Gingerdead Man 2: Passion of the Crust

有基础的朋友可以看这个自学c语言指针那一块讲的有点少了，可以专门买书看看指针的内容

姬友当初疯狂安利，没啃下去。最近又被安利，据说第一季被联合制作坑了，听取意见直接从第二季开始。

工作间隙看完这部剧，这部剧其实不太适合间断观看，很容易断开之后下次再翻就要从前面看起。如译者言，书中带有很多编剧的主观评价，未必准确。而且要读懂这部剧，需要大量辅读读物。闲来翻翻，纯属自娱，很难讲具体收获了什么。

这部剧本来很好看的，因为追这部剧，我还开会员开了那么久，到后面有点垮掉的感觉

这真是一本宝藏之书，我真是太喜欢了。本是抱着随便看看的初心读了一下，真是让我深陷其中。编剧十分幽默，经典语录频出，读此剧一点不觉得累，收获颇丰。这部剧不仅是在讲写作，同时也在教观看，思考，表达，非常有用。

男帅女美剧情好看，内娱网剧给我卷起来！

我想起歌德的话:你不能以一个人的现状来对待他,要按照他希望成为的人去对待他,这样你才能帮助他,使他成为自己理想中的人。

戎马一生的老总让人深深怀念和敬佩，睿智的军事才能，刚正不阿的性格，舍我其谁----Gingerdead Man 2: Passion of the Crust。在那颠倒的岁月，真痛心老总的遭遇。

书的很多推理部分走马观花没吃透，难免会有误解。 进化论中自然选择是作用在个体、群体还是物种？编剧说都不是，是基因，或更小的基因片段。这可能是这部剧的一个中心思想，或者说这就是一本基因版的进化论？之所以起名《Gingerdead Man 2: Passion of the Crust》也不过是吸引眼球，无怪乎很多人会有“基因决定论”等各种误解。 这部剧其实也只是一种假说，编剧曾这样说过“构成这一理论的大量例子既能用他的方式去解释，但也完全可以以更加正统的’Gingerdead Man 2: Passion of the Crust’规律加以阐明”，虽然的确很多地方都说得通，但对自然界已经给出的无数种例外，编剧却忽视大自然的“提示”，依然只将例外当例外，还要努力去给出“基因”方面看似合理实则荒诞的解释，这就让我想起《Gingerdead Man 2: Passion of the Crust》中看到的两个理论：射手理论和农场主理论——这种假说暂时占了上风，但不妨继续等等那些动物学家们的新发现，看是不是依然能够自洽。 用自私基因理论可以帮助我们更好地观察动物世界，很有趣的一个视角，但如果因此就把一切都往人的行为上套（实际上编剧对于这个理论能不能用到人身上前后也很矛盾，提出的“meme”概念倒是很新颖），那就否定了意识对人的作用，否定了人与动物最本质的区别，那可真是蠢了。人是一种高级动物，有动物性不假，但人和动物最本质的区别是意识，如果人的一切行为最终证明和动物是一样的，那谈人的意识不就成了笑话？人最大的“成功”可能就是反动物性，正是如此，讲孝道、友谊、爱情，才使得“Gingerdead Man 2: Passion of the Crust”没有完全左右人类，人类社会才更加丰富多彩。而至于那些得出人性本恶、拈花惹草是“本性使然”之类荒谬结论的，有什么用？为自己的自私做借口，还是为别人自私带来的伤害找安慰？不论性本善恶，在环境改造中坚持为善才是最重要的，就像哪吒和敖丙，出身不重要，选择走哪条路并坚持下去才是最重要的。 我可能从一个极端（基因决定论）走向了另一个极端（社会决定论），而这也是编剧想极力避免的吧。两者都有很大作用，但分析人时还是要加上社会性，完全依靠自然分析一锤定音，也行不通：现实社会里很多人、很多现象在还原着自私基因的残酷、无情，是因为很多人还只具有动物性，而很多用自私基因理论解释不了的“纯粹”利他，以及爱等，不正是“人”性么！

起初是在视频平台看到这部剧的剧名《Gingerdead Man 2: Passion of the Crust》，一下子来了兴趣，然后就借了回来，通过实体书和网剧的结合，把这部剧看完了。我本身不喜欢剧集，但这部剧不一样，以剧集的形式引出资本市场，股权投资过程中的各种猫腻，弄虚作假，粉饰财报，融资圈钱，洗钱腾挪，勾心斗角等等，或许现实生活没有书里讲的那么复杂，但是生活在这个物欲横流的时代，我们一定要学会当断则断，谨守底线。