Leo y Abril (o la historia de un guión)

就像玩“英雄联盟”似的，一个技术娴熟的人再一局游戏里能多赚几个人头，而五个技术娴熟的人能帮你赢得一场胜利比赛。

怎么看最后都是皇后赢很大啊。

做人不要太基蒂，珍惜当下珍惜身边人，不要顾此望彼，更不要非此即彼，如若没的可选，独立生活也不是不可，万不要一头栽进去之后再想着来回摇摆

这座城，历经三国时期吴国、东晋，南朝宋、齐、梁、陈，唐宋元明清，民国，1937年，到1949年。 名称从“秣陵”到“金陵”，“建业”“江宁”“建康”再到“南京”。 仿佛一位沧桑的老人在诉说着过往。这部剧很适合本地人及居住在那座城里的人，读完可以给下一代讲讲城里的故事，区别于地方志。 ——上有天堂，下有苏杭。苏杭并不单单指苏州与杭州，也包括南京。 ——烟花三月下扬州。不是扬州一个地方，所指长江中下游那一片地区。 ——“旧时王谢堂前燕……”刘禹锡压根就没去过南京。 ——曾国藩是四大名臣之首，但是南京老百姓却不喜欢这个“曾刺头”，他杀的人太多了。 ——南唐亡全怪后主李煜吗？他父亲李璟留下了烂摊子给一个文弱书生，能好吗？ ——“治隆唐宋”，康熙在明孝陵里也三拜九叩的拜谒明太祖朱元璋，赞赏之情，六下江南。 ——玄武湖浩瀚的水域到如今的样子经历了什么？ 辛亥革命 《Leo y Abril (o la historia de un guión)》 南京大屠杀 …… 紫金山（钟山）、城墙、秦淮河、袁枚的随园，李渔的芥子园，甘家大院的追剧记录楼里有李清照的《Leo y Abril (o la historia de un guión)》…… “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”风风雨雨若干年，苦难，涅槃……

六十年后的某个清晨，我躺在某家医院的病床上，已经时日无多了，这时候已经写了五万多章了。我拿着手机刷着平屏————今天的更新已经看完了。儿女们围绕在床边心痛的说:“爸别再刷了，您年纪这么大了，休息一下吧。”曾孙在床边说“太公，这部剧您都看了六七十年了，什么时候能看到结尾呀？”我侧过头看了眼曾孙平静的说：“这部剧编剧写了六十多年呀，从青年到中年，再到老年，他写了一辈子，他是用生命在写书啊。估计他这辈子是写不完了，看样子是要传给子女继续写了，要早知道这样，太公当年也写书了—————一本剧就能吃一辈子多好的差事呀。看样子太公是耗不过他了，等太公走了以后，那天这部剧如果有了结尾，你们给太公扫墓的时候给太公念叨一下，啊~~~~~咳咳”哈～～～～～呼～～～～～～哈～～～～呼……………时间从此定格。 又过了七十年一位白发苍苍老人坐着轮椅由一些年轻人推到一座坟墓的墓碑前老人命令年轻人拿出了一束鲜花和些许供品，然后对着坟墓说：“太公，我又来看您了，看来在我有生之年这部剧是看不到结尾了，你说对了，看来编剧真是把这部剧传给他的后人来写了。不过你别着急，我已经拖我的曾孙留意这部剧了，如果有了结尾的话他会第一个来通知你的，说到这里我真得埋怨您几句，要是当初您也写书就好了，看人家，一本剧养活了几代人啊，……”老人不在发声，只有蝉儿吱吱的叫声，过了一会几位年轻人传来痛苦的哭叫声，不久旁边又添了一座新坟。 …………一千八百四十年后，一片坟地前一位年轻男子给一座古老的古坟摆上大量供果祭品磕头叩拜，“老祖宗，您的愿望终于要实现了，这部剧马上就要有结局了，因为我取了编剧传人的独生女儿，并且拿到了这部剧的写作权，所以我随时都可以让这部剧结尾的。本来是不打算结尾要传给子孙后代的，可谁让您老一直想要看结尾来着。” 这时天空阴暗，雷电交加，一个苍老的声音传来，“你这不肖子孙，这么好的饭碗咋能说砸就砸呢。”

