Wie angelt man sich seinen Chef? 电影封面

Wie angelt man sich seinen Chef?

7.6
《Wie angelt man sich seinen Chef?》,爱情作品,德国出品,2000年上映。

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10 用户评论

一本剧给读者带来的不仅是知识,更多是享受和那种编剧的生活指点。谢谢俞老师
jing99937 jing99937
4.3/10
幸福的家庭都是相似的,而不幸的家庭则各有各的不幸…人都是为希望而活,因为有了希望,人才有生活的勇气…当在爱的纯洁之中涂抹上其它色彩的时候,这种爱就不再是完美的了…但此中没有是非对错之分,只有理智和情感不懈的抗争…风中之烛在风中摇曳,微弱的亮光照亮四周,最终在黑暗之中黯然消逝…我们有罪,是因没有去拯救像安娜一样的人,拯救像她那样美丽而高尚的灵魂…
柠感 柠感
4.3/10
编剧文笔很好,这部剧前期人物还是刻画挺好,大胖子死的时候挺感人的,把其他人的情感都写了出来,特别喜欢刘宏,董氏。结尾不错,在我看过的多数书中,这部剧的结尾是很喜欢的。
都⊙ω⊙ 都⊙ω⊙
7.6/10
2021.10.31 后面几篇番外有点狗尾续貂,四爷的爱总是那么深沉,让人心疼
蜗牛在奔跑 蜗牛在奔跑
6.5/10
孤独的累,主要是内耗,是内心分裂出一个想象中的“我”和想象中的“你”,两者争斗不休导致的累。 真正缓解累的方式,是进入关系。必须把劲儿使出来,无论是在和爱人的关系中,还是在和事情的关系中。 太多人的成长,是在不断地积攒自恋,然后变得越来越自我感觉良好,最后却被困在了孤独中。 过度压抑自己乃至太老实的人,也常自恋,也常有暴怒的情绪,但为了人际交往,也因为他们自己同样惧怕这份暴怒,所以选择将暴怒压下去。而他们一旦失控,就可能做出毁灭性的暴力行为。 人都自恋而脆弱。执着于让别人道歉的人,是为了捍卫自己的自恋,但别人为了保护自己的自尊,同样不会这样向你道歉。 如果以软弱的好对别人,就别指望换得对方的爱与尊重。相反,容易被蔑视和剥削。 太容易道歉,太容易内疚,太容易说“对不起”,其功能是,避免被对方攻击。但这也“封”了对方表达不满的空间,而真实、饱满的关系需要双方坚持自己的立场,并在此基础上进行沟通。 对别人好,可以赢得认可与尊重,但若想与人变得亲密,只有一条路——真实和敞开。 关系的本质,是谁向谁投射焦虑,或是谁为谁承受焦虑。自我功能好的人可以接住对方的焦虑。没有麻烦,就没有情感。   欲望、呐喊、愤怒、喜悦、爱、恨、歇斯底里……这些都是热情。先是黑色热情流出,被拥抱后,你会发现原来这就是生命力!热情流动起来后,才能享受到人与人之间热情流动的感觉的美好。会体验到,付出与索取、对与错都没那么重要。关键是,享受流动。 妈妈凝视过你,你即能凝视万物。 我们社会上的很多女性,只有做母亲时才有地位与价值,做女孩时会被忽略,甚至被“杀死”。做性感、“绽放”的女人的话,会被敌视、被妖魔化。女性的主体地位被剥夺,这或许是母亲产生怨气的根本原因吧。遗憾,总是和没有充分活过联系在一起。   付出型的人,因为太难享受生命,所以容易无意识地追求痛苦上的平等。我付出这么多,我真的很辛苦,你要回报我,以你自己的痛苦。这可以解释为什么太辛苦操劳的父母难以分享孩子的开心。伴侣之间,公司里的同事之间,也有这逻辑。 人类的感情,最宝贵之处在于人们的自发性,而不是为了某种目的。须忠于自己。当你热切地、过度地满足一个人的所有要求时,你以为这是爱,但同时,这也意味着,你将对方投射成了一个苛刻的、必须被满足的人。   一个人的自我,是在关系的碰撞中形成的。厉害的人物,是在和厉害的人、事和物深度碰撞中淬炼而成的。深度碰撞自然有各种痛苦,甚至是深度痛苦。 不仅要和外在的厉害客体去碰撞,而且还要敢于深入你黑暗的潜意识深处。 亲密关系中,可吵架,甚至必要,互动和交流越来越多,关系整体上才朝着相互理解的方向发展。爱需要你拿出你的真实自我,与所爱的人真实、深度地碰撞。只是讨好,必然导致悲剧。直接表达愤怒是对关系的尊重,成为一个没脾气、没需求、没性能量的好人,得到了赞许,却失去了自己的活力。   