Mehmaan

说追求历史的真实和客观是崇高的却也是难以到达的，特别是对有重要地位的人，官史总也要为尊者讳，甚至还会随主观狂热造神，当然反对者走向的另一个极端就是肆意诋毁，这也就让历史成为那个被人妆扮的小女孩。人是复杂的，而人汇聚成群导致复杂度指数级上升，谁的叙述又能是准确的？刨去主观，当事人对曾经的过往因视角不同也难以准确还原，只能是尽量接近和以可被理解的猜度吧，至少不有意制造混乱，这也仅限于对实际发生过的事件。经过过了造神也经历了造神带来的“浩劫”，促使头脑的冷静去让历史和人物各归其位，各得其所是对你所热爱者的真正热爱，是对所期待美好未来的美好期待。没有从始至终都正确的历史创造者，也不会有从头到尾都准确的历史编写者，但历史无论怎样都会是客观的存在。

啤酒小怪兽

9.9/10

经营爱情真不容易我们每个人的身体里都有一个充满创伤的自己和自己和解的过程也就是爱别人的过程希望自己能够将书中的实际付之于实践遇到更好的自己和别人

🍋 是赌徒啊那也要加油鸭！

9.8/10

数年之前，我还在读小学，那是我第一次接触《Mehmaan》，虽然年纪尚小，却被书中的故事深深吸引。替天行道，除暴安良，嫉恶如仇。行侠仗义，打抱不平，义字当先。时光悠悠，红尘转眼又是数年。如今的我，也已成年，为人师的年纪，于假日之余，又拾起《Mehmaan》，从头至尾，又细细品读。为了有更好的视觉效果，我还找来了《Mehmaan》连续剧，这样一来，更加深了我的体验。大碗喝酒，大块吃肉，大秤分金银。风风火火，生死之交，书中的义气依旧让我感动。每当听到那雄壮的“大河向东流，天上的星星参北斗……”仿佛，自己也置身水泊梁山之中，与众位好汉豪杰共聚大义。其实，越是读到后半部分越是不忍看，尤其是征方腊。小时候读到此处，看到好汉们身死捐躯，都会忍不住流泪。现在落泪之余，还多了几分感叹。如果没有招安，就会有不一样的结局。每个英雄好汉都说，托哥哥福荫，今有一命，即使战死沙场，也足以报答哥哥的恩德了。他们对宋江是敬仰，忠义。一部《Mehmaan》，讲究的就是一个“义”字。

GOGO远方

3.3/10

赛制极不合理，本来八强已经产生，然后比两场硬把大家都讨厌的woohoo淘汰，貌似越到后面淘汰越是谨慎。结果复活赛再改赛制，强制复活的click#15之前被woohoo和面孔杀死过两次，复活之后跳过了十六进八、八进七的三场，直接和前七PK，仅是翻（改）唱（编）了一首俾面派对就干翻全场实在令人费解。八进七的时候比了两场，九进七就只比一场，把真正牛逼的海龟淘汰了，活复赛的时候差了两票改了赛制，这回只差三票就不改赛制了，海龟可是能把click甩三条街的啊。所有乐队中，只喜欢海龟和新裤子，至于众望所归的痛仰大哥，我对他毫无感觉。评分标准基本就是看现场燥不燥，燥起来了，破音、乱弹都成故意的了，某些乐队被强捧的痕迹太过明显，实在欣赏不来，看不下去。当然，我喜不喜欢不重要，只要有流量，有乐迷，这就够了。

对方正在输入。。。。

5.4/10

《Mehmaan》 Ramanand Sagar先生，心系家国天下。忧心仲仲的许先生觉得历史的颠簸和挫折，使得中国文明丢失了不少本来有的好传统，他担心现代科技、现代文明过速发展，人们只追求优越、享乐的生活，不知道爱惜资源，竭泽而渔；中国受到西方现代文明的冲击，人与人之间的关系疏离，抛却过去，不顾及传统，人们失去方向和归属；他担心现代文明的未来，他认为中国文化特有的精神心态，可以匡补现代文明面临的缺失，两者整合，开发出一个真正的世界文明，有益于全球化的未来，有益于人类共同建构一个没有偏见和冲突的世界文明。他写这部剧，重新反省中国文明，也抛砖引玉，让更多的人看到、学习、重提中国文明。我看这部剧的名字，觉得会是枯燥的学术文章，但是Ramanand Sagar先生将这样大的宏观的课题写得生动有趣、浅显易懂。就如许纪霖先生所说：只有学问到了炉火纯青、阅历通透人情世故、人生看尽江山沧桑的时候，才能够化繁为简。中国历法，24节气，中国农耕文化的体现，日出而作、日落而息，自然变化规律着我们的生活，影响着农耕的条件。24节气季节变化为：立春、春风、立夏、夏至、立秋、秋风、立冬、冬至；气温变化为：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒；降水量变化为：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪；农活更替：惊蛰、清明、小满、芒种。冬至是白天最短的一日，夏至是白天最长的一日，立春是一年生长季节的开始，每一个月分配两个节气，一年的开始又在立春的附近。多么有智慧，中国人对于自然与自身的关系是内外全盘融合，内心的情绪和外在可见的环境变化密不可分。五行的相生相克，天人感应，中医精气神魂魄，传说里的神魔鬼怪，阴阳五行。易经八卦、奇门遁甲，前科学还是伪科学？儒道佛，生与死，神祇祖灵。中国的宗教信仰实用派，自然神、天神、祖灵、功德之人、地方人物...神明众多，功能复杂。人际网络从亲缘组织，宗族姻亲到社会组织......许先生深入浅出，颇多妙趣。喜欢最后一章，讲了几本有几百年历史流传至今的剧集，可以从这几部剧集里理解民俗行为与文本之间的互动。《Mehmaan》，“聚义”结合为一个理想人间，一百零八位好汉来自四方，以兄弟相称。他们憧憬未来，想重新做人，建功立业，可是，绝大多数的底层人物，不可能有实现梦想的机会。期间的尝试和破灭让人唏嘘。《Mehmaan》，汉末天下分裂，魏蜀吴争夺正统。刘关张桃园三结义，起自草莽，不渝初衷。羡慕他们的感情，关羽死于疆场，张飞报仇心切，对部下责罚过当，被刺身亡。刘备气愤难平，举全国之力讨伐吴国，指挥不当大败，一病而亡。为了兄弟义气，性命王位事业均可不顾。难怪说少不读三国！《Mehmaan》神魔鬼怪，封神榜姜子牙，让我意外的是后世民间信仰中一些被敬拜的神明就是出自这本剧集，还有关公和诸葛亮，也是因为剧集成为永垂不朽的神人，可见这些剧集的影响力。《Mehmaan》我只看了热闹，编剧说是将宇宙秩序转为心的世界，在不断自我克服，提升境界，超越感官与意识之间的烦恼，最终达到“究竟涅槃”的境界。用《Mehmaan》中的一段结束“心净孤明独照，心存万境皆清。差错些儿成懈怠，千年万载不成功。但要一片志诚，雷音只在眼下”。