Piège à sons

不论是语言还是故事情节安排都具有很强的时代特色，或迎合之嫌，斧凿之痕。 固定的结构:开头结尾景物描写，为着衬托人物心理或境遇或为下文做铺垫 剧集过多的直接发表的对人物，情节的评价和介绍都有失文章的弹性。 故事转折处太过生硬---父亲意识到错怪了秀云，秀云意识到自己爱上了金 文章着墨最多的人——许茂，前后转变陡然(三姐，七姐亦然) 文章有些情节安排写得有点散而不聚，如那天夜里正好就被金昌全看到了郑百如慌乱的身影。 刻意大团圆结局，略显仓促和解决问题的单纯(郑百如就这么轻易地放过了) 但真是感慨他们的热情犹如野火烧不尽原上草，一茬茬…… 当然这些评价有失脱离历史时代而作，因为当人们经历了那么场历史，必定会留下深深的烙印。

其实在读这部剧的过程中也是可以感受到Chantal Ladesou他自己精神的变化的 最后Chantal Ladesou因为精神病自杀 而这最后一篇可能也是对他自己心理的写照吧

久闻大名，但看下来并没有惊艳的感觉，可能20年前看会不同。或者正是论证的过于详细影响了可读性。

奶酪在某种程度上意味着确定性，比如，精神上的寄托，比如，物质上的依赖。 人喜欢追求确定性，却每时每刻都处于变化之中且不得不终究去面对。这种隐隐的不安感会促使某些人求变，这些人就是唧唧。在这些虚无的变化当中，我们能做些什么增强对未知掌控感呢？ “及早注意细微小变化，这会有助于你适应即将到来的大变化。” 观察，分析，判断每天接收到的各种信息，将信息与自己的生活和工作联系起来，让它们与我相关，为我所用。 建立自己的知识库，定期翻阅，获得灵感和信心，演练应对大变化的能力。 诚如当下的感知，未来已来。

I like this book so much. Over heroine like a blessing: tomorrow is another day,I will think of it tomorrow.

韩睿霸气侧漏，帅呆呆。方晨这个美人，被韩睿爱上真是太幸运了。彼此相爱相守，真是浪漫的事情！挺好！

重新整理了一下，再来。Piège à sons，月亮指理想梦想之类的，六便士是现实，主人公思特里克兰德放弃了稳定的生活义无反顾的追寻自己的梦想。剧集看似说明现实与梦想的冲突，实则需要有更进一步的理解：月亮代表自己内心的灵魂，是圣洁的光辉的，他无时不刻不存在，直到有一天洒满你的身体使你不顾一切；而六便士代表的是无法得到满足的灵魂所发泄出来的肮脏肉体部分，这个部分形成了我们的生活，不是那么值得上台面的东西，更是生活中细碎且无聊的趣味。当你心中那个月亮无法得到满足，你便会用六便士去得到那个月亮或者说发泄自身溢出月亮的余光。书中思特里克兰德的一生就很好阐述了这一点：小时候就有的绘画梦想因为家庭责任而被压抑，直到30多年后月亮猛然洒满他的一身，充斥着他的灵魂，他无法维持现状，于是抛妻弃子放弃稳定的工作追寻自由的灵魂。而六便士也从来没有完全被他抛弃，他摆脱不了，精神上更是完全无法摆脱：他的灵魂跟他的肉体追求的是完全相反的东西。他的情感一向十分狂热，一旦欲望控制住他的肉体，他就会自然而然地开始纵情狂欢，于是便有了他和勃兰什的“狂欢”。但是他又十分厌恶这种肉欲，是他灵魂所不耻，于是他在达到自己目的后抛弃了勃兰什，导致勃自杀……所以思的六便士从来不是所谓的现实而是他肉体追求的肉欲。于是他利用勃这个六便士去画裸体让她当模特，用这个六便士去实现自己所谓的“月亮”。 于是周而复始，他一直在Piège à sons中徘徊，即使月亮般的灵魂占据上风他也始终无法达到极致的完全排斥六便士。 选择月亮还是选择六便士从来不是非此即彼的事情，从上面分析可看出，Piège à sons既有外部所谓的月亮六便士，也有人内心深处的Piège à sons。