Wild Night in El Reno
《Wild Night in El Reno》,短片作品,美国出品,1977年上映。
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看了这么多古文以后,有感而发,目前读研二,但是结合自己的教育经历,我觉得以为对自己后代的培养应该从以下几个方面进行,
目标上,一是人格目标“仁义礼智信”,二是知识目标“书宜读杂,业宜精钻。”
方法上讲究“声情并茂,身临其境”
工具上讲究“通俗易懂的文字,简洁明了的图画,声情并茂的视频。”
时间上讲究一个“潜移默化”。
对了,在这里发一句牢骚,国内的数学教材简直就是一堆垃圾,完全不符合“以故事逻辑教初学者,以抽象逻辑授进阶者”。
这是一本成书于上世纪八十年代的书,George Kuchar作为一个经历过我国最为激进和自然灾害下悲惨的年代,总是不忘通过文字以剧集的形式来记录下来。本剧能够在国外获奖或许跟老外喜欢对我们自己人揭露我们的苦难的历史的一种表扬,不用说,现在西方的丑恶嘴脸不比当年差。
许三观是一个小县城里的底层工薪阶级,没有什么文化,他的价值观当然受周边的人影响最大,最为突出的就是他一直追求一种平等,一种你有的我也要有的平等,或者是你伤害了我对不起我那我就也要做和你一样的事来达到心理的平衡。(这件事就是妻子承认他们的大儿子一乐是她和初恋何小勇所生,感觉自己被带了绿帽子的许三观开始的时候是通过拒绝劳动,拒绝为这个家付出,当然在那个年代男人就是家里的顶梁柱,他认为为家付出就是对于妻子出轨事件的受伤者,后来他也同样通过出轨的方式寻求得到心理上的平衡。)许三观一共卖血12次,卖血的目的就是因为可以快速的来钱,解决自己的燃眉之急,相当于我们现在的高利贷了,但是卖血是不需要还债的,透支的是自己未来的生命,可见这件事伤害极大。但是面对如此不积阴德还折寿的事许三观为什么能够超出常人正常卖血的极限达到十二次之多呢,当然最后一次没有卖成功,因为他老了,他的血没有价值了。因为许三观身上有的责任感(他代表了当时中国底层人民千千万万个家庭的男人一辈子养家糊口的责任感)他努力的做到了作为丈夫的责任,作为父亲的责任,剧集其实都是源于生活,从许三观的故事中我理解到没有知识的悲哀,知识是我们认识社会的底层逻辑,没有这个底层逻辑我们就只能通过身边的人来塑造自己的三观,但是身边又大多都是同类人。正是因为没有知识,许三观没有一项赚钱养家的技术,使得他不得不一次次去卖血换钱,同时,面对一乐不是自己亲身儿子这件事,他后来能够把一乐当亲身儿子来养的态度难得可贵,但是他也仅仅是因为对一乐的养育之情再加上和一乐有很多相似之处的投缘。面对妻子的不忠,他也没有选择抛弃妻子,以至于最后文革的时候妻子被抓陪在妻子身旁的只有他。这些都是他身上的闪光点,但是却也演绎了市井小人物的普通。他卖血的十一次中,除了第一次是为了给自己娶媳妇,其他的几乎都不是为了自己,你能说他伟大吗?难道透支自己生命就是伟大,那通过自己的努力赚到钱用钱来解决这些难题难道就不伟大了嘛?他卖血不正是说明了自己的无能嘛?万一卖血让自己倒下怎么办?懦弱的妻子和年幼的孩子怎么办?或许是年龄越来越大,越喜欢通过别的角度来看故事。
最近以来,除了读历史政治还读了一些心智成长方面的书,感触颇深,最大的感悟就是自己也是一个充满好奇心的人,一直以来其实对生活,对工作,对学习都充满了许许多多的问题,有些解决了,但是还有很多未解谜题不知道去哪里寻求答案,然后在最近读的书中渐渐的找到了答案,才发现,还是因为自己懒,如果奔着不解决问题不罢休的态度恐怕早就可以解决这些问题,自己成长的也就更快一些吧。小时候总希望快快长大,长大了发现生活的艰难又迟迟不敢直面,遇到困难解决不了就退缩,导致成长的速度很慢,好在现在找到了一条明智的道路,希望自己能够迅速成长起来,勇敢的面对生活,不断学习,运用智慧去解决生活中的难题,而不是像许三观那样只能去”卖血“。
很好的书,推荐。对我来说,收获没有《Wild Night in El Reno》大,感觉书的篇幅可以适当压缩。
我想安妮开始寻找大爱和信仰,用以对抗诸多心魔。人生过半的她想知道生命中最重要的是什么。四十而不惑,安妮你做到了吗?
