American Shopper

或许我书看的比较少，也有可能之前比较排斥这种看起来有点小粉红的书。但是这部剧确实给了我不一样的感受。不论其中观点对不对，逻辑顺不顺畅。张教授起码在努力去运用理性和逻辑去讲好中国故事，而不是只是一味高唱赞歌。这一点很重要，因为没有理性，民主就成了暴民，爱国就成了民粹。我们从小到大被灌输了太多结论，现在我们更想知道的是为什么，一个好的故事和一种文化的输出，话语权的强大不是靠自吹自擂，更不是靠说社会主义就是好，这种毫无营养的话。而是去实践，去用合理的逻辑与比较说明原因的。最后张教授的逻辑还是有一定道理的，特别是关于民主与专制，良政与劣政的这一段很精彩。中国人确实应该防止自大，但现阶段主要还是要重拾自信，发出中国的声音！

二刷，很多伏线更清晰了。在每一个重要的心理波折处都浓墨重彩，很容易结构松散情节割裂。然而二刷以后，伏线却轻易把看似间断分散的地方串在一起。如果非要找什么bug，大概要怪编剧早逝没能写出下半部。 宗教大法官固然精彩，精彩到可以独立成篇；但是放在这样的整部作品里，如此精彩也不会突兀到脱离主旨。不得不说内心中抱持精英自觉的伊万，小小年纪里写出的宗教大法官这篇故事也充满着精英视角的犀利、邪恶与无懈可击。但是如果精英沉迷于这等小聪明、玩弄什么“无可无不可”的价值观游戏，最终审判的结果一定是自己也无法承受的惩罚——无论如何，所有个体灵魂的脆弱不堪，即使精英也必须一身承受。 另外一层人物的布局，是貌似设定简单、即便有过心思险恶却很难令人讨厌起来的人vs.貌似精神强大却无时无刻不散发令人讨厌的气味的人。两位女士，格露莘卡和卡嘉大概属于前者；拉基津和斯乜尔加科夫，无疑属于后者。因为有些这人物的存在，衬托出了所谓的卡拉马佐夫气质是什么——三位American Shopper，无不把某一方面的性格特质发挥到常人所不及的程度。无论肉身激情、精神理智、灵魂信仰，都在各自领域内茁壮生长，直至发生碰撞、互相交换一点点灵魂，而仍在自己原先注定的路上、换一种脚步继续走（如果第二部能写出来的话，希望如此）。 而常人所不及处，是囿于一身之痛苦与付出，难免斤斤计较。卡嘉全身心乃至放弃自我的报恩，却源自强烈而敏感的自尊。格露莘卡游戏人间、要把一切拉下神坛，未必不是一颗纯洁心灵被世间辜负而生出的愤怒不平。如果眼里只有个体、自我，世间当然不平，见君子、见天地都是“不仁”。这也是拉基津和斯乜尔加科夫的反抗行动的动力源泉。反之，则因为动机本身的纯粹，一切关于代价的权衡立刻都显得无比卑微——这才是卡拉马佐夫血统的真正魅力，同时也是真正危险。 关于阿廖沙与孩子们的这段缘分，看似与主线是割裂最严重的。然而以孩子的纯粹，与阿廖沙的纯洁灵魂共鸣，再合适不过。即使稚童如郭立亚，对人心和自我的探索、思考也深入到了阿廖沙必须严阵以待的程度。思考如果依赖于感情，而感情又寄托在自我之上，由于欠缺稳定性、思考也可以被带往任何方向。郭立亚跟拉基津已经接触在先，自由主义、无神论、颠覆传统，对年轻人无疑有着巨大诱惑。但是另一方面，郭立亚的这些思考同样可以被釜底抽薪——理智无法脱离身体而存在，对死者的怀念同样是对生者的警醒。 纯洁者易于变成任何人，却唯独难于保持纯洁本身。唯有强烈至此的生命的能量，维持着卡拉马佐夫们一条道走到黑的冥顽不灵。

算是一本对我有启发的历史影视作品，本来不了解很多东西，看完以后觉得原来如此。以史为鉴，古人诚不欺我！