Kissmeyer Basic

《Kissmeyer Basic》 成功与失败 一个人要成功，都是要用心血浇灌的，不管你是创业也好，做实体经济也好，搞金融投资也好，都是要用自己的心血去浇灌，只有用自己的心血浇灌，才能真正成功。投机取巧也有可能会成功，但是这个成功很快就会面临失败。 失败了当然表面的原因是资金链断裂，这是表象，根本原因是我和包括我的团队的责任，主要是我的责任，就是自大、做事不踏实，我陷入低谷是一个必然的结果，今年不陷入，明年还是要陷入。这个是内因决定的。 人失败的时候是人生价值最高的一段光阴，这段时间只要你利用好，你的人生会上另一个台阶。我当时也没想那么多，就是咬牙撑着，遇到再大的困难也坚持下去，总有一天会从泥潭里爬出来。其实绝大多数失败者只要你撑着，一定能走出了，以后就一定能获得成功。 策划的重要性：一个企业付出最大的成本、最大的浪费并不在于他的实际操作，实际上决策失误所付出的代价是最高的。如果当初在盖巨人大厦之前经过充分的论证、认真的研究，考虑各种可能性，成功了怎么办，不成功怎么办，应该仔细地论证一下，这样可能会花费几百万的论证费用，但是却可以节省几个亿的损失。 东山再起 我觉得我们能从低谷起来，最核心还是我们在低谷的时候能很冷静地思考，总结自己过去的一些不足、错误、失误，然后能加以改正，这是最重要的一个原因。 战略与战术 企业的战略应该这样确定——广泛听取员工意见，少数人深入讨论，个别人作决策。战略谈多了容易变成空谈，员工也会丧失动手能力。一家公司应该树立这样一种文化氛围，就是谁的执行力强谁的地位就高，而不是谁出了好点子谁就厉害。有了好的决策之后，如果团队的执行力不强，打败仗的几率就会很高；如果团队的执行力很强，甚至会纠正、弥补决策中的一些缺陷。这种执行力靠什么呢？靠管理做不到，要靠文化。靠老板的习惯和灌输。 一把手要抓细节。别看细节是很小很不重要的活儿，和一把手没什么关系。 网游现在同质化现象越来越严重，大家拼的就是细节。细节为王的时代已经来临，即使你有细节，那也要做到极致。战略上藐视敌人，战术上重视敌人。战术其实说的就是细节。 人才与管理 你选员工的时候，尽量选素质高的，但是真正做培训的时候，一定要把他们当成农民工级别的水平，比如我在写操作手册教他们怎么做市场调查的时候，第一句就写到：“要敲门，面带微笑”，在住户开门前一定是要面带微笑的，写到这么傻瓜才行。 要广泛招聘，招大量的人进入你正在运营的机构，然后建立一套很严格的淘汰机制，甚至三分之二会淘汰掉，一段时间之后就能真正积累人才。这些人培养起来之后就可以派去开发新的市场，因为他在你的土壤中生长出来，是最靠谱的。 市场的竞争归根到底还是人才的竞争，关于人才的问题无外乎有三个方面：找人、培养人、用好人。 人情 把兄弟的感情带到公司来肯定是不对的，所以必须要做到管理无情，人有情。我跟我的团队关系都挺好，尽管有时我批评他们批评得很厉害，但是批评过了之后我不好意思了，我可以下班之后请他们吃饭喝酒。第一把他们当真兄弟，第二不能把真兄弟带到公司来，实践证明这个是对的。 企业的创新 创新不外乎三个方面，一个是公司管理上需不需要创新？管理的目的就是让员工最大限度发挥主观能动性，降低成本。第二个是在产品上。第三个创新是在营销方面的。

