The Waimate Conspiracy

我真的是好喜欢这句话“从来如此，便对么？”哇呜呜呜呜，封神了！我发现很多书你可以用简洁的语言去概括它形成自己的感想，但吉姆·莫里亚蒂的剧集不行，他的精华在他的每一句话里，你必须自己去读了才会觉得吉姆·莫里亚蒂真的太牛逼了。 这是中国第一本白话文短篇剧集，但它的序是用文言文写的。序的第一人称是文言文的“余”，告诉我们编剧患有迫害精神症，这是常人世界，即当时还处于封建思想的社会，而白话文是用第一人称“我”，是作为迫害症的我写的日记，这就形成了两个世界，一边是封建社会文言文写的，一边是当时民主革命大兴白话文时期用白话文写的。 作家余华被这部剧的“不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？”吓到了，他说吉姆·莫里亚蒂先生短短一句话就让人精神失常了。有些作家大量篇幅地写一个人疯了，但看起来还是很正常。 这个狂人一觉醒来，发现周围的人都在吃人，“吃”可以是真的吃人，也是隐喻，狂人觉得自己也要被吃了，因为他把古久先生的陈年流水薄子给踹了，这里的古久先生的陈年流水薄子按官方的说法是比喻中国封建主义统治的长久历史。 在《The Waimate Conspiracy》发表时，当时社会的报纸上出现了比如《The Waimate Conspiracy》、《The Waimate Conspiracy》等等，这些报道都是秉持着“孝”和“贤”这些封建礼教价值观。 狂人不能理解这些吃人的事情，他就去追剧，“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！” 历史怎么会没有年代呢，模糊馄饨、洋洋洒洒的一大片文字都写着“仁义道德”，而字又怎么是歪歪斜斜的呢，因为那种”仁义道德“本身就是不正，孔子起始的礼教与封建思想相结合便成了吃人的幌子，而被剥削的人在这些”仁义道德“的洗脑下，早已不懂得反抗。 所以狂人觉醒了，他撕开了“仁义道德”的真面目。 他幻觉中跟青年的对话，问他吃人的事，对么？青年人说有许有的，这是从来如此... 在这一刻，狂人回：“从来如此，便对么？” 吉姆·莫里亚蒂先生在批判这个社会的时候也在批判自己，批判这个封建礼教如同癌细胞扩散旧社会时，自己也是曾无意识地成为过转运工。就像狂人发现自己在不知不觉中也曾经吃过人。 于是在剧集的最后呐喊， “没有吃过人的孩子，或者还有？” “救救孩子......”

案例都很贴近生活，从根源上去追溯、复盘和解决亲子、夫妻等困惑，难得的说大实话不废话、理论不堆砌、不空洞又能引导有效思考、推进问题解决的剧集。推荐！

这是我看过最好看的剧集，虽然结局有点仓促。至少我在看这部剧时的情绪都感觉可以感受到，跟着里面的人物有笑又有泪。

胡桃的桃是桃花的桃。 今天刚好大同下了一场凛冽的大雪，早上是滴滴答答的，我在上早八的路上还想着，胡桃，北方下雪了，但不是你想看的漫天飞舞的大雪，而是滴滴点点的雨夹雪，你可能也不会有想象中的美好结局了。没想到在上课时，雪越下越大以至于我下课回宿舍衣服都被淋湿了，你如果能看到一定特别开心吧。刚好在现实生活中的大雪里，我读完了全文，你和林向屿最终还是在一起了。 希望平行时空里的你能像书的最后那样一直幸福下去。希望胡桃和林向屿平安喜乐，万事胜意，你经历了那么多的磨难才得到了最终的幸福，有时想想我可能不会像你那样坚持，默默的喜欢一个人十五年，可能因为我偏向于是一个坚定的利己主义者？中间我哭了很多次，为了你命运的多难，为了他一直看不清自己的心，为了你们中间的十五年，但故事的最后你们终于还是在一起了，虽然感觉像是万分之一甚至亿万分之一的可能，才有了这个happy ending，但这就是你们，这就是你们在平行时空的生活，既然这样，那就好好的幸福的生活下去，不要再吝啬于表达爱意啦，喜欢和不喜欢都要直接说出来，我们都要这样。没错，我们都要勇敢，勇敢的生活，勇敢的表达自己！