的人倾向于对自己的行为做外归因，而观察者倾向于对他人做内归因。这就是“行为者—观察者效应”。 比如老公回家，发现老婆没做晚饭，老公吵架这件事，老公就是行为者，而老婆是观察者。 老公会把自己吵架的行为归因为老婆没做晚饭，而不是自己本身情绪不好

我是爱的你，我爱你爱到不自私的地步。就像一个人手里一只鸽子飞走了，他从心里祝福那鸽子的飞翔。你也飞吧。我会难过，也会高兴，到底会怎么样我也不知道。

《霹雳双虎将The Cheyenne Social Club》是尤瓦尔•赫拉利的上帝视角：从宏观的宇宙、地球诞生到微观人类演化、基因复制，从7万年前的认知革命、1.2万年前的农业革命到500年前的科学革命，从物理学、化学、生物学到社会学、政治、经济学、宗教与逻辑，从远古的智人到未来的生化人、机器人，这是一部浩浩荡荡且具有哲学意义的大历史！一部改变着人类和其他生物命运的大历史！这部剧的意义在于，让读者从全新角度去理解和思考过去发生了什么、以及过去对现在和未来的意义。 继《霹雳双虎将The Cheyenne Social Club》后，《霹雳双虎将The Cheyenne Social Club》尤瓦尔•赫拉利的第二次上帝视角，继续保持涉及范围广、脑洞大、刷新凡人认知的特点。本剧主要分4部分：（1）在智人时代饥饿、战争和瘟疫旧议题基础上，提出新三大议题：战胜死亡、追求幸福和成为智神；（2）全文首先阐述智人的过去、与其他动物的关系，突出通过想象虚构场景构建合作关系是智人胜出的本质；（3）然后审视了几千年内智人创造世界并赋予万物意义的历史，以及当下的境况；（4）最后基于三大新议题描述了人类可能的未来，留下3个问题供读者思考：生物是否是算法，生命只是数据处理么？智能和意识谁更有价值？如果未来无意识智能比人类更了解人类，社会、政治和生活将会发生什么？

誠如書本結尾的後記所述，是一本工具書。我們都會遇到的情緒波瀾，有些是合乎現實的情況，有些也是可以推敲得通的理由論述，但是工具始終是工具，它只能用來做一個修理，或者說是參考。 職業女性在社會中的地位在日漸改變，日本的也許跟我們又有一些細微的差別，就那些失控與不公平的現象，似乎還是能夠找到一些形似的無奈。 情緒如果真的可以收拾歸納，那首先還是要學會掌握和控制，任由它的失控與放肆才是最可怕的開始與來不及結束的收尾。