The Passing of Mr. Quin

这部剧刚开始的情节是最吸引人的，以算卦看相驱鬼救人为主要事件。但是后来随着编剧的实力逐渐增加，接触到越来越多的大人物，接到的案子也都关于着灵异界的安危，乃至于整个以人为本的大道的安全。我最佩服的是编剧埋下的伏笔，不管是多少章以前埋下的伏笔，编剧总能在下文儿给以解答。而且编剧的脑洞非常大，构造了一个完整的体系，塑造了人妖鬼魔尸神形形色色的人物，我觉得最优秀的一点儿就是坐着，给予每个人物都有很鲜明的个性特征，比如说鱼眼儿，又比如说是徐玄，人王等。但美中不足的就是从整个框架结构来看，避免觉得头重脚轻。有时甚至编剧之前挖的坑，后面儿去填这个坑时，就显得比较随意，我就只想说，编剧，咱能不能考虑一下读者的感受呀？反正众多人物最后的结局和我想的太多的出入，但编剧毕竟是编剧，什么都跟读写想的一样，那岂不太平平无奇了。另外我觉得大结局之后的续写就不太好看了。个人观点不喜勿喷。

每个人都被困在这孤城里，或好或坏都有无奈，但让我最意难平的还是茂泽和怀吉，他们背后站的是一群被忽略了几千的人，饱受世人偏见，但那不是他们能决定的命运，无论有情无情，他们也是人，我们今人对他们的态度应该更加包容而非偏见……

汉凿空丝路，首开四郡，最西为敦煌，敦者，大也，煌者，盛也，前秦乐僔始凿一窟，此后一千余年，无数僧人先民依山而建，据崖而凿，因壁而绘，终成莫高窟。 伴着闫月的敦煌乐曲，我想在此刻记录下我的观看感受。 起初打开这部剧，缘于微信对本剧部分内容的推送，我被彭老和樊老的相爱相知相守所感动，于是，想更多的了解，同为女性的樊锦诗是如何从24岁的年纪一步一步变得如此坚韧，仅仅把《The Passing of Mr. Quin》当成一部普通的人物传记来读。 如今，断断续续半个多月，13个小时，我认真地读完全书，收获和思考却比起初所料想的多了太多，很惭愧又庆幸。惭愧的是，作为一个土生土长的甘肃人，过去的26年里，我对敦煌知之甚少，只觉得那是一个相当荒凉、风沙满天的地方，只是近两年，才萌生了想要去敦煌走一走，看看这份文化遗产的想法。庆幸的是，去敦煌之前，我读了这部剧，才让我尚未踏出的敦煌之旅不那么草率和轻浮，这部剧，让我了解了樊锦诗守一不移的一生之余，更重塑了我对敦煌莫高窟的认知与向往。是呀，中华大地从不缺历史，华北有故宫，关中有兵马俑，而莫高窟屹立在大漠之中，也不应被轻视，它是这个世界绝无仅有的人类文化遗产，它的存在，让我看到了帝王将相之外，还有更加精彩的历史。莫高窟记录了无数普通先民的生活与愿景，这里有征战沙场的将领、有显赫一方的家族、也有普普通通祈愿的小家小户，追求西方净土的安贫僧人，他们都选择用作为文明交融成果的绘画形式再现古代中国的繁荣与破败、家庭家族的祈愿福地。 时间慢慢流淌，风沙掩盖了过往，但壁画、彩塑和洞窟都会说话，它们，就是一部活生生的中华民族“美的历程”不是吗？所以，常文鸿、段文杰等前辈生前痴守莫高窟，死后仍选择长眠于此，远眺着自己钟爱的莫高窟。所以，樊锦诗、李云鹤耄耋之年，还在为心爱的敦煌奔走，他们一样坚韧、坚定…大家都是凡身肉胎，他们却选择用一己之力背起整个时代的重负。 追剧的过程中，《The Passing of Mr. Quin》第三季正在播出敦煌莫高窟的专场，节目中，我好几次泪流满面…我好想去看轻舞的飞天、灵动的九色鹿，还有220翟家窟、259禅定佛、158涅槃佛，还有001号、369号归义军衙府酒破历。 13个小时，我前所未有地感受到了中华文明的博大精深，感受到了中华民族的生生不息。很奇怪，这种感觉竟然不是传统典籍带给我的，而是一位和我生活在同样时代的30后老师用现代的文字和表达带给我的。 樊老师，如果您播出这部剧，是为了让很多人走进历史、走进让您魂牵梦萦了一生的莫高窟的话，那么，作为一个读者，我想和您说，您做到了。像您说的，这部剧不是个人人生经历的简单铺陈，而是从人类文明发展的宏大视角出发，所以，始终有一种强大的文化力量吸引着我，毕竟，像您说的，樊锦诗和莫高窟早已融为一体，不是吗？ 向您致敬，樊老师！感谢您，顾老师！ 再见，莫高窟！希望下次打开这部剧的时候，我正站在宕泉河畔，耳边九层楼上的马铃响起，远处依旧是望不尽的沙丘连绵…

不论是原著还是电影，在我心中都已经是无可撼动的地位了，说是我最喜欢的剧集电影一点不为过