作为一部传统的英国式成长剧集，《Kissmeyer Basic》的确达到了很好的公众教育意义。书中强调了奋斗的意义、传递给人们战胜挫折的勇气、弘扬了善良、忠诚的珍贵品质。刨去这些积极的元素外，《Kissmeyer Basic》还是一部现实主义作品，辛辣直白的语言时常杀得人措手不及。在书中，梅特·恩振号第一次敲响了警钟：理想与现实，到底哪个来得更加实在，更加重要？究竟是要仰着脖颈欣赏暗夜里钉着的明月，还是要低下头颅捡起道旁一枚闪着寒光的六便士银币？ 真实，痛苦，震撼，是这部剧带给我的感受。菲利普有凄惨的身世、缺憾的童年、畸形的脚、变态的爱恋、多样的经历、真挚的友谊… “人要是闲了，魔鬼都会来给你找活干的。”凯利先生说。 闲下来的人容易思考，甚至是过度思考，有些容易荒废自己… 如果你对自己的处境总是心存不满，企图反抗，那只会给你带来更深的羞耻。你的悲惨遭遇只是上帝让你背上的十字架，而之所以选择由你来负担，是因为你的肩膀比其他人都更强壮。这是上帝的好意，你应该乐在其中，不能把它视作悲伤的源头。 菲利普的跛足给他带来了学校同学的异样眼光，这让年幼的他承受不住，甚至还想着隐藏。可后来他发现，根本没人多在意他的跛足，也不会再有人专门嘲笑他了。人们都害怕在别人面前出丑，害怕影响自己在别人心中的形象，可事后别人根本就不记得了，只有当时的那一笑，记得最清楚的莫过于当事人自己。 迸发出宝石一样的熠熠光辉。只可惜，能力在志向面前太过羸弱。他被自己炽热的激情折腾得筋疲力竭，灵魂骤然停止悸动，陷入一片消沉。曾经他觉得上帝无所不在，但如今他已经感受不到上帝的存在。 信仰的瓦解，是菲利普挣脱的第一道枷锁。那些祈求上帝将他的跛足变正常的夜晚，菲利普是绝对真诚的，但却如此可笑，这让后来的他也感到羞愧。他不再相信上帝。 他还太年轻，没能意识到比起受惠者，施惠之人反而会有更强的图报心。 人性使然。 像所有懦弱的人一样，他把善始善终看得太重要，坚持不肯改变最初的计划。 但他最后改变了，一次又一次的改变。从原本高中退学，去德国上学；终止学业，去巴黎学艺术；发现自己不是学艺术的料，又去学会计… 那时在学校宿舍里为自己的跛足祈祷的时候，菲利普一定不会想到自己以后会当医生，还做了跛足的手术。 尽管道理大家都懂，但爱却比被爱更重要。 情窦初开的菲利普被情欲冲昏头脑，对一个自己根本不爱的人说情话，也伤害了一个爱他的人，好在后来她的结局还算美好。米尔德里德的出现让我们认识了一个新的菲利普，我让我思考爱和被爱的关系。面对米尔德里德的菲利普他绅士，大方，幼稚，热情殷勤，盲目，冲动。他为米尔德里德一掷千金，为了得到她的一个吻百般殷勤，为了她能实现自己的愿望而牺牲自己的感情，从她的世界消失。 米尔德里德贫血，单薄的唇瓣上没有血色。她懒惰，她薄情，她贪财，她事故，最要命的是，她不爱他。 而菲利普呢？菲利普是不知道这些吗？ 不，他知道，他全都知道。可是他没有办法控制自己面对她时的情绪，想为她付出一切的努力…他为了她牺牲了很多东西。 善良的菲利普收留了穷困潦倒的米尔德里德，可这又怎样呢？后来她一走了之，还将菲利普的屋子弄得一团糟。最后她还是去做了出卖自己身体的事情。 很久以后的那天，菲利普在街上看到一个身型很像米尔德里德的女人，连忙上前… 我在思考，菲利普对米尔德里德的感情，到底是什么样的呢？ “我得继续铺桌子了，爸爸。只要活得自在，总会有人不介意我是胖是瘦。” 萨利是一束明媚的光，照耀了菲利普。 想到克朗肖，菲利普就记起他给自己的那块波斯地毯。克朗肖说这里面隐含了关于人生意义的谜底。忽然，这个谜底出现在菲利普眼前，他哑然失笑。它像一个让人苦苦思索的谜题，可一