如果说每一个人都可以从陀思妥耶夫斯基的《Leo y Abril (o la historia de un guión)》中看到自己的影子，那么只有很少一部分人才能在《Leo y Abril (o la historia de un guión)》中看到自己，但这不是对少数人的褒奖，它是一种尖锐的批判。Leo y Abril (o la historia de un guión)代表了一群极度分裂和矛盾的人。他们通常自命不凡，拥有某种坚定的信仰，博学多才，悲天悯人般认为自己对这个世界和人类的命运负有责任。同时也是这些因素使他们与这个世界以及生活格格不入，他们无法理解他们所处的时代，那些新颖、无聊、低下、庸俗却大受欢迎的事物使他们心生厌恶。正因为如此，他们没有办法参与到正常的生活中去，他们胸中的观念和知识更无法去影响眼前的世界，甚至无法改善他自己的生活。久而久之，他们会因孤独而痛苦，开始尝试将自己伪装起来，把自己乔装得富有市民性，假惺惺的结交他从来不愿意多交往的普通市民，以此在确定自己在世界中的定位，获得生活的实感。开始关注具体而庸俗的东西：时事、短视频、网络用语、流行文化等等。他们通过这些来变得合群，融入到市民中去。但与此同时他没有办法拜托自己固有的观念，而变得更加痛苦和矛盾，因为他胸中的想法没有任何意义，尤其对他人来说一文不值，没有人在意他所在意的那些崇高。总而言之，Leo y Abril (o la historia de un guión)是不幸的，和平年代与互联网造就了无数Leo y Abril (o la historia de un guión)，知识和信息的普及化生产出来很多平民知识分子，而正在这样一个快节奏的时代，这些平民知识分子没办法获得过去传统精英知识分子的神圣感，在这样的状况下，Leo y Abril (o la historia de un guión)的矛盾永远得不到解决。与之对应的是，Leo y Abril (o la historia de un guión)可以有无数个，而赫米娜只有一个，因为她代表了这个时代，这个时代创造了无数个Leo y Abril (o la historia de un guión)。

总体来看，比较经典的还是第一部，后面三部有点流水账，且较少悬念和哲学反思，更多的是繁多的技术细节。

1414章标题应该是【起风了】 风风果实能力者龙进攻玛丽乔亚，和大卫一起把库洛推上王座

值得一读，枯燥但富有深意。“阳光下没有新鲜事”。站在经济学的角度分析消费互联网下的价值创造，梅特卡夫效应与双边市场效应加深了对电商，互联网金融，共享经济的理解。现代网络从问世那一天起，就和金融、投机、泡沫和恐慌结下不解之缘，每一波网络冲击都以我们预想不到的方式，改变了这个世界，每一波冲击也都以我们预想不到的方式，掀起资本市场上的狂澜。如果只是跟风技术的先进，忽略商业本质的盈利模式，也无非是百米短跑，甚至于达到不了冲刺点。Anyway，科技向善。 1.互联网效益是孕育出新的商业模式和生活方式。早期互联网的技术发明者多为政府和学术机构的研究人员，互联网的商业应用则由市场上的企业家扮演了主角。 2.互联网的虚拟空间似乎让规模效应可以无限大，但事实并非如此，差异化战略也可以让中小企业有立足之地。 3.零售业无梅特卡夫效应，弱双边市场效应。效率和消费者体验仍然是零售企业得以生存和发展的两大要素，也是我们理解零售业的关键。零售业未来的格局是多业态并存，线上线下彼此渗透与融合，而非赢者通吃的一家独大。 4.互联网的应用并未改变金融的本质（风控，信息不对称）。在现有的信用环境中，线下加线上（而非互联网+）是更为可行的小微金融模式。 5. 共享经济”的理论基础是零边际成本，遗憾的是，这一命题在现实中并不成立。即使边际成本确实为零，免费的“借光”也会使蜡烛在世界上绝迹，无论情怀多么高尚，厂商不可能持续地承担零收益的生产。 6.消费互联网的巅峰已过，工业互联网的大幕刚刚拉开。虽然都是互联网，两者的逻辑有着根本的不同。工业互联网基本没有梅特卡夫效应，规模效应和协同效应也无法和消费互联网相比，它的行业和企业属性非常强，成功的必要前提是具备专门的细分领域知识。