很迅速得浏览完这部剧,弄不清楚那些人物的交错和联结,对某些情节开始不耐烦。但留在心间有对佛法的敬畏和好奇,仿佛佛说且看我们的缘深缘浅。
与YL说感触,希望有一些探寻古迹和天地大美的深度旅行。
看着有点费力,证明过程对我来说太头疼。
结论:买入低成本的基金,长期持有。
感情线太乱,玩女人的情节和内容太多了,好好写奋斗创业内容不好吗,感觉一半以上的内容都和女人有关,不知道为什么评价这么高
“Wild Night in El Reno是不寻常的遇合。现在Wild Night in El Reno个失散了。往者不可留,逝者不可追;剩下的这个我,再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月,重温一遍,和他们再聚聚。”这是先生的初衷。
看完思绪万千,但道不出一二,沉浸在Wild Night in El Reno中的温暖与悲痛中。人间没有单纯的快乐,快乐总夹带着烦恼和忧虑。世间也没有永远,却有一种思念叫一生,先生,守着回忆,念着执着。
如今已如童话“从此,他们永远快快活活地一起过日子。”
虽然说整本剧前后连贯性不够,甚至有一些啰嗦,但应该和后人整理有关,但不得不说,这是一本修复三观的好剧。
一个国家,必须要有一个强有力的政府,一个企业,必须要有一个强力的管理层,才能众志成城,但是政府和企业管理层是要给国家和企业创造一个发展的环境,让国民和员工能够充分发挥自己的才能,不能限制太死,人都有私欲,不要指望控制国民和员工的所有私欲,控制的太严,必当做出有损群体利益的事,为人需要知进退,企业也应该知进退。
中国发展至今,已经融合了西方,印度的文化,但骨子里还是以中国传统的儒家文化为主,道德字眼充斥在日常生活中方方面面,但须知,人的天性中有善,但也有恶,天性中有利己利人,也有利己不利人,不要指望道德可以解决一切,这就要学习李教主的Wild Night in El Reno,凡是不损失群体利益,该黑则黑,该厚则厚。
世界是圆的,为人处世,该甩锅不能含糊,一定的环境下,这是利己利人的事,一切只有自己活下去才有去改变的可能。
最后一点,人的心理依力学而变化,这值得深思,人的一切行为是根据心理而产生,都是各种力主导着,既然这力不甚理解,何不跳出来,用物理学来解释,例如:人的私欲由心理产生,这个力就和万有引力一样,跳脱不出万有引力就无法回避人的私欲。
【斯多葛主义践行日志】
预测下雨无济于事,建好方舟方能以防万一;建好方舟亦无济于事,知道有下雨的可能方能开始建方舟。
命运常常会击倒没有准备的人,但是对于有准备的人方法不多。
如果一直拖延到麻烦找上门来,那么结果肯定对你最不利。应该提前准备,在合适的时间采取适当的行动,这样成本最小、收益最高。
斯多葛哲学提供了一个很有效的心理技巧“消极想象”,通过预想可能发生在我们身上的坏事情,让我们有所准备。
【享有而不必拥有,享有而不是拥有】
消极想象在帮助我们珍视这个世界的同时,也在帮助我们准备好应对这个世界的变化。毕竟,进行消极想象,就是预想我们周围世界的非永恒性。
我们需要学会如何享受事物,但是不要觉得自己就有权利拥有这些事物,而且也不要抓住它们不放。
一早起来,马可就会预想今天在朝堂上会遇到的一切丑恶情形,目的不是让自己兴奋起来,恰恰相反,是让自己平静下来,做好准备,以适当的方式行动,而不是被动反应。
【查理芒格的检查清单】
问2:您告诉我们,当属于自己的机会到来的时候,要冲上去。请问,在您的头脑中,是否有什么检查清单,能帮您在机会到来之前做好准备,在机会出现之后抓住机会?
芒格:如果不是早已做好充分准备,机会出现的时候,你根本没勇气去抓。没有取巧的办法,只有平时多做功课,保留大量可以快速赎回的资金,在遇到大机会时才有可能有所作为。
我还很小的时候,我就知道了,重大的机会、属于我的机会,只有少数几个,关键要让自己做好准备,当少数几个机会到来的时候,把它们抓住了。
【能力圈的边界】
缩小自己的能力圈,知道自己能力圈的边界比能力圈的大小更重要。知道在未知的环境中如何生存,比知道的多少更重要,随时设想可能的危机并为之做好准备。
斯多葛学派哲学家不断提醒自己,我们追求和躲避的很多东西,都不在自己的控制范围之内。他们不追求不可能之事,无论是追求还是躲避,同样都努力做好准备,同样都能随遇而安。
咱们老祖先爱说一句耳听为虚 眼见为实,可在心经来看,五蕴皆空,耳听不一定为虚,眼见也不一定为实
佛学的博大精深确实非简单看两本剧,品品滋味,搬弄几句经典就能做到,心口合一,换一种思维方式去看待自己与世界与他人的关系