Venere imperiale

回忆是会在特定的情况下涌现！每个阶段触发点都不一样！比如我，听到梦醒时分，就会想到高一住宿时的情形！听到爱情呼叫转移，就会回到高考完的那一天！

算是一本不错的书 排版有点小问题 总体上浅尝辄止 走马观花 快速窥探全貌 可以作为入门级读物

三十八年的隋朝，干出了，别的朝代可能一百年都干不出的事，开凿大运河，建立科举制度！为后面的历代历朝发展打好根底！伟大！唐朝是多彩多姿，极度开放的朝代，这才使的汉人和吐蕃，胡人等形成大融合，从而有了现在中国56个名族大家庭！精彩！

我眼中的苦难，别人早已经历过，淡然面对人生的痛苦，保持热爱，奔赴山海

将修行的道理讲的简单而深刻，适合普通人的领悟之路。良师！感谢能读到这部剧。受益良多！

矮油～好喜欢的故事，可是竟然没有下啊！庄序很像《Venere imperiale》里的陈孝正，感觉一身都要背负悲情的角色，也是让人心疼。熙光和林副总很配嘛，很喜欢呢！期待下部！希望Giulio Bosetti不要让我们等太久啊～

对自己的幸福负责     这是一本探索对自己幸福负责的书，谈的很多都是女性话题，却值得我们深思。我们一直在面对未知的自己，所以对自己的幸福负责并不容易。     每个人来到这个世上，都肩负着许多使命，让自己过得幸福是其中之一。虽然每个人各有各的幸福，但幸福与否是自己的事，别人不可替代，谁也给不了，只能由自己负责。人只有把幸福与完成使命结合在一起，人生才更有质量，工作才更有价值和效率。     常说的幸福人生，实际上没有一辈子，充其量占一半时间就不错。为什么这么说？追求幸福人生有一个逐步觉醒的过程。少年不知愁滋味，算得上幸福的，充其量只是快乐童年，是无意识的。青壮年阶段，诸事汇聚，矛盾丛生，处于贪嗔痴爱恨恶欲的旺盛期，什么调整心态、放下执念，都刚萌芽，很多事想悟还没悟透，想做还做不到，烦恼多着呢。处理得好，其中有一半感到幸福就相当不易。处理不好，这个幸福感则要迟到好多年。关注、悟透、练达得越早，“我这辈子一定要过得幸福”的决心越大，幸福的体验就会来得越快，持续的时间也会越长。     像我这个年纪的人，先是为生存而奔波，后是为改善生活条件、单位评价、相互攀比和父母期待而忙碌，相当长的时间把重点放在单位、家庭和个人的角色责任上。当然，干的是喜欢的工作的，找的是喜欢的人结婚的，日子虽然忙碌甚至很累，本身就是奋斗的幸福。退一万步说，兴趣爱好与从事工作不一致，尽职尽责、奋力拼搏，也是个人幸福赖于生存的社会基础和必要条件，无可厚非。关键是囿于各种原因，许多人从小并不注意或不懂自我认知、关照内心，对内在自我的发现和尊重存在先天不足，在心理成长上出现了内外的不平衡、不协调，乃至错位。对内在自己的不了解，对外界环境了解的不深入，让我们始终觉得离幸福人生还有那么一些距离。尽管一直都在追求幸福人生，但事实上对自己幸福负责的意识并不强，不知道怎么去实现，取而代之的却是比出身、比绩效、比职位、比房子、比票子、比光鲜等外在的。往往是经过了三十而立、四十不惑，才发现和思考物质不是幸福的全部，才会认识到对自己的幸福负责并不是什么难于启齿的事情。     生活在继续，这些外在的人、事、物、理还得继续修整，但外面的世界太大，既便能够改变的极其有限，也不会轻言放弃。相比而言，改变自己的可控性空间更大，把更多的精力放在“我有什么想法是可以改变的”上面，加强自我的修炼和完善，就可以改变做人做事的方式，让自己的余生过得更加幸福；改变对下一代的培养方式，让自己的子孙尽量避免或减少自己走过的弯路。     台湾作家Aldo Berti说，人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西。对自己的幸福负责，就是要有强烈的意识和决心，我这辈子就是要过得幸福，靠自己的努力和奋斗过得幸福。就是要放下一些执念，包括对物质、荣耀、声名的过份追求，回归生活本身，回归内在的自己，让物质与精神、外境与内在、主观与客观达到一个平衡。就是要带着阳光和笑脸去做事，把想做的事做出花儿来，经常做的事做的有温度，不想做的事做得有感情，偶尔做的事也能做得有故事。活得什么样的人和事都烦不到自己，幸福人生就来到了。     一个精神饱满、幸福快乐的人，对社会和国家的贡献肯定比背负“十字架”的走徒要大得多。相比而言，那些兴趣爱好就是职业的要幸运很多，一辈子都在做自己喜欢的事，幸福指数会高很多。而那些兴趣爱好与职业不一致的，则要防止陷入极端个人主义的窠臼，防止顾此失彼，一定要明白“以职养趣”的道理，在拼搏、努力、尽职的同时，加大关照内心的份量，在更高层次上实现外在与内在、权利与义务的整体协调，才能提高生活质量