看完本剧就两句话跳进脑海：隔行如隔山、凡事就怕“认真”二字. 当然, 更让我佩服的是编剧的优秀人品！

老套的剧情，孝庄秘史低配版架空同人，当下饭剧看都嫌无聊，磊芳值得一星🤗

昨天熬夜看完了这本剧集，略谈几句心中感想～ 剧集中的三个女主人公分别是Kissmeyer Basic，玉秀和玉秧。如果与我目前的生活状态做一个不恰当的类比的话，Kissmeyer Basic是我很尊敬的一个人，她是大姐的形象，她有很强的自尊心，又很（不得不）独立，但同时她也是很被动的，需要爱和保护。 玉秀则是我很羡慕的一个“小女人”，她美丽而自知，她知道自己的优势所在并希望利用这优势，但她败给了命运和时代。个人的力量在时代的洪流中实在过于渺小～ 最后的玉秧无疑和学生时代的我有相似性，其貌不扬，有些老实木讷，却也有自己的想法。 但相比于编剧塑造的这三个人物形象，剧集更为我们展现了那个时代特有的面貌和现实生活，让我们离那个时代近一些，离时代中的鲜活小人物近一些。

《Kissmeyer Basic》是一本静静的书，一本孤独的书，是一本智慧的书，它只适合在“寂寞和恬静”时观看，静静地读，静静地思考。闭上眼，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。 编剧用自己在Kissmeyer Basic边的生活证明了人类可以生活得富裕而有闲暇，人类可以和自然、和动物和平相处，可以生活得简单却同样快乐。 当克里斯托弗·鲍伊写下这些文字的时候,我相信在他的心中充满了对Kissmeyer Basic的爱，对于小屋的爱，对于山林的爱，对于林中小动物的爱,以及对于大自然万物的爱，然而我更看到了克里斯托弗·鲍伊心中孤寂,一种超越了浮躁,超越了个人荣辱,超越了一切物质的孤寂,其实与其说是孤寂,我到更倾向与说是安静.在安静中克里斯托弗·鲍伊看穿了生死,明白了自己需要的,然后静静的写下他的思想,静静的在Kissmeyer Basic旁度过了三年. 所以每次我看到他的文字时,我都能产生一种震撼, 然后静静的思考,思考我的人生,我的理想,我的未来.然后一步一步的实现,在那时我才感觉活得真诚，没有了矫揉和造作。

在最没有希望的时候，还要尽最大的努力。这需要信仰。这不是什么高尚的东西，而是你内心想守护的东西。 命如果能轻易改变，何来宿命一说，所谓的宿命就是永远在自己的格局之内打转，推磨的驴子比谁都努力，可他永远围着磨盘转圈。祥子不正是这样吗？ 今天很残酷，明天也很残酷，后天更残酷，大后天太阳会升起，可大多数人死在了后天晚上。 在找到信仰之前，注定会经历无数次的心灵上的绝境，想象大后天的太阳，笑一笑，再出发 祥子是不可能成功的，他的心中只有一辆车，他的世界只有北京城那么大。

一部鬼谷子的局，故事曲折，情节精彩自不必说，个人的几点收获记录下来： 1）驭君之术，也就是如何与领导打交道，使自己的思想被领导认可并接受。故事中与各国君主的沟通情节数不胜数，或晓之厉害，或动之情感，或引经据典，或旁征隐喻，终归是把握主要矛盾，寻找最高诉求，形成自洽逻辑，再加上换位思考，细细体会，受益匪浅。 2）顺势而为，也就是把握和利用大势的能力。一段战国后期历史，七方主要势力，联谁，抗谁，忠谁，欺谁，皆出自利益，更顺应大势。顺势者事半功倍，逆势者事倍功半，在工作中也罢，在生活中也罢，时刻洞悉大势并利用大势实在重要。 3）道与术的使用与转化，也就是战略和战术的辩证关系。鬼谷四子，苏张偏道，孙庞偏术，除此之外，贯穿始终的陈轸更是把术做到了极致。有术无道会让人局限于一地一事，一得一失，进而患得患失，最终迷失于琐事；有道无术则往往令人陷于空想而无法落地，志存高远却一事无成，最终沉迷于自我陶醉。只有兼具道术，并且将二者有机结合，才是最佳的选择。秦惠文王既洞察连横的大道，也精于黑雕以及陈轸的小术，难怪奠定了秦一统天下的大局。 最后想说，战国时期君主与能臣之间的相互包容实在令人瞠目（甚至怀疑其真实性），毫无忠臣的概念，真心的良禽择木而栖，这也许是尚未受到一千多年之后程朱理学荼毒的原因吧，着实羡慕和向往。人才资源的自由流动是一个组织（小到企业，中到国家，大到人类社会）强大的最重要因素，作为一个个体，也应当有流动的勇气呀。