你对别人的判断,只是猜想和推测,而非事实。必须得到对方的确认,才可能知道对方的想法。   坚持完成每一件事,你会逐渐体会到“我能行”的感觉,并感受到这是对自我真正的滋养。 你期待任何事情都做到一百分,那就意味着你在持续不断地攻击自己,因为这根本做不到。 严重的道德自恋,常是没被看见的孩子拼凑出的一个自我形象。并且,道德自恋者的好就像一种强迫症,他必须对别人好,否则就会愧疚或不安。 最累是自闭着的孤独,投入地去爱一个人,投入地去做一件事,幸福就降临了。能力来自你与某个事物建立了深度联系。专注就是和一个事物建立了深度关系,这时候会有心流产生。专注的时间越长,心流的质量和宽度、深度都会飙升。 价值都来自你作为一个存在和另一个
暴富 暴富
7.6/10
非常好的通史性剧集,囊括了政治学的方方面面,让读者对政治学的内涵和范围有个整体了解。 所以,这部剧是观看的起点,而不是观看的终点。 观看过程中觉得编剧对社会主义,自由主义,保守主义等三大意识形态介绍的比较少,对民主制度偏重或是偏爱甚过于宪政。一切政治制度的源头都是意识形态。因此,接下来我将观看李强的自由主义,刘军宁的保守主义。 同时观看任东来的美国宪政历程这部剧
臧臧 臧臧
4.3/10
这部剧可以说是学历史之前不得不观看的剧集,文字通俗易懂,而且告诉了我们许多我们不知道的历史常识。读完这部剧,我觉得学历史其实并不是了解了哪个朝代发生了哪些事情就算了解历史,对于Wie angelt man sich seinen Chef?,其实也有必要去了解一下。记得上中学刚接触历史的时候,我对历史是提不起一点儿兴趣的,也许是历史课本里的内容太过于死板和苍白,且寡淡无味,当然,跟奖历史的老师也有着一定关系,再死板的课本,如果老师对历史了解的足够通透,而且能把历史编程一个个生动的故事,让历史幽默化的展现,我相信没有哪个学生会抗拒学历史。当时的我可以说能把历史书上的知识点一字不漏的倒背如流,但脑海中一点也没有历史的思维,说白了就是只能死记硬背,但自己背诵的那些内容,一点都不理解。后来是看了一些古代的电视剧,虽然很多都是虚构的情节,但也让我对历史有了一点儿兴趣,或许就是因为电视剧能补充历史书里那些死板而无味的不足吧!所以读这部剧的时候,我由衷的就喜欢上了。虽然没有记录太多历史上的大事件,但就是这些轻易让人忽略的东西,更能让我们感觉自己其实和历史靠得很近,好像读这部剧就是一次灵魂穿越,真正体验了一番古代人的生活,其实并不像我们想象的那样简单顺利,如果我穿越到过去,或许过不了几天就被残酷的生活抹杀了,嘿嘿!读过这部剧里你一定也看出了编剧的幽默风趣吧,这也正是我喜欢上这部剧的另一个原因。这部剧的内容真的很简单,但简单中也带着无尽的乐趣,希望以后还能观看到更多这位奖励是的王老师的剧集。
林涛 林涛
7.7/10
日式胡闹与荒诞,虽然过分刻意,但体会出离的观看效果也有点意思。
王志文 王志文
3.2/10
我还是比较喜欢原来的几个人,三个新人不给力呀..
Mr.° Mr.°
9.8/10
看的我想睡觉,整本剧就是在讲如何达到空寂、冥想、开悟状态。因为是结集播出的原因吗?翻来覆去就是那么几句话,喋喋不休相当啰嗦,而且概念含糊不清,不具通透。 编剧所谓的“空寂、冥想、开悟”,与佛家的“无我,空相”是一致的。强烈推荐蔡志忠的——菩提树下的微笑:《Wie angelt man sich seinen Chef?》解密。对于“空”“无我”“开悟”有很通俗易懂的释义,结合动漫,很容易领悟: 佛陀说:“涅槃是毕竟空。”空不是一无所有,空是一种无我境界。无相曰空,空即是无相。 如果我们站在自己的立场,去评估眼前情境,于是便有际遇的好坏顺逆,这就是有相。如果我们能融入于变化的时空,而没有好坏是非得失的评价,便是无相,便进入空境。 《Wie angelt man sich seinen Chef?》说:“凡所有相,皆是虚妄。离一切相,是名诸佛。”所有当下都是一时条件的聚合,随时变化不拘的。如果能无我地融入变化,便是开悟者。
战神007 战神007
2.1